我國少數(shù)民族本科預(yù)科學(xué)生英漢互譯能力之養(yǎng)成

趙艷 王國棟

摘要：我國是一個(gè)多民族的國家，現(xiàn)有少數(shù)民族約55個(gè)，多居住偏遠(yuǎn)之地，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育階段英語底子薄弱，在本科預(yù)科教育階段英語聽、說、讀、寫、譯五種能力都有待提高。本文針對(duì)我國少數(shù)民族本科預(yù)科學(xué)生英漢互譯的常見錯(cuò)誤，以信“達(dá)雅理”論為指導(dǎo)，探索其英漢互譯能力養(yǎng)成途徑。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族本科預(yù)科英漢互譯信達(dá)雅；能力

中圖分類號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0144-01

一、我國少數(shù)民族英語教學(xué)現(xiàn)狀分析

我國少數(shù)民族多處偏遠(yuǎn)地區(qū)，即使在文化發(fā)達(dá)的今天，整體英語教學(xué)相對(duì)落后。第一，教學(xué)資源相對(duì)薄弱，明顯缺少專業(yè)的教師隊(duì)伍，英語綜合技能素質(zhì)有限。第二，很多少數(shù)民族地區(qū)非漢語教學(xué)模式依然存在，加上邊境多語言的交融，學(xué)生的漢語水平較差，學(xué)生英語學(xué)習(xí)難度很大，長此以往導(dǎo)致明顯的厭學(xué)心理。第三，少數(shù)民族地區(qū)英語教學(xué)以基本的語法教學(xué)為主，對(duì)學(xué)生聽說讀寫譯能力不夠重視，加上英語學(xué)習(xí)時(shí)間不長，所以基本語法和詞匯的掌握很不牢固。（姚忠友2013）

二、我國少數(shù)民族預(yù)科生英語基本英漢翻譯互譯能力重要性

根據(jù)教育部、國家民委在1984年3月發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和進(jìn)一步辦好高等院校少數(shù)民族班的意見》文件中，少數(shù)民族預(yù)科班被定義為：根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，采取特殊措施，著重提高文化知識(shí)，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，使學(xué)生在德育、智育、體育幾個(gè)方面都得到進(jìn)一步發(fā)展與提高，為在高等院校本、?？七M(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)所開設(shè)的一種教學(xué)班制度。所以少數(shù)民族本科預(yù)科階段的英語學(xué)習(xí)是從高中向本科的一種過渡和銜接?，F(xiàn)代大學(xué)英語本科階段英語教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯能力為起點(diǎn)，旨在培育出適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)需要的英語實(shí)用人才。

三、“信達(dá)雅”翻譯觀與我國少數(shù)民族本科預(yù)科學(xué)生翻譯實(shí)踐

“信達(dá)雅”翻譯觀由我國近代翻譯史上學(xué)貫中西的翻譯家嚴(yán)復(fù)所提出，信：忠實(shí)于原文（faithfulness）；達(dá)：通順流暢（expressiveness）；雅：優(yōu)雅美好（elegance）。是嚴(yán)復(fù)運(yùn)用中國古典文論思想，吸收中國古典佛經(jīng)翻譯思想精髓，總結(jié)自己豐富的翻譯實(shí)踐而進(jìn)行的高度理論概括和升華（陳剛 2011年）。嚴(yán)復(fù)所提倡的“信達(dá)雅”是指譯者在翻譯過程中對(duì)原文的忠實(shí)，表達(dá)的流暢通順，輸出文字文采的優(yōu)美。在我國少數(shù)民族本科預(yù)科學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的翻譯能力要想真正實(shí)現(xiàn)嚴(yán)復(fù)“信達(dá)雅”的高要求很難，但可以以此為翻譯能力培養(yǎng)的指導(dǎo)理念，使學(xué)生力求“信達(dá)雅”，減少英漢互譯中頻出的各種錯(cuò)誤，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的英漢互譯習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生打好打牢英漢語基本功，廣泛全面地涉獵多方面文化知識(shí)，激發(fā)良好的閱讀習(xí)慣，真正提高我國少數(shù)民族本科預(yù)科英語教學(xué)。

四、我國少數(shù)民族本科預(yù)科學(xué)生英漢互譯病句分析

（一）漢語和英語基礎(chǔ)均不過關(guān)，譯文毫無美感可言。

我來自西藏?！鶬 am from Xizan.

校園里沒有無線網(wǎng)絡(luò)?！鶷here is no wife on campus.

我喜歡吃蘋果?！鶬 like iPhone.

I study in Nanchang Jiangxi province.→我在江西省南昌學(xué)習(xí)。

He had a big smile on his face yesterday.→昨天他有個(gè)很大的微笑在臉上。

I have a lot to read，and a lot to tell.→我有很多要讀，很多要講。

（二）英語中詞性辨析混亂。

我家有三個(gè)人?！鶷here are three peoples in my family.

我是西藏人?！鶬 am Tibetan.

I do well in math.→我做好數(shù)學(xué)。

（三）漢譯英句子結(jié)構(gòu)混亂，譯文毫無流暢通達(dá)感。

我來自西藏?！鶬 am come from Tibet.

我來自西藏，我喜歡西藏。→ I am a Tibetan， I like Tibet.

從山頂望去，村莊很美?！鶶eeing from the mountain ， the village is beautiful.

我遲到因?yàn)槲疑×恕?→ I am late because of I am sick .

這本書是我寫的?！鶷his book written by I .

（四）文化知識(shí)極度貧瘠，譯文毫無可信度。

我來自西藏?！鶬 come from Tibet Province.

我來自內(nèi)蒙古?！鶬 come from Mongolia.

張先生來自英國?！鶰r Zhang comes from England.

地球繞著太陽轉(zhuǎn)。→The sun rotates around the earth.

老師進(jìn)來時(shí)，胳膊下面夾著一本書?！鶷he teacher came in with a book under her arms.

He is blue-blooded.→他有藍(lán)色血液。

It is twenty-four to two.→現(xiàn)在是一點(diǎn)四十六分。

The native residents in the U.S. are Indians.→美國本土的居民是印度人。

五、我國少數(shù)民族本科預(yù)科生英漢互譯“信達(dá)雅”能力之養(yǎng)成

古語有云：“言之無文，行之不遠(yuǎn)?！庇h互譯是對(duì)兩種語言的一種綜合運(yùn)用，這就首先對(duì)譯者提出了雙語文字功底，通過上面幾個(gè)例子不難看出，少數(shù)民族本科預(yù)科學(xué)生中薄弱的不僅是英文功底，還有漢語言水平，以及數(shù)學(xué)基本的換算，地理基本概念等。于英語學(xué)習(xí)而言，基本的詞匯不達(dá)標(biāo)，時(shí)態(tài)語態(tài)結(jié)構(gòu)混亂，都嚴(yán)重制約了本科預(yù)科生的英漢互譯能力?！靶胚_(dá)雅”中的“信”要求我們遣詞造句準(zhǔn)確無誤，無書寫和常識(shí)錯(cuò)誤；“達(dá)”要求句子表達(dá)流利通順，無時(shí)態(tài)語態(tài)結(jié)構(gòu)混亂現(xiàn)象；“雅”雖是最難，但也可以慢慢培養(yǎng)，這就需要進(jìn)入本科預(yù)科階段的學(xué)生大量閱讀各類書籍，正所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”只有在一定基礎(chǔ)知識(shí)的積累才能充分應(yīng)對(duì)本階段英漢互譯中的各種問題，或許還會(huì)離“信達(dá)雅”很遙遠(yuǎn)，但若鍥而不舍地朝著這一目標(biāo)，持之以恒地練習(xí)，那么就一定會(huì)進(jìn)步！

參考文獻(xiàn)：

[1]《少數(shù)民族地區(qū)英語教學(xué)的思考》姚忠友《中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》2013年第22期

[2]《翻譯學(xué)入門》陳剛浙江大學(xué)出版社 2011年7月

作者簡介：

趙艷 （1985.10），江西師范大學(xué)外語學(xué)院在讀翻譯碩士，就職于南昌工學(xué)院民族教育學(xué)院二分院。

王國棟（1992-），江西師范大學(xué)外語學(xué)院在讀翻譯碩士。