陳艷允

[摘 要] 作為一名語(yǔ)文教育工作者，在教學(xué)工作中，不管采用什么教學(xué)方法或模式，凡是成功的語(yǔ)文素質(zhì)教育都應(yīng)該體現(xiàn)著民主、科學(xué)、個(gè)性的教育精神，學(xué)生的創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力、思維能力也能得到不斷提高。筆者在探索適合學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展課堂教學(xué)模式的過(guò)程中，從以下三方面出發(fā)：一、創(chuàng)建“以生為本”的民主語(yǔ)文課堂；二、創(chuàng)建“授之以漁”的科學(xué)語(yǔ)文課堂；三、創(chuàng)建“自信張揚(yáng)”的個(gè)性語(yǔ)文課堂。

[關(guān)鍵詞] 促進(jìn)；可持續(xù)發(fā)展；語(yǔ)文課堂；策略

有一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué)，日語(yǔ)說(shuō)得磕磕巴巴的，但上課發(fā)言卻非常積極，有人問(wèn)他怎么就不怕出錯(cuò)？孩子說(shuō)，不怕，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)教室就是出錯(cuò)的地方。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單而真實(shí)的故事，卻讓筆者看到了真正意義上的理想課堂教學(xué)。因此，一個(gè)有生命力的課堂，不管采用什么教學(xué)方法或模式，都應(yīng)該體現(xiàn)著民主、科學(xué)、個(gè)性的教育精神，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)盡可能開(kāi)闊的思想平臺(tái)，讓他們獨(dú)立思考、自主選擇，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和身心以及精神世界全面發(fā)展，具有可持續(xù)發(fā)展的語(yǔ)文素養(yǎng)。

為了學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，在課堂應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的民主、科學(xué)、個(gè)性的發(fā)展。隨著課堂教學(xué)模式的改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)文化也隨之發(fā)生變化，由原來(lái)的被動(dòng)接受者變成了主動(dòng)學(xué)習(xí)者，課堂討論經(jīng)常出現(xiàn)爭(zhēng)先恐后發(fā)言的場(chǎng)面，自主學(xué)習(xí)的能力普遍增強(qiáng)。學(xué)生實(shí)現(xiàn)了從對(duì)問(wèn)題的單向認(rèn)知到對(duì)問(wèn)題的多向思維的轉(zhuǎn)變，不少學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。在探索適合學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展課堂教學(xué)模式的過(guò)程中，驚喜于學(xué)生身上發(fā)生的變化，同時(shí)向課改之路邁出更堅(jiān)定的步伐。

一、創(chuàng)建“以生為本”的民主語(yǔ)文課堂

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。但在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)中，有的教師還沒(méi)有從舊的教學(xué)模式中走出來(lái)，不知不覺(jué)充當(dāng)了課堂的“主宰”；有的教師忽視了學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)的差異，用同一標(biāo)準(zhǔn)去要求所有學(xué)生；有的教師害怕教學(xué)達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)而限制學(xué)生的思維方向……這些課堂只能讓人感到“空洞的熱鬧”，而不能讓學(xué)生充分感受智力勞動(dòng)的愉悅。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)而言，民主是一種手段——寬松和諧等自由的氛圍有助于學(xué)生思維的活躍乃至創(chuàng)造力的激活，更是一種教學(xué)目的——通過(guò)自主、探究、合作的語(yǔ)文課堂教學(xué)，使學(xué)生成為具有民主意識(shí)的現(xiàn)代公民。

一個(gè)民主的課堂，應(yīng)該是學(xué)生的“感悟”與“對(duì)話”共舞，“激情”與“理性”齊飛。記得在教學(xué)《借生日》這一篇課文時(shí)，由于課文貼近學(xué)生生活實(shí)際，他們的學(xué)習(xí)情緒很高，和教師配合得相當(dāng)默契，課堂上笑聲不斷，課堂氣氛極為輕松。當(dāng)提出“媽媽的愛(ài)還表現(xiàn)在哪里”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)得更為活躍，紛紛舉手發(fā)表自己的看法，學(xué)生的思維被完全打開(kāi)了。筆者趁熱打鐵，請(qǐng)孩子們以《我把生日借媽媽》為題寫(xiě)一首小詩(shī)。交流匯報(bào)時(shí)，一首首稚嫩的小詩(shī)深深地打動(dòng)了筆者，有一個(gè)小女生甚至在讀自己的小詩(shī)時(shí)留下了眼淚。這時(shí)，學(xué)生真正走進(jìn)了文本，被濃濃的母愛(ài)包圍著，并懂得了感恩和回報(bào)。當(dāng)然，這對(duì)于個(gè)別基礎(chǔ)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)不是件易事，但在小組合作中，在同伴的幫助下，他們筆下的小詩(shī)也成型了。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)不能一把“尺子”量到底，“多一把評(píng)價(jià)的尺子就多一批好學(xué)生”，所以，允許他們走得慢一點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程也是他們邁向成功的一步，也正是從這節(jié)課筆者體會(huì)到了課堂民主的重要性及其魅力。

實(shí)施民主教學(xué)，還要求我們要有“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”的博大胸懷。作為教師，他的學(xué)科知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、認(rèn)知水平的確遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是平等的。課堂上我們理當(dāng)珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡學(xué)生與教師展開(kāi)觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴。師生共同遵守有關(guān)教學(xué)要求，一切要求學(xué)生做到的老師首先要做到、做好，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有建議、監(jiān)督與評(píng)價(jià)的權(quán)利。因此，在課堂上教師要經(jīng)常把自己和學(xué)生放在同一個(gè)高度上，和學(xué)生一同討論，一同表演，耐心地聆聽(tīng)他們的聲音。筆者在課堂上范讀課文時(shí)，學(xué)生有時(shí)會(huì)以熱烈的掌聲表示贊揚(yáng)，有時(shí)也會(huì)大膽地指出應(yīng)該改進(jìn)的地方。剛開(kāi)始的時(shí)候，筆者的確有點(diǎn)難為情，但看著同學(xué)們純潔的目光，隨之也變得坦然，同時(shí)為學(xué)生有這樣的轉(zhuǎn)變感到由衷的高興。在學(xué)生的心目中教師不再是高高在上的，而只是他們學(xué)習(xí)上的一個(gè)好伙伴。現(xiàn)在，他們更喜歡上語(yǔ)文課，學(xué)習(xí)積極性也更高了。

通過(guò)民主的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生不但獲得終生受用的學(xué)科知識(shí)，而且平等觀念、民主意識(shí)也日益加強(qiáng)，這樣我們的課堂才能成為孩子們真正意義上的樂(lè)園。

二、創(chuàng)建“授之以漁”的科學(xué)語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文素質(zhì)教育中的科學(xué)就是指語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該符合語(yǔ)文自身的學(xué)科規(guī)律，同時(shí)又符合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的認(rèn)知規(guī)律，課堂上著力培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決生活中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題。

在日常教學(xué)中，教師肯定會(huì)精心備課，然后按照既定的教學(xué)設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生按部就班地學(xué)習(xí)。整節(jié)課的內(nèi)容很充實(shí)，課堂設(shè)計(jì)也是環(huán)環(huán)相扣。在課堂學(xué)習(xí)中，很少學(xué)生會(huì)去主動(dòng)質(zhì)疑，絕大部分學(xué)生都是緊跟老師的教學(xué)設(shè)計(jì)亦步亦趨。如何讓學(xué)生在課上更好地自主學(xué)習(xí)呢？例如教學(xué)敘事性的文章，請(qǐng)學(xué)生找出故事的六要素（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果），概括出課文的主要內(nèi)容。學(xué)生在知道方法后，思路就清晰多了。這時(shí)，教師又可出示同類(lèi)型的文章讓學(xué)生歸納，鞏固他們的學(xué)習(xí)所得，同時(shí)還讓學(xué)生知道，根據(jù)課文類(lèi)型不同，歸納主要內(nèi)容的方法還有題目拓展、段意歸并、抓重點(diǎn)詞句等。在接下來(lái)的階段訓(xùn)練中，學(xué)生由于掌握了方法，歸納故事主要內(nèi)容對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不再是難以突破的瓶頸了。其實(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就如走路，學(xué)生自己走，雖然會(huì)跌倒，但爬起來(lái)再走，腳步更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)了。所以，在教學(xué)中，教師要授人以魚(yú)，更要授人以漁。

這個(gè)學(xué)期，筆者做了一個(gè)大膽的嘗試，用同一篇課文在不同的班級(jí)用不同的教學(xué)方法進(jìn)行授課，看看在不同的教學(xué)設(shè)計(jì)下學(xué)生的收獲有沒(méi)有明顯的變化。例如，教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)課文《我最好的老師》，兩個(gè)班級(jí)的教學(xué)思路大體一致，由同一單元的一篇課文《跨越百年的美麗》帶出“一事一議”寫(xiě)作方法，在講授、理解課文后再次歸納寫(xiě)作方法，引導(dǎo)學(xué)生用“一事一議”的方法進(jìn)行小練筆寫(xiě)作。不同的是，一個(gè)班級(jí)采用的是常規(guī)的教學(xué)模式，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)句的品讀和感悟理解“懷特森先生是一位最好的老師”。而在另一個(gè)班，把這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)成辯論會(huì)，在辯論前先讓組長(zhǎng)通過(guò)抽簽確定辯論的方向，再組織小組同學(xué)以“餐桌布”的形式展開(kāi)學(xué)習(xí)，把各自的觀點(diǎn)寫(xiě)在“餐桌布”上。接著正反雙方的同學(xué)就自己的觀點(diǎn)展開(kāi)激烈的辯論，從而得出最后的結(jié)論“懷特森先生是一位最好的老師”。與常規(guī)的語(yǔ)文課堂不同的是這節(jié)課學(xué)生的自主性、能動(dòng)性被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，整節(jié)課教師只是適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、小組合作、參與辯論、課外知識(shí)研討等過(guò)程中，汲取知識(shí)的養(yǎng)分，更好地培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

科學(xué)的教學(xué)觀有賴(lài)于民主的學(xué)生觀。因此，作為教育者，一定要視學(xué)生為具有獨(dú)立人格和主觀能動(dòng)性的人，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)知潛能，具體的教學(xué)方法完全可以不拘一格甚至百花齊放。比如，同樣是教一篇課文，有的教師以先學(xué)后教的模式進(jìn)行教學(xué)；有的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)去感染、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與；有的把課堂交給學(xué)生在合作中探究；有的甚至把學(xué)生帶出教室，走進(jìn)社會(huì)，走入生活進(jìn)行實(shí)踐……他們的教學(xué)風(fēng)格各異，但都能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；更重要的是學(xué)生離開(kāi)了他們，都能在社會(huì)生活中繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)并自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)文能力。

三、創(chuàng)建“自信張揚(yáng)”的個(gè)性語(yǔ)文課堂

詩(shī)詞歌賦中描寫(xiě)雨的，在歷代文人墨客筆下卻有著不同的妙句。韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，讓人看到早春的舒適；蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，贊美了西湖雨中的綺麗景象；陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，讓人看到了詩(shī)人報(bào)效祖國(guó)的豪情；文天祥的“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，眼前仿佛看到因?yàn)閲?guó)運(yùn)衰落，詩(shī)人滿心的哀慟；張志和的“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，講述的是微風(fēng)細(xì)雨中的垂釣之樂(lè)。詩(shī)人如此寫(xiě)詩(shī)，我們的語(yǔ)文課就不能限制學(xué)生對(duì)課文的主題思想、人物形象只能有一種理解。既然大自然是豐富多彩而又千變?nèi)f化的，我們的語(yǔ)文課堂就該嘗試為學(xué)生打開(kāi)一扇大門(mén)，讓學(xué)生領(lǐng)略當(dāng)中的美好。

記得筆者有一次在教學(xué)課文《小白兔和小灰兔》時(shí)，有位學(xué)生的回答給了筆者很大的感觸。當(dāng)問(wèn)到小朋友們喜歡哪一只兔子時(shí)，班上的同學(xué)幾乎是一面倒，都說(shuō)喜歡小白兔。只有一個(gè)小朋友說(shuō)喜歡小灰兔，其他小朋友都不贊同他的意見(jiàn)甚至感到有點(diǎn)兒不可思議，認(rèn)為小灰兔拿了老山羊的菜籽后什么都不干了，吃完后還要去問(wèn)老山羊要白菜，為什么還喜歡它呢？這個(gè)小朋友開(kāi)始有點(diǎn)怕，不敢說(shuō)，在老師的鼓勵(lì)下才說(shuō)出了他的理由：小灰兔開(kāi)始也有幫老山羊收白菜，那說(shuō)明它也很樂(lè)于助人；它去老山羊家要白菜時(shí)聽(tīng)了小白兔的話，可能會(huì)改正缺點(diǎn)，也會(huì)像小白兔那樣自己種白菜的。聽(tīng)了他的話，其他同學(xué)想了想，覺(jué)得很有道理，紛紛舉手表達(dá)了他們對(duì)小灰兔的看法，既有應(yīng)該改正的地方，也有值得表?yè)P(yáng)的優(yōu)點(diǎn)。課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)，學(xué)生也更敢于表達(dá)自己的不同看法了。

語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生閱讀課文的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是對(duì)文章的一個(gè)“再創(chuàng)造”的過(guò)程。不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特征的學(xué)生就有不同的理解和感悟。因此，教師在課堂教學(xué)中要允許學(xué)生有不同答案，允許學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，讓學(xué)生充分思考，各抒己見(jiàn)，進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新思維的一個(gè)重要特點(diǎn)就是“求異”。為此，教師一定要抓住求異點(diǎn)，讓學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生在求異中創(chuàng)新。如在教學(xué)《只有一個(gè)地球》一課時(shí)，針對(duì)“人類(lèi)能否移居別處”這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生不受課文內(nèi)容的限制，結(jié)合課內(nèi)外的知識(shí)進(jìn)行探討、辯論。通過(guò)辯證的思維，孩子們認(rèn)識(shí)到不管能否移居，人類(lèi)都必須提高環(huán)保意識(shí)。這樣的巧妙處理，尊重了學(xué)生不同的看法，也解決了學(xué)生的問(wèn)題，培養(yǎng)了他們辯證思考問(wèn)題的良好的思維方式。

語(yǔ)文素質(zhì)教育中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，主要體現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，開(kāi)拓他們的思路，達(dá)到舉一反三的目的。我們的課堂應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生“主角”的地位，讓學(xué)生以主人翁的身份，質(zhì)疑問(wèn)難，突破權(quán)威桎梏。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的思想，大膽地質(zhì)疑，敢于對(duì)書(shū)本、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)提出不同的意見(jiàn)，敢于質(zhì)疑“正確”的答案，敢于向“權(quán)威”結(jié)論挑戰(zhàn)。唯有這樣，我們的課堂才有可能成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的沃土，學(xué)生才能積極主動(dòng)、創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)。我們作為教師，也應(yīng)該擺脫統(tǒng)一的結(jié)論和評(píng)價(jià)，擺脫統(tǒng)一的內(nèi)容和形式，使學(xué)生學(xué)會(huì)“求異”，學(xué)會(huì)“求變”，讓學(xué)生的個(gè)性充分得到體現(xiàn)，讓學(xué)生在自己人生的舞臺(tái)上一展所長(zhǎng)。

總之，高效課堂改革是一個(gè)蝴蝶破繭、鳳凰涅槃的過(guò)程，相信只要打破禁錮，我們眼前定能花香滿徑。

責(zé)任編輯 敖小英