如何在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)德育為先理念

王曉元

【摘要】“德育為先”是新課改的重要理念之一，而語(yǔ)文課程中具有得天獨(dú)厚的德育資源，主要有愛(ài)國(guó)主義教育、感恩教育、自然保護(hù)、保衛(wèi)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)等。在語(yǔ)文教學(xué)中要積極滲透德育內(nèi)容，體現(xiàn)教書(shū)先育人的教育理念。從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，處理好德育與語(yǔ)文的關(guān)系，潛移默化地教育，必能全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；德育；感恩；愛(ài)國(guó)；環(huán)保

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)為提高學(xué)生道德品質(zhì)（思想道德素質(zhì)）和科學(xué)文化素養(yǎng)……語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶和感染，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！笨梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)除了教給學(xué)生理解、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力外，還應(yīng)當(dāng)把德育教育貫穿其中，下面我就談?wù)勛约航陙?lái)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)做法。

一、充分利用初中語(yǔ)文教材中的德育內(nèi)容

（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)永恒的話題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是德育的主要內(nèi)容。初中語(yǔ)文課本中收錄了很多關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的課文。《最后一課》敘述了普魯士軍隊(duì)侵占了法國(guó)阿爾薩斯地區(qū)，淪陷了的阿爾薩斯的一個(gè)小學(xué)校將要被迫改教德文。頑皮幼稚的小弗郎士逃學(xué)之后去上最后一堂法語(yǔ)課。通過(guò)童稚無(wú)知的小學(xué)生的自敘和對(duì)他的心理活動(dòng)的描寫(xiě)，抒發(fā)了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議。《藤野先生》是魯迅先生的一片回憶性散文，記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片段。東京遇見(jiàn)清國(guó)留學(xué)生；到仙臺(tái)留學(xué)，吃住生活情況；跟藤野先生學(xué)醫(yī)；學(xué)醫(yī)期間，看關(guān)于中國(guó)時(shí)事的影片；魯迅先生棄醫(yī)從文。全文貫穿著愛(ài)國(guó)主義的主線。魯迅最初幻想“醫(yī)學(xué)救國(guó)”，他想用醫(yī)學(xué)“救活像我父親似的被誤的病人的痛苦，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)?！庇谑侨ト毡鞠膳_(tái)留學(xué)學(xué)醫(yī)。一次課間看時(shí)事片，驚醒了魯迅的夢(mèng)想，國(guó)人身體再?gòu)?qiáng)壯，只能當(dāng)槍斃人的看客。如果要改變國(guó)人麻木的思想和頹廢的精神，只有用文藝喚醒國(guó)人的意識(shí)。于是告別了藤野先生，棄醫(yī)從文。

（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，學(xué)會(huì)感恩，尤其是感恩自己的父母，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生很重要。現(xiàn)在的獨(dú)生子女很多，他們都成了眾星捧月的掌上明珠。學(xué)會(huì)感恩先要學(xué)會(huì)知恩，要理解父母的養(yǎng)育之恩。胡適先生的《我的母親》用平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)了父親去世，母親寡居，她寧可自己遭受困窘，也要供胡適讀書(shū)，“我母親對(duì)我管束最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父?！睂?duì)于非己所生的兒子、女兒則“事事留心，事實(shí)格外容忍。”“她實(shí)在忍不住了，便悄悄出門去?！庇闷降恼Z(yǔ)言把一個(gè)忍辱負(fù)重，一心一意培養(yǎng)兒子成長(zhǎng)的母親描述的惟妙惟肖，字里行間流露出“愛(ài)母之情，敬母之意”。

（三）教育學(xué)生關(guān)注自然，保護(hù)自然，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)

協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保護(hù)人類的生存環(huán)境，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代的主要議題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任?！读_布泊，消逝的仙湖》一文，寫(xiě)了我國(guó)西部羅布泊從生命綠洲迅速干涸成為戈壁沙漠的悲慘事實(shí)。指責(zé)人們不斷向大自然索取和掠奪，釀成了仙湖變沙漠的悲劇，呼吁人們樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。

二、采用多種方式在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

（一）在課堂教學(xué)中滲透德育

課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要途徑。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要將德育和智育結(jié)合起來(lái)，把德育教育始終融入語(yǔ)文教學(xué)中。講課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，感悟課文主題思想，在學(xué)習(xí)中受到深刻的思想教育。同時(shí)，教師可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，結(jié)合教學(xué)掛圖、錄音、多媒體等教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生情感。增強(qiáng)德育的實(shí)效性，全面提高學(xué)生的思想素養(yǎng)。

（二）在課外閱讀中滲透德育教育

課外閱讀是語(yǔ)文德育教育的途徑之一，開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高尚的道德情操。教師可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際，向?qū)W生推薦相關(guān)讀物，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們閱讀方法，提高課外閱讀實(shí)效。通過(guò)閱讀，使學(xué)生樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)、榮譽(yù)、獨(dú)立統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)結(jié)，形成健全的人格和良好的心理品質(zhì)。

（三）在作文教學(xué)中滲透德育教育

在作文教學(xué)中，將德育教育滲透其中是推行素質(zhì)教育的又一具體體現(xiàn)。在作文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀、人生觀和高尚的思想道德情操，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望和興趣。選材要貼近生活實(shí)際，立意導(dǎo)向要積極向上。在大自然的美景中陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生留心生活、關(guān)注社會(huì)的習(xí)慣，盡情抒寫(xiě)個(gè)人真情實(shí)感。

三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育應(yīng)該注意的問(wèn)題

（一）語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透不能生搬硬套

語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，不像思想品德課程那么直接明確，而是結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，一點(diǎn)一滴慢慢地滲透，潛移默化，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，不知不覺(jué)地接受了德育教育。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生，平等地對(duì)待每一位學(xué)生。平等的交流、討論，用自己的人格魅力和高尚情操感染、感化學(xué)生。同時(shí)，教師還應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、主動(dòng)地體驗(yàn)課文的思想內(nèi)容和德育內(nèi)涵，產(chǎn)生思想情感上的共鳴。

（二）語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育應(yīng)符合學(xué)生心理特點(diǎn)

初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透要遵循青少年成長(zhǎng)規(guī)律。學(xué)生進(jìn)入初中后，同時(shí)進(jìn)入了人生的青春期，生理和心理相比小學(xué)時(shí)期有很大變化，思維的獨(dú)立性和批判性顯著發(fā)展，已不滿足于現(xiàn)成的說(shuō)教，思維慢慢成熟，自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒，容易從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。這就要求語(yǔ)文教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活和思想實(shí)際，了解每個(gè)學(xué)生的特殊需求，采取有針對(duì)性的教育措施，促進(jìn)他們形成良好的思想道德品質(zhì)。

（三）正確處理語(yǔ)文知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)和德育教育的關(guān)系

知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)與德育教育是語(yǔ)文課堂教學(xué)的兩個(gè)方面，德育和語(yǔ)文密不可分，語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容也是德育教育內(nèi)容，兩者是相輔相成，不可分割的。語(yǔ)文課既要讓學(xué)生受到必要的思想教育，又要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到規(guī)定的語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生綜合的語(yǔ)文能力。

（編輯：龍賢東）