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      流行音樂進(jìn)中學(xué)課堂的具體措施

      2016-05-14 19:40:09安柱民
      青春歲月 2016年7期
      關(guān)鍵詞:中學(xué)課堂流行音樂措施

      【摘要】中小學(xué)音樂課堂中,除了歌唱作品以外,欣賞的曲目大部分都是所謂的“經(jīng)典音樂”的作品,而由于中小學(xué)生對(duì)這些音樂欣賞能力的不足,以及流行通俗音樂在他們?nèi)粘I钪薪佑|音樂所占據(jù)的比重較大等因素,導(dǎo)致了他們對(duì)經(jīng)典音樂的接受能力不足,甚至對(duì)經(jīng)典音樂留下了刻板、無趣的印象,從而嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)經(jīng)典音樂學(xué)習(xí)的積極性。面對(duì)學(xué)生的這種厭煩抵觸、無動(dòng)于衷的心態(tài),許多教師在上課的時(shí)候頗感無能為力。而對(duì)于學(xué)生所喜愛的流行音樂,很多教師又因?yàn)楹ε缕鋵?duì)學(xué)生產(chǎn)生不良習(xí)慣而持拒絕的狀態(tài),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂產(chǎn)生一種壓抑的情緒。本文針對(duì)這種情況,提出了幾個(gè)流行音樂進(jìn)課堂的具體措施。

      【關(guān)鍵詞】流行音樂;中學(xué)課堂;措施

      中小學(xué)音樂課堂中,除了歌唱作品以外,欣賞的曲目大部分都是所謂的“經(jīng)典音樂”的作品,而由于中小學(xué)生對(duì)這些音樂欣賞能力的不足,以及流行通俗音樂在他們?nèi)粘I钪薪佑|音樂所占據(jù)的比重較大等因素,導(dǎo)致了他們對(duì)經(jīng)典音樂的接受能力不足,甚至對(duì)經(jīng)典音樂留下了刻板、無趣的印象,從而嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)經(jīng)典音樂學(xué)習(xí)的積極性。面對(duì)學(xué)生的這種厭煩抵觸、無動(dòng)于衷的心態(tài),許多教師在上課的時(shí)候頗感無能為力。而對(duì)于學(xué)生所喜愛的流行音樂,很多教師又因?yàn)楹ε缕鋵?duì)學(xué)生產(chǎn)生不良習(xí)慣而持拒絕的狀態(tài),導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂產(chǎn)生一種壓抑的情緒。針對(duì)這種情況,現(xiàn)筆者提出幾個(gè)流行音樂進(jìn)課堂的具體措施:

      一、正確認(rèn)識(shí)流行音樂,樹立正確對(duì)待流行音樂的態(tài)度

      中小學(xué)音樂教育是面向全體的音樂教育,是屬于基礎(chǔ)教育,不能以專業(yè)音樂教育的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。因此,在中學(xué)的音樂教學(xué)過程中,教師可以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充“流行音樂”,但必須將“流行音樂”放在正確的位置上。

      “流行音樂”是目前中學(xué)生比較喜愛的音樂形式,是指那些內(nèi)容通俗,被廣大群眾廣泛傳唱的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲,大多與人民的生活非常的貼近,深受人們喜愛。但是由于流行音樂的種類繁多,內(nèi)容復(fù)雜,質(zhì)量參差不齊,其中不乏一些低俗的作品。教師們由于害怕這些不良作品對(duì)學(xué)生產(chǎn)生情緒或者認(rèn)知上的消極影響,往往抵觸學(xué)生接觸流行音樂。其實(shí)這種觀念是不正確的,流行音樂也有積極向上、富含音樂美感的作品,教師必須以辯證的態(tài)度來認(rèn)識(shí)“流行音樂”的真正面貌。流行音樂之所以被人民所喜愛必然有其存在的價(jià)值和優(yōu)秀之作,如適合中小學(xué)校園風(fēng)格的《橄欖樹》、《梔子花開》、《踏浪》等,勵(lì)志歌曲如《陽光總在風(fēng)雨后》、《真心英雄》、《海闊天空》等。

      例如有一首流行歌曲叫做《隱形的翅膀》,這首歌曲雖然是一首流行歌曲,但是它的立意非常的好,鼓勵(lì)大家不要因?yàn)樽陨淼牟蛔愣苑票?,要善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì),迎接生活的種種挑戰(zhàn)。這首歌曲后來被一部勵(lì)志電影作為主題曲,中央電視臺(tái)的大型晚會(huì)中也屢次唱響了這首歌曲。這就是一個(gè)流行音樂轉(zhuǎn)化成為了經(jīng)典音樂的實(shí)例,一首通俗的流行歌曲,旋律朗朗上口,歌詞宣揚(yáng)著積極向上的正面人生觀,被大眾所接受和喜愛,成為勵(lì)志人生的經(jīng)典作品。

      因此,對(duì)于流行音樂教師們不應(yīng)該持一概反對(duì)的態(tài)度,應(yīng)該放正流行音樂的位置,教會(huì)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)流行音樂,看到其優(yōu)點(diǎn),但是也要避免過多的接觸部分質(zhì)量不高、內(nèi)涵低劣的流行音樂作品,選擇優(yōu)秀的作品,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析和欣賞正能量的流行音樂,以“去其糟粕,取其精華”的態(tài)度來對(duì)待流行音樂。

      二、節(jié)選優(yōu)秀流行音樂,引導(dǎo)學(xué)生正確欣賞

      中學(xué)時(shí)代是一個(gè)特殊的時(shí)期,在這階段,學(xué)生們?cè)谏砩祥_始進(jìn)入第二特征,身體上的不適應(yīng)直接導(dǎo)致心理的反應(yīng),學(xué)生們開始強(qiáng)烈的感受到自我的成長(zhǎng),自我意識(shí)逐漸增強(qiáng),對(duì)世界萬物的探索與好奇心也增強(qiáng)了;同時(shí),在這一過渡時(shí)期,學(xué)生還沒有形成健全的自控能力,心智發(fā)育也還不成熟,對(duì)人生、對(duì)生活的思考欠周全,容易受到外界的影響。因此作為與孩子們最接近的流行音樂,教師們一定要進(jìn)行慎重選擇。

      在流行音樂進(jìn)課堂中,教師應(yīng)該選擇一些優(yōu)秀的、流傳持久的、內(nèi)容積極健康的、與學(xué)生生活時(shí)代貼近的作品作為教學(xué)對(duì)象。人們常說“藝術(shù)源于生活,高于生活”,流行音樂中也不乏一些優(yōu)秀作品。那么哪些屬于可以引進(jìn)課堂的優(yōu)秀流行音樂呢?

      第一,歌曲內(nèi)容積極健康的。流行歌曲的選擇首要條件就是歌曲所表達(dá)的內(nèi)容需要是積極健康的,緊跟時(shí)代步伐的,充滿生命力和時(shí)代感的。如《北京歡迎您》、《天亮了》、《相信自己》、《紅旗飄飄》、《龍的傳人》、《大中國(guó)》等,這些意義深遠(yuǎn),讓學(xué)生可以獲得很多正能量的情感體驗(yàn),從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和態(tài)度觀。

      第二,符合學(xué)生生理和心理的。學(xué)生時(shí)代的生理和心理主要以學(xué)生身份和成長(zhǎng)的青春為主。在流行歌曲中也有一部分是歌頌青春,描寫校園生活的歌曲。如《睡在我上鋪的兄弟》、《同桌的你》、《光陰的故事》、《梔子花開》等,這些歌曲彌漫著對(duì)校園生活的依戀,對(duì)學(xué)生生活的回味,同時(shí)還有對(duì)時(shí)光飛逝的感慨。

      第三,蘊(yùn)含古典文化傳承的。目前很多流行歌曲都融入部分的古詩詞、民間傳說、民間唱段等古典元素,從曲風(fēng)和作品的歌詞中都指向我國(guó)優(yōu)秀的古典傳統(tǒng)文化。這些流行歌曲含義深遠(yuǎn),文化內(nèi)涵深厚,可以引導(dǎo)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。如周杰倫的《發(fā)如雪》便涉及《梁祝》的愛情故事,在歌詞上引用了《紅樓夢(mèng)》在寶玉“弱水三千,只取一瓢飲”的典故;《但愿人長(zhǎng)久》則是運(yùn)用蘇軾的《水調(diào)歌頭》作為歌詞;王力宏的《在梅邊》加入了昆曲《牡丹亭》的唱腔和唱段;陶喆的《蘇三說》吸取了國(guó)粹京劇的營(yíng)養(yǎng);鄧麗君的《在水一方》也得益于古人在文化上的積淀等。

      第四,音樂風(fēng)格比較鮮明的。流行音樂是風(fēng)格種類是非常繁多的,經(jīng)典的有布魯斯、爵士樂、搖滾樂、民謠樂、鄉(xiāng)村音樂等等。每一種風(fēng)格都有其經(jīng)典的代表作,教師可以有選擇性的將最代表該類型流行風(fēng)格的作品挑選出來進(jìn)行欣賞教學(xué)。如爵士樂的《演藝人》,布魯斯的《空虛的布魯斯》、搖滾樂guns n roses的《don't cry》、鄉(xiāng)村音樂《rhythm of the rain》等。這些作品風(fēng)格鮮明,有利于學(xué)生建立正確的流行音樂概念。

      在引導(dǎo)學(xué)生聆聽這些優(yōu)秀經(jīng)典的流行音樂的時(shí)候,教師一定要注意教授學(xué)生其正確的欣賞方法,不能讓學(xué)生只是停留在僅僅覺得好聽的感性層面上,而是要獲得對(duì)其音響和結(jié)構(gòu)形式的完整感受,包括不同流派的個(gè)性色彩旋律分析、音色變化、節(jié)奏對(duì)比等,引導(dǎo)學(xué)生感知音樂中所蘊(yùn)含的內(nèi)在情感和藝術(shù)形象,并從這些音樂作品中獲得情感的升華和精神的滿足。

      【作者簡(jiǎn)介】

      安柱民(1993—),男,漢族,河北唐山人,湖南人文科技學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院12級(jí)音樂學(xué)3班本科生。

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