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      把“公民教育”融入生物課堂

      2016-05-26 11:16沈唯軍
      中學生物學 2016年5期
      關鍵詞:公民教育議題公民

      沈唯軍

      我國傳統(tǒng)德育正在歷史性地轉型為一種嶄新的教育目標——社會主義公民教育。人文社科類的課程已經(jīng)開始滲透公民教育的內(nèi)容,但是生物等科學課程卻長期被認為是價值中立的,與社會問題無涉。其實美國教育學者Foucault和Senellart早已在其著作《生物政治學》中指出生物課程對于公民意識的啟迪同樣有著特殊的意義。加拿大Ontario地區(qū)的生物課程對此就進行了先期嘗試。通過對其的研讀,發(fā)現(xiàn)該課程充分發(fā)揮了生物在公民教育方面不可替代的優(yōu)勢。

      1 公民教育的內(nèi)涵

      《美國的公民教育》指出:“公民教育一定要使學生們了解重要的社會和政治趨勢;使學生能權衡和透視地方的、州的、國家的以及國際上的問題;同時使學生認識世界各國蘊涵著相互依存的關系?!睂τ谝粋€知情的、有效的和負責任的公民來說,必須能夠?qū)σ粋€社會問題進行批判性的思考,同時還要參與社會問題的決策和公民生活的實踐。

      2 Ontario生物課程對公民教育的融入

      21世紀,環(huán)境變化、生物技術擴散等問題都需要社會每個公民的介入和規(guī)范,加拿大Ontario的生物課程很好地把公民教育結合到了這些問題中,把抽象的“公民教育”落實到了一個個具體生活的生物事件中。

      2.1 讓學生批判性地思考公民事務

      課程案例:請你選擇以下問題,通過網(wǎng)絡等方式搜集資料,匯總為研究報告:(1) 保險和醫(yī)藥等利益團體正在通過資助的方式“塑造”著加拿大的生物學研究,對于商業(yè)利益的追求要求讓更有“生產(chǎn)力”的生命生存下來,你認為這樣的行為可取嗎?(2) 基因?qū)W研究改變著我們對于遺傳疾病的認識,我們是否應該對每個公民都進行基因評估,生成用于身份識別和遺傳診斷的的基因身份證?(3) 達爾文的進化論顛覆了“人類神創(chuàng)說”,這說明生物學會如何改變公民對于道德本質(zhì)和社會倫理的認識?

      課程分析:Ontario課程提供的這些生物課題,既是生物倫理學探討的熱點,同時又是一個”泛哲學”的公民教育主題。它并不簡單地告訴學生“什么是對的”,或者直接把理論化的公民知識灌輸給學生,而是讓學生從不同角色出發(fā),思辨地考慮問題。

      2.2 讓學生理性地決策公民議題

      課程案例:請你在“模擬聽證會”上,扮演國會議員或生物學家討論以下熱點的公民議題:(1) 政府是否應該強制轉基因食品貼加顯著的標簽?(2) 轉基因植物具有高產(chǎn)抗病的優(yōu)點,但同時也存在著潛在的安全問題,政府是否應該允許大面積推廣種植?(3) 政府是否應該允許異種生物間的器官移植?

      案例分析:Ontario課程提供這些議題,真實地存在于政府的議事日程中。面對生物技術賦予的希望和現(xiàn)實倫理間的沖突,Ontario課程引導學生在充分學習相關知識的基礎上,學會理性地決策社會化的生物問題,充分考慮到其中被忽視的社會因素。

      2.3 讓學生“實驗”性參與公民實踐

      課程案例:(1) 請大家組織一個環(huán)保社團,親自制作宣傳海報對社區(qū)內(nèi)的公眾進行環(huán)境教育,并為社區(qū)制定綠化或垃圾分類的方案。(2) 社區(qū)委員會正在討論是否應該禁止使用殺蟲劑,請你編制一個利弊分析表,并呈交給社區(qū)。(3) 你的朋友或社區(qū)鄰居中是否有減肥或素食主義者,請你根據(jù)所學的生物學知識,給他們提供合理的建議。

      案例分析:Ontario課程把生物課堂搬到了真實的公民生活中去,讓學生在教師的指導下,參與到環(huán)保、公民健康等社區(qū)的服務項目中,讓學生體驗如何實踐一種有美德的公民生活。同樣的例子還有美國空軍學院的一門高級課程,這門課程要求學生為社區(qū)內(nèi)低收入或者殘障的公民設計并建造房子。

      3 Ontario生物課程對公民教育的啟示

      (1) 課程并不單向地向?qū)W生灌輸“公民”的概念,而是通過設置了一系列涉及生物的道德問題,讓學生批判性地思考公民事務,潛移默化地培養(yǎng)學生的公民意識。課程成為了學生“公民品性”矛盾發(fā)展的催化劑。

      (2) 課程給學生提供了理性商討公民議題的機會,以“模擬聽證會”的形式讓學生對“生物革新”帶來的議題作出創(chuàng)見性的決策,學會有禮有節(jié)地與他人協(xié)商公共議題,合理地表達自己的訴求。

      (3) 課程使學生可以感性地參與公民生活,培養(yǎng)學生的公民行為習慣。它不僅要求學生能夠把生物運用到科研和生產(chǎn)中,更主張學生從身邊的社區(qū)生活“實驗”起這些知識,讓學生提前體驗未來的公民生活,用實際行動承擔起公民的責任。

      Ontario課程通過在生物教學中滲透公民教育的目標,使學生在獲取生物知識的同時,也成為一個知情的、負責的、人道的社會公民。我國新課程改革根本任務之一就是培養(yǎng)社會主義的合格公民,所以每一個生物教師都應該更多地關注公民的教育,開發(fā)出具有自身特色的生物課程,以增進學生對社會主義核心價值觀的認同。

      參考文獻:

      [1] Bazzul J.Tracing “Ethical Subjectivities” in Science Education: How Biology Textbooks Can Frame Ethico-Political Choices for Students[J].Research in Science Education,2014, 45(1):23-40.

      [2] Bazzul J,Sykes H.The secret identity of a biology textbook: straight and naturally sexed[J].Cultural Studies of Science Education,2010,6(2):265-86.

      [3] Foucault M,Senellart M,Ewald F,et al.The birth of biopolitics:lectures at the Collège de France,1978-1979[M].Picador,2010.

      [4] 高峰.美國公民教育的基本內(nèi)涵[J].比較教育研究,2005,26(5):55-60.

      [5] 李曼麗.今日美國大學的道德和公民教育——課程與教學[J].高等教育研究,2004(2):99-105.

      [6] 李萍,鐘明華.公民教育——傳統(tǒng)德育的歷史性轉型[J].教育研究,2002(10):66-69.

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