林群山

【摘 要】進(jìn)入新世紀(jì)后，國(guó)家對(duì)教育教學(xué)愈加重視，課程改革的關(guān)鍵點(diǎn)是課堂教學(xué)，這就要求教師應(yīng)該深入把握數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。筆者在本文中首創(chuàng)用精準(zhǔn)扶貧精神和思路對(duì)鄉(xiāng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)一步優(yōu)化，保障鄉(xiāng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效果進(jìn)一步提升。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村初中；數(shù)學(xué)教學(xué)；扶貧精神

從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)課程改革已經(jīng)進(jìn)入后期課改階段，正是攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期，這就要求初中數(shù)學(xué)教師尤其是農(nóng)村初中教師應(yīng)該具有精準(zhǔn)扶貧精神，靶向教學(xué)。筆者在本文中首先分析了農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題，然后探討了用精準(zhǔn)扶貧精神、思路優(yōu)化鄉(xiāng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效措施，與其有效提升國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村初中數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和水平。

一、農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題研究

1.數(shù)學(xué)教學(xué)觀定位有偏差

所謂的數(shù)學(xué)教學(xué)觀指的是人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，以一種系統(tǒng)的理性認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)，作為一個(gè)邏輯體系，其通常由教師的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀、教育觀以及自己的教學(xué)能力、教學(xué)信念等組成。所以，數(shù)學(xué)教師如果具有不同的數(shù)學(xué)觀，那么其對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的看法也不一樣，從而主導(dǎo)不同的教學(xué)行為。英國(guó)學(xué)者認(rèn)為數(shù)學(xué)觀有三類：易謬主義、工具主義、絕對(duì)主義，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近一半的教師認(rèn)為初中數(shù)學(xué)是一門已經(jīng)存在且精確的科學(xué)，數(shù)學(xué)能夠被發(fā)現(xiàn)而不是被創(chuàng)造。這和新課標(biāo)對(duì)數(shù)學(xué)“是人類創(chuàng)造的一種科學(xué)”這種定義存在一定的差距。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)觀會(huì)主導(dǎo)教師把知識(shí)作為教師和學(xué)生之間相互傳遞并客觀存在的東西，教師從來(lái)不把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為看成是探索活動(dòng)，而是一種具有固定答案和解題的途徑，教師自身對(duì)其合理性、正確性具有極大的決定權(quán)。這種存在偏差的教學(xué)定位，讓農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教師在教育教學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)各種異化行為。

2.數(shù)學(xué)教材調(diào)適使用觀不強(qiáng)

西方著名課程理論學(xué)家富蘭和辛德認(rèn)為，所謂的課程改革指的是學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況，調(diào)整課程目標(biāo)、內(nèi)容及其方法。作為課程實(shí)施的重要載體，數(shù)學(xué)教材扮演著重要的角色，發(fā)揮著重要的作用。但是，由于國(guó)內(nèi)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平有限，同時(shí)，全國(guó)各農(nóng)村在文化、地理等方面存在很大的差異，任何一個(gè)版本的教材都不能和每一個(gè)省市的農(nóng)村相適應(yīng)，尤其是一些偏遠(yuǎn)區(qū)域的學(xué)生，使用的教材更是和自己的實(shí)際情況存在較大差異。有研究表明，現(xiàn)行的華師大版初中數(shù)學(xué)教材，就教材中的插圖來(lái)看，城市場(chǎng)景明顯多于鄉(xiāng)村場(chǎng)景，實(shí)踐環(huán)節(jié)選用的教學(xué)素材和農(nóng)村學(xué)生生活的背景也有較大的差異。這就要求農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)教材意識(shí)和能力，使用本教材并結(jié)合學(xué)校所在地的實(shí)際情況創(chuàng)新教材，讓農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)生生活的實(shí)際情況更相符。

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3.教學(xué)方式簡(jiǎn)單化

通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，有77%的教師認(rèn)為自己會(huì)對(duì)探索學(xué)習(xí)偶爾關(guān)注或者不能關(guān)注，此調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多教師都有簡(jiǎn)單化處理探究學(xué)習(xí)的傾向和思想。不僅如此，有67%的數(shù)學(xué)教師對(duì)“新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法流于形式”的觀點(diǎn)完全或者基本贊同，有超過(guò)40%的教師授課的方式為“教師講課為主，有時(shí)間會(huì)結(jié)合練習(xí)”。從此可以看出，教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)新方法以及素質(zhì)教育理念理解的不夠深入，在實(shí)際教學(xué)中也不能很好地落實(shí)，羈絆教學(xué)質(zhì)量。

二、用精準(zhǔn)扶貧精神、思路深化鄉(xiāng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)的措施

1.進(jìn)行教學(xué)觀念反思，樹(shù)立先進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)觀

有關(guān)研究結(jié)果表明，對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)來(lái)講，數(shù)學(xué)教學(xué)觀具有深刻的影響。要是數(shù)學(xué)教師持有的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念不良，那么在教學(xué)活動(dòng)中也會(huì)對(duì)學(xué)生造成一定的影響。讓學(xué)生養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)觀念、習(xí)慣、態(tài)度等，進(jìn)而消極影響學(xué)習(xí)活動(dòng)。所以，作為農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該秉承精準(zhǔn)扶貧精神和思路，在素質(zhì)教育的指引下，徹底反思傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹(shù)立先進(jìn)的數(shù)學(xué)觀。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該和傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段和方式徹底“決裂”，用新的理念武裝自己，更好的服務(wù)于農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)。

2.強(qiáng)化教材文本批判意識(shí)，增強(qiáng)教材調(diào)適使用能力

城市化數(shù)學(xué)教材是當(dāng)前農(nóng)村初中面臨的主要問(wèn)題之一。作為初中數(shù)學(xué)教師，在對(duì)數(shù)學(xué)教材尊重的前提下，必須具有批判教材文本的意識(shí)，以學(xué)生的實(shí)際情況不斷對(duì)數(shù)學(xué)素材和編排方式進(jìn)行合理的調(diào)整，培養(yǎng)自己對(duì)教材創(chuàng)造性使用的能力。同時(shí)，作為初中數(shù)學(xué)教師，我們必須明白，在精準(zhǔn)扶貧精神和思路下，教學(xué)過(guò)程不僅僅是按照教材照本宣科的過(guò)程，應(yīng)該學(xué)會(huì)使用教材，動(dòng)態(tài)生成教學(xué)資料和場(chǎng)景的過(guò)程。因此，筆者認(rèn)為農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該用以下幾方面改進(jìn)教材：其一，教材中的農(nóng)村素材深入挖掘，力圖對(duì)教學(xué)內(nèi)容重新設(shè)計(jì)。如果教材中出現(xiàn)的情境和學(xué)生生活的實(shí)際情況存在差異或者具有較大差異的時(shí)候，教師應(yīng)該積極的轉(zhuǎn)換，選擇學(xué)生熟悉的事物。如，以學(xué)生的心理特點(diǎn)、數(shù)學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)等創(chuàng)造生活場(chǎng)景。其二，課時(shí)安排要適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，對(duì)教學(xué)進(jìn)度合理選擇。要是教材安排的課時(shí)對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生來(lái)講進(jìn)度較快或者較慢的時(shí)候，教師應(yīng)該依托實(shí)際進(jìn)行調(diào)整。

3.增強(qiáng)課堂提問(wèn)的層次性，追求提問(wèn)的整體質(zhì)量

教師和學(xué)生對(duì)話系統(tǒng)由教師的提問(wèn)和學(xué)生的回答構(gòu)成，該系統(tǒng)的宗旨為完成教學(xué)目標(biāo)。要是在課堂上一味地提問(wèn)學(xué)生，那么僅僅會(huì)收獲表面上熱鬧的課堂氛圍，那么教師的提問(wèn)和學(xué)生的作答便沒(méi)有任何意義。所以，教師應(yīng)該根據(jù)不同的教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)校、學(xué)生，選擇有效的提問(wèn)方式，讓問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生，又高于學(xué)生。作為農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該有能力組織封閉性和開(kāi)放性問(wèn)題，根據(jù)提問(wèn)者的不同合理提問(wèn)。按照教學(xué)內(nèi)容的順序在課堂上進(jìn)行提問(wèn)。作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該有組織不同層次問(wèn)題的能力。教師在課堂上提出的問(wèn)題要有選擇的讓學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，并且保障問(wèn)題呈現(xiàn)形式的統(tǒng)一，不僅有利于教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，還有利于營(yíng)造和諧的課堂氛圍，同時(shí)，學(xué)生還會(huì)積極的思考教師提出的問(wèn)題。教師提出的問(wèn)題，學(xué)生只要進(jìn)行積極的思考就會(huì)得出答案，不至于太難也不至于太簡(jiǎn)單，具有一定的挑戰(zhàn)性、趣味性和生活性。同時(shí)，教師在學(xué)生完成問(wèn)題回答后，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng)，評(píng)價(jià)學(xué)生應(yīng)該使用鼓勵(lì)式，以便于提升學(xué)生今后回答問(wèn)題的興趣，對(duì)教師提出的問(wèn)題能夠積極的思考，最終落實(shí)在自身能力的提升上。

4.優(yōu)化組合教學(xué)方法，促進(jìn)有效數(shù)學(xué)交流

在構(gòu)建主義看來(lái)，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地構(gòu)建過(guò)程，作為構(gòu)建知識(shí)的主體，學(xué)生在參與課堂的程度直接影響學(xué)生知識(shí)的構(gòu)建，和課堂教學(xué)的優(yōu)劣有關(guān)。但是，當(dāng)前農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)在課堂上依然喜歡使用“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教育教學(xué)模式，從而導(dǎo)致教學(xué)中學(xué)生參與程度較低的情況。針對(duì)上述現(xiàn)象，教師應(yīng)該依托教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教師、學(xué)生、學(xué)校等選擇有效的教學(xué)方式，同時(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中積極的參與。針對(duì)這種情況，教師要積極的反思：設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是否和教學(xué)目標(biāo)相符？是否匹配教學(xué)內(nèi)容？是否按照不同的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方式？是否把合作、探究等教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合？等等通過(guò)這樣的方式，提高農(nóng)村初中教育教學(xué)質(zhì)量和水平。

結(jié)束語(yǔ)：

作為農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該具有精準(zhǔn)扶貧精神和思路，對(duì)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，不斷提升農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量和水平。同時(shí)，作為初中數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該自覺(jué)深化教育教學(xué)理念，提升教育教學(xué)水平，主動(dòng)思考怎樣依托現(xiàn)有的實(shí)際情況，提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的基礎(chǔ)。

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