田春
【摘 要】本文將從禮貌性原則的角度出發(fā),探究違反禮貌原則的具體形式??偨Y(jié)出禮貌性拒絕語(yǔ)在日常生活中的具體表現(xiàn)形式,并且提出禮貌性拒絕語(yǔ)應(yīng)該如何妥善的運(yùn)用和處理。并且文章將結(jié)合生活中的實(shí)際情況討論拒絕策略,強(qiáng)調(diào)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
【關(guān)鍵詞】交流;拒絕方式;禮貌性原則;日常生活;合作性原則
人們是一個(gè)群體性生活的集體,在日常生活每個(gè)人都不可避免的會(huì)面對(duì)一些社會(huì)交際活動(dòng),但是,有時(shí)候由于各種各樣的原因,人們不得不拒絕一些邀請(qǐng)。同樣的,對(duì)于別人給予的意見(jiàn)或者評(píng)價(jià),人們有時(shí)候也不會(huì)認(rèn)可,不可避免的也會(huì)選擇拒絕。但是這些拒絕有時(shí)候會(huì)將雙方和諧的關(guān)系打破,使雙方之間的情感產(chǎn)生隔閡,直接拒絕方式對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)成具有重大的破壞性影響。因此,人們?cè)诓扇【芙^的方式時(shí)應(yīng)該避免直接式,采取間接式的禮貌性拒絕原則,將會(huì)給雙方都帶來(lái)一定的好處,采取有效的禮貌性拒絕策略。筆者通過(guò)對(duì)大量拒絕性策略的相關(guān)的文獻(xiàn)研究之后,總結(jié)出了以下禮貌性拒絕策略應(yīng)該遵循的基本原則,就是拒絕語(yǔ)應(yīng)該遵循禮貌性原則和合作原則的違反性的綜合作用。
一、Grice的合作性原則和Leech的禮貌性原則
美國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家Grice認(rèn)為在人與人的社會(huì)交往過(guò)程中,必須遵循一定的交際準(zhǔn)則,這樣才能保持雙方良好的交際關(guān)系。他稱這種關(guān)系為為合作性關(guān)系,也可以稱作合作性原則,主要包括以下四個(gè)方面:
(1)數(shù)量原則。在講話的時(shí)候?qū)τ谠捳Z(yǔ)的詳細(xì)性采取較好的把握,在盡可能保證自己講話目的達(dá)到的情況下精簡(jiǎn)自己的語(yǔ)言。
(2)質(zhì)量準(zhǔn)則。在交流過(guò)程中,盡可能保證自己所說(shuō)的話的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。避免將虛假的信息傳遞出去,從而引起不必要的麻煩或者社會(huì)矛盾。
(3)關(guān)系原則。在講話是需要注重自己的語(yǔ)氣以及語(yǔ)調(diào),能夠拉近彼此之間的聯(lián)系。
(4)方式準(zhǔn)則。避免在講話時(shí)產(chǎn)生的歧義,盡可能使自己的語(yǔ)言通熟易懂,同時(shí)必須保證語(yǔ)言的層次感和清晰感。
上面列舉的四條準(zhǔn)則在我們?nèi)粘I钪v話過(guò)程中給予了我們一定的限制作用。數(shù)量原則讓我們盡量保證語(yǔ)言的精簡(jiǎn),知道什么該說(shuō)什么不該說(shuō),節(jié)約了語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)間;質(zhì)量原則保證了人們說(shuō)話的真實(shí)性,在信心傳遞過(guò)程中保證信息的準(zhǔn)確性;關(guān)系原則規(guī)定了人們?cè)谡f(shuō)話時(shí)要注意和諧氣氛的創(chuàng)造,避免因說(shuō)話方式的問(wèn)題引發(fā)矛盾;方式準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)了說(shuō)話通俗性,避免語(yǔ)言歧義。合作原則的提出,在西方語(yǔ)言界引起了巨大的波浪和巨大的研究興趣,許多語(yǔ)言學(xué)家對(duì)其展開(kāi)仔細(xì)的分析研究,探究其在社會(huì)交際過(guò)程中具體的意義。后來(lái),人們發(fā)現(xiàn)合作性原則既然追求的是直接明了的交際方式,為什么有時(shí)候在拒絕的情況下必須采取委婉含蓄的間接性的拒絕策略,于是在這個(gè)語(yǔ)言研究背景下,禮貌性原則被提上研究日程。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Leech認(rèn)為合作性原則在當(dāng)今社會(huì)日常交流過(guò)程也存在著一定的缺陷,禮貌性原則可以給其具體的補(bǔ)充,它主要包括以下六個(gè)方面:
(1)策略準(zhǔn)則。在語(yǔ)言交流過(guò)程中,給予別人最大的利益與最小的損失。
(2)宏觀準(zhǔn)則。在語(yǔ)言交流過(guò)程中,盡量使自己得到最小的利益和最大的損失。
(3)贊揚(yáng)準(zhǔn)則。在語(yǔ)言交流過(guò)程中,給予別人最大程度的贊美,盡量避免采取批評(píng)的語(yǔ)言形式。
(4)謙虛準(zhǔn)則。在語(yǔ)言交流過(guò)程中,盡量保持謙虛的態(tài)度,避免驕傲自滿,對(duì)于自己的優(yōu)點(diǎn)隱藏化,改善自己的缺點(diǎn)。
(5)贊同原則。在語(yǔ)言交流過(guò)程中,盡可能避免與他人之間存在著的理解誤區(qū),盡量統(tǒng)一他人的選擇。
(6)同情原則。在語(yǔ)言交流過(guò)程中,盡量使自己不討厭別人的行為,對(duì)于弱勢(shì)群體給予足夠的關(guān)愛(ài)。
在Leech提出的六大禮貌性原則之中,可以發(fā)現(xiàn)策略原則是禮貌性原則的基礎(chǔ),首先遵循第一條原則,禮貌性原則才能展開(kāi),在日常生活中才能得到有效的應(yīng)用。對(duì)于禮貌原則,概括的說(shuō),就是在日常生活中,盡可能的貶低自己,抬舉他人;批評(píng)自己,贊美他人;損失自己,受惠他人。在社會(huì)交際過(guò)程中,對(duì)于別人提出的意見(jiàn),盡量避免直接拒絕,這樣會(huì)顯得非常沒(méi)有禮貌,即使對(duì)方的意見(jiàn)與自己存在著巨大的分歧,但是還是需要在一定程度上給予對(duì)方一定的肯定,然后選擇策略性的語(yǔ)言,提出自己的觀點(diǎn)與不同,并且運(yùn)用技巧性的手段讓對(duì)方能夠接受自己的意見(jiàn),在給予別人的尊重和禮貌的時(shí)候,自己也獲得了對(duì)方的尊重。多一點(diǎn)贊美,少一點(diǎn)批評(píng),多疑一點(diǎn)包容,少一點(diǎn)分歧,多一點(diǎn)同情,少一點(diǎn)貶視。在交際過(guò)程中,遵循禮貌原則可以對(duì)于當(dāng)前我國(guó)和諧性社會(huì)的構(gòu)造造成多方面積極的影響。
在Leech 提出的六條準(zhǔn)則中, 1 和2、3 和4是分別成對(duì)的。策略準(zhǔn)則和寬宏準(zhǔn)則都用于指令和承諾, 不同的是, 前者從他人的惠損去考慮, 后從自身的惠損去考慮。贊揚(yáng)準(zhǔn)則和謙虛準(zhǔn)則都用于表情和表述, 前者從他人去考慮, 后者從自身去考慮。但表情和表述不同于指令和承諾, 它們不牽涉一個(gè)“自身”要“他人”做的動(dòng)作, 或是“自身”為“他人”做的動(dòng)作。因此, 這兩條準(zhǔn)則的依據(jù)不是“惠”和“損”, 而是“贊揚(yáng)”和“貶損”。另外, 對(duì)他人的贊揚(yáng)或貶損并不必然構(gòu)成對(duì)自身的貶損或贊揚(yáng)。贊同準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則各有自己的依據(jù), 相互之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
二、避免違反禮貌原則的會(huì)話策略
禮貌原則是人們?cè)诮浑H中普遍遵守的一項(xiàng)重要原則, 因?yàn)樗S護(hù)了交談雙方的均等地位和他們之間的友好關(guān)系。根據(jù)談話人的語(yǔ)言群體、社會(huì)地位、談話雙方的關(guān)系的不同, 人們所采取的禮貌方式也不同, 對(duì)禮貌的程度認(rèn)識(shí)也不同。在社交場(chǎng)合, 任何人都不愿失去面子。布朗和列文森早期把“面子”看成是人的基本需求。他們進(jìn)一步指出, “面子”是感情投資, 人們可以失去或保全或加強(qiáng)面子, 并且在交往中要經(jīng)常顧及“面子”。因此, 人們傾向于用好聽(tīng)的字眼, 甚至掩飾真相不惜違反會(huì)話合作原則, 正是為了保住對(duì)方的“面子”, 盡量使對(duì)方多受益, 從而自覺(jué)遵守著禮貌原則及其準(zhǔn)則。人們?cè)诮浑H過(guò)程中, 為實(shí)現(xiàn)這些準(zhǔn)則而采取的方式也各有不同。有人采用暗示的方式, 有人采用模糊的方式。委婉語(yǔ)的使用其實(shí)一個(gè)根本目的就是使對(duì)方感到你和善不強(qiáng)迫他人, 不使人無(wú)臺(tái)階可下,因而我們可以說(shuō)委婉語(yǔ)是現(xiàn)實(shí)生活中人們?yōu)榱俗袷囟Y貌原則而常常采用的一種話語(yǔ)方式。在我們的日常交際行為中, 說(shuō)話的一方不僅為了使受話方能接受自己的話語(yǔ)而有意用委婉表達(dá), 而且也站在受話者一方的立場(chǎng)上, 從對(duì)方有可能認(rèn)同的角度來(lái)用委婉語(yǔ)表達(dá)。所以, 委婉語(yǔ)在交際中的突出特點(diǎn)是以受話方為主的表達(dá)方式, 具有很強(qiáng)的可接受性, 非常符合禮貌原則及其準(zhǔn)則。
在日常社會(huì)交往過(guò)程中,每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思想,對(duì)于別人的思想可以選擇接受也可以選擇拒絕,但是在拒絕的時(shí)候一定要選擇好策略,避免引起不必要的麻煩。拒絕策略應(yīng)該首先遵循禮貌性原則,然后加以合作原則的違反輔助,這兩項(xiàng)基本要素缺一不可。在采取拒絕策略時(shí),首先應(yīng)該運(yùn)用禮貌原則,對(duì)于對(duì)方提出的要求或建議表示一定的贊同或者表?yè)P(yáng)稱贊,然后再根據(jù)合作原則的違反條例,對(duì)于對(duì)方的要求采取回避或者暗示、借口、推脫等等一系列避免接受的語(yǔ)言,采取間接性的拒絕原則,讓對(duì)方自己去慢慢領(lǐng)悟,使得在交談時(shí)變得更加和諧,有效的回避了尷尬的局面的產(chǎn)生,同時(shí)也對(duì)雙方的感情沒(méi)有造成巨大的傷害,選擇禮貌性拒絕原則,對(duì)于雙方來(lái)說(shuō),都具有一定的積極的意義。接下來(lái),本文將列舉幾類禮貌性拒絕策略,做出細(xì)致的分析。
(1)建議式拒絕策略
由于在日常生活中,每一個(gè)人的能力都是有限的,不可能對(duì)于別人的要求都必須滿足。人類是有思想的群體,并不是機(jī)械冰冷的機(jī)器。對(duì)于別人的要求,可以采取建議性的策略,指引別人去尋求別的解決方案,在你的建議下達(dá)到了他自己預(yù)期的目的,甚至?xí)?duì)你產(chǎn)生更多的感激?!肮鞠聦俾毠はM隳軌驖q工資,但是你可以選擇發(fā)放給多日常生活需要的東西;孩子希望你能夠帶他去迪士尼樂(lè)園,至少你可以帶他去城市的公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)”,這種采取代替式的建議性的策略,至少給別人表明了你自己的關(guān)心以及愛(ài)護(hù)。在拒絕的過(guò)程中國(guó),既沒(méi)有損失自己的利益,也給別人帶來(lái)了一定的利益,同時(shí)還沒(méi)有造成雙方緊張的關(guān)系局面,對(duì)于雙方都有較大的好處。
(2)轉(zhuǎn)移式拒絕策略
對(duì)于別人的請(qǐng)求或者對(duì)于某方面的評(píng)論,讓你做出評(píng)價(jià)的時(shí)候,為了保證評(píng)價(jià)的合理性而且還不傷及對(duì)方的面子,可以采取轉(zhuǎn)移式的拒絕策略。拒絕者主要是通過(guò)轉(zhuǎn)移討論或者評(píng)價(jià)的話題到另外一個(gè)方面,避免當(dāng)面的批評(píng)或者指著,這將會(huì)嚴(yán)重駁回對(duì)方的面子,使對(duì)方非常難堪。例如,現(xiàn)在許多電視臺(tái)都喜歡舉辦歌手比賽,評(píng)委在對(duì)歌手的點(diǎn)評(píng)時(shí),對(duì)于歌手的演唱功底完全避過(guò)不談,而是對(duì)于歌手的服裝或者造型做出評(píng)價(jià),甚至表?yè)P(yáng),其實(shí)這就是一種轉(zhuǎn)移式的拒絕策略,潛在含義就是該歌手的唱功還是非常欠缺,有待提高。但是如果評(píng)委直接拋出自己的觀點(diǎn),指責(zé)歌手唱歌很難聽(tīng),音樂(lè)水平很差,這樣會(huì)使歌手在臺(tái)上非常難堪,同時(shí)給主持人也會(huì)帶來(lái)一定的影響。
(3)模糊性拒絕策略
在人際交往過(guò)程中,有些人總是喜歡在背后打聽(tīng)別人的消息,或者背后評(píng)價(jià),面對(duì)這種情況時(shí),應(yīng)該采取不參與,不評(píng)價(jià),沉默面對(duì)的態(tài)度。但是有時(shí)候直接問(wèn)到你時(shí),你可以選擇模糊性的回答方式,例如“我也不是特別了解”,“我其實(shí)知道也不是特別多”,等等這些語(yǔ)義表明模糊的詞句,明顯這也是在違背合作性原則的同時(shí),采取禮貌性的原則拒絕別人的要求。
(4)拖延式拒絕策略
在生意場(chǎng)上的交流環(huán)節(jié)上,由于對(duì)于對(duì)方提出的要求不能滿足自己的利益,往往會(huì)采取拖延式的拒絕策略。例如“在商討商討”,“回去再給老板匯報(bào)一下”,“在研究研究”,等等拖延時(shí)間的形式的語(yǔ)言的應(yīng)用,可以避免生意場(chǎng)上的尷尬,維持了雙方直接微妙的關(guān)系,即使這次生意合作無(wú)法完成,但是還是有可能保證下次生意合作的可能性。這種拖延式的拒絕雖然違背了合作原則,但是并沒(méi)有傷及請(qǐng)求提出者的任何利益,對(duì)于拒絕者來(lái)講,采取禮貌性的用語(yǔ),使既保證了自己的利益,同時(shí),對(duì)于別人的請(qǐng)求也做出了暗示,或者拖延性拒絕,給了別人希望的同時(shí)也保證了別人的面子,給下次合作帶來(lái)了一定的可能性。
(5)贊揚(yáng)式拒絕策略
在公司工作或者政府部門(mén)工作時(shí),對(duì)于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的安排或者領(lǐng)導(dǎo)時(shí),有時(shí)候處于自己的工作責(zé)任心或者自己的思維形式與領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生分歧的時(shí)候,不可避免的需要采取拒絕的態(tài)度,這時(shí)候一定要注意好自己的拒絕策略,萬(wàn)一沒(méi)有注意好自己的語(yǔ)言方法,得罪了領(lǐng)導(dǎo),對(duì)于自己以后工作的展開(kāi)將會(huì)帶來(lái)巨大的難度。首先,對(duì)于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的說(shuō)法采取一定的肯定態(tài)度,盡量表現(xiàn)自己的贊揚(yáng),為后面提出自己的不同的觀點(diǎn)埋下基礎(chǔ),避免領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生不高興的情緒,然后通過(guò)補(bǔ)充的形勢(shì),提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)補(bǔ)充形式的觀點(diǎn)的提出,讓領(lǐng)導(dǎo)首先能夠先聽(tīng)聽(tīng)你的觀點(diǎn),然后領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做出適當(dāng)?shù)谋容^,這樣既會(huì)給領(lǐng)導(dǎo)留下深刻的印象,而且對(duì)你今后的工作生涯中帶來(lái)巨大的影響。一味的附和領(lǐng)導(dǎo)的意思,將會(huì)給自己帶不來(lái)任何的機(jī)會(huì),只可能平庸一輩子,得不到任何職位上的提升。這種贊譽(yù)型的拒絕策略既對(duì)于對(duì)方的觀點(diǎn)采取了適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng),同時(shí)也達(dá)到了自己的目的,對(duì)自己來(lái)說(shuō)百利而無(wú)一害。
(6)贊同式拒絕策略
根據(jù)心理學(xué)的研究可以明確的發(fā)現(xiàn),當(dāng)對(duì)于別人的要求或者請(qǐng)求采取肯定的態(tài)度時(shí),就會(huì)使對(duì)方感覺(jué)心靈上的滿足,但是一旦面對(duì)別人的否定時(shí),在自己的內(nèi)心深處就會(huì)產(chǎn)生焦躁不安的心態(tài),就會(huì)造成許多不利因素的產(chǎn)生,影響自己的行為意識(shí)。尤其是別人正在闡述自己的觀點(diǎn)的時(shí)候,你就直接打斷別人的說(shuō)話,采取否定的態(tài)度,將會(huì)給說(shuō)話人帶來(lái)巨大的心理陰影,也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生更多的敵意。如何說(shuō)“不”,怎樣拒絕,這些都是非常有技巧有門(mén)類的,并不是隨意的亂說(shuō)。遵循禮貌性原則,保持對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)的贊同性以及肯定,保持雙飛交流過(guò)程中和諧的局面。在選擇拒絕的時(shí)候,表露自己肯定的思想,并且表達(dá)你對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)的尊重,這樣既保證了別人的面子,也不造成自己的損失。拒絕者要學(xué)會(huì)善于利用語(yǔ)言的技巧,來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn),表露出有時(shí)候拒絕并不是自己的意圖,而是由于其他各個(gè)方面的原因,不得不選擇拒絕的手段,或者將自己的拒絕原因往別的方向上推拖,造成自己不得已拒絕的局面。
三、結(jié)語(yǔ)
每個(gè)人都有著各自的思想,對(duì)于別人的要求以及建議有時(shí)候不得已只能選擇拒絕,面對(duì)這種不得已的拒絕,采取禮貌性間接的拒絕方式比直接拒絕方式將會(huì)好很多。在拒絕中,既不會(huì)傷及對(duì)方的面子,也會(huì)繼續(xù)保持雙方和諧的社會(huì)關(guān)系,對(duì)于和諧社會(huì)的構(gòu)造具有一定的積極作用。上文針對(duì)如何采取禮貌性拒絕的策略做出了細(xì)致的分析,以上六種方法都需要得到大力的應(yīng)用以及推廣,了解其應(yīng)用的精髓,明白其具體的內(nèi)涵。遵循禮貌性原則和違背合作性原則的間接式拒絕策略,需要人們良好的運(yùn)用,學(xué)會(huì)如何運(yùn)用,在人際交往過(guò)程中,多一點(diǎn)理解與包容,少一點(diǎn)批評(píng)與貶低,建立和諧自然的人文環(huán)境。即使是在說(shuō)“不”的時(shí)候,都能夠體現(xiàn)高尚的人文素質(zhì),提升整個(gè)社會(huì)發(fā)展的和諧感。
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