吳師偉　楊銀瀑

摘要：為探討大學(xué)生的主觀幸福感與人格特征的關(guān)系，運(yùn)用《大五人格問(wèn)卷》和《主觀幸福感問(wèn)卷》，對(duì)陜西省三所大學(xué)的236名大學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。結(jié)果顯示人格方面，性別在大五緯度上并無(wú)顯著差異。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；主觀幸福感；人格特征

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）34-0065-02

一、研究概述

進(jìn)年來(lái)，心理學(xué)對(duì)積極的情緒和心理狀態(tài)關(guān)注的越來(lái)越多，如快樂(lè)、幸福。隨著心理學(xué)的不斷發(fā)展，以人本主義為基石的積極心理學(xué)開(kāi)始對(duì)人們的潛能、快樂(lè)、滿足等心理進(jìn)行了大量的研究。有研究表明，主觀幸福感與良好的心理品質(zhì)如自尊、樂(lè)觀等有較強(qiáng)相關(guān)，高主觀幸福感的人經(jīng)常使用積極的方法來(lái)應(yīng)對(duì)生活，會(huì)有比較多愉快情緒的體驗(yàn)，不愉快的體驗(yàn)較少，而這種狀態(tài)非常有利于他們心理潛能的發(fā)揮。調(diào)查同時(shí)也證明，高主觀幸福感的個(gè)體，工作效率更佳，社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)。所以主觀幸福感的研究對(duì)于幫助人們擁有更加美好充實(shí)的生活具有重要的意義。

大量研究顯示，大學(xué)生在高校中出現(xiàn)許多心理問(wèn)題。納為（Neve）和庫(kù)伯（Cooper）兩人曾對(duì)對(duì)以往148個(gè)有關(guān)研究的元分，得出結(jié)論是高達(dá)137個(gè)人格因素與幸福感有相關(guān)。而在這些因素中被研究的最多的因素即是外向性與神經(jīng)質(zhì)。但兩人同時(shí)指出，他們的研究是否具有跨文化的一致性欠缺在非西方文化中的有關(guān)研究，因此，對(duì)于其他文化中個(gè)體幸福感的影響因素仍需要進(jìn)一步的檢驗(yàn)。對(duì)理解其他非西方文化中影響幸福感的因素有一定的啟發(fā)意義，但仍然存在不足之處，如中國(guó)香港的被試與中國(guó)大陸被試仍舊存在一定的文化差異。本次研究是在以往研究的基礎(chǔ)上，以中國(guó)的大學(xué)生為被試，進(jìn)一步探討主觀幸福感與其主觀影響因素之一人格特征之間的關(guān)系。

二、研究對(duì)象、工具、過(guò)程

1.研究對(duì)象。以陜西省3所大學(xué)大一、大二、大三、大四，4個(gè)年級(jí)236名在校大學(xué)生為研究對(duì)象，除去無(wú)效問(wèn)卷，男學(xué)生106人所占比例是53%，女同學(xué)94人，所占比例47%，完成全部量表的有200人。

2.研究工具。①“大五”人格問(wèn)卷。總共分為25道題，五個(gè)維度。1、6、11、16、21題為第一維度“適應(yīng)性”。2、7、12、17、22題為第二維度“社交性”。3、8、13、18、23題為第三維度“開(kāi)放性”。4、9、14、19、24題為第四維度“利他性”。5、10、15、20、25題為第五維度“道德感”。②主觀幸福感問(wèn)卷?！吨饔^幸福感》問(wèn)卷選用嚴(yán)標(biāo)賓等人針對(duì)對(duì)迪娜（diener）等人編制的《國(guó)際大學(xué)調(diào)查》修訂版，修訂后的問(wèn)卷即本研究所用的主觀幸福感問(wèn)卷。

3.問(wèn)卷測(cè)試過(guò)程。測(cè)量過(guò)程全部施行標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量手段，采用集體施測(cè)。在對(duì)全部問(wèn)卷質(zhì)量進(jìn)行審核的基礎(chǔ)上，除去無(wú)效問(wèn)卷56份，共獲得200份有效問(wèn)卷，數(shù)據(jù)結(jié)果采用spss進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、結(jié)果

1.人格特征在性別上的差異比較。對(duì)從200名大學(xué)生那收集到的人格數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)和單因素方差分析，在主觀幸福感各分量表和人格特征各緯度上的得分均值和標(biāo)準(zhǔn)差列于表1、表2。

由表1可知，性別在人格五大維度上并無(wú)顯著差異。

2.主觀幸福感在性別上的差異比較。對(duì)收集到的主觀幸福感數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)和單因素方差分析，在主觀幸福感各分量表和人格特征各緯度上的得分均值和標(biāo)準(zhǔn)差列于表2。

由表2可知，性別在生活滿意度方面有顯著差異。女性在生活滿意度方面均值較高，男性均值較低。

3.主觀幸福感與人格特征不同緯度上的相關(guān)分析。

由表3可知，適應(yīng)性與總體主觀幸福感、生活滿意度存在正相關(guān)，同時(shí)與積極情感存，在顯著正相關(guān)，與消極情感存在顯著負(fù)相關(guān)。社交性與總體主觀幸福感存在正相關(guān)，與積極情感存在顯著正相關(guān)。開(kāi)放性與總體主觀幸福感、生活滿意度存在正相關(guān)，同時(shí)與消極情感存在負(fù)相關(guān)。利他性與總體主觀幸福感和積極情感存在顯著正相關(guān)，同時(shí)與消極情感存在顯著負(fù)相關(guān)。道德感與總體主觀幸福感存在正相關(guān)，與消極情感存在顯著負(fù)相關(guān)。

四、數(shù)據(jù)結(jié)果分析及原因探討

1.主觀幸福感在性別的差異結(jié)果分析。由數(shù)據(jù)處理的結(jié)果看，性別在生活滿意度方面有明顯差異。這與之前的研究結(jié)果類似，原因可能是由于男性和女性在社會(huì)上發(fā)揮的作用不同而造成的，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)不同的性別有不同的角色期待，所以導(dǎo)致了這種結(jié)果的出現(xiàn)。

2.人格特征與主觀幸福感不同緯度的相關(guān)分析。由表中數(shù)據(jù)得出的結(jié)論，適應(yīng)性與總體主觀幸福感、生活滿意度存在正相關(guān)，與積極情感存在顯著正相關(guān)，與消極情感存在顯著負(fù)相關(guān)。適應(yīng)性好的人能夠順應(yīng)各種生活環(huán)境，不管是舒適的還是艱苦的，他都能夠在很短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)，調(diào)整好自己，讓自己的生活節(jié)奏與環(huán)境相協(xié)調(diào)，所以這種人總體的主觀幸福感會(huì)很強(qiáng)，也比較容易對(duì)自己的生活滿意。當(dāng)一個(gè)人的總體幸福感很強(qiáng)，且對(duì)自己的生活感到非常滿意，那么他就會(huì)有很多的積極情感，積極的情緒就會(huì)很多，相反消極的情緒就會(huì)很少。社交性與總體主觀幸福感存在正相關(guān)，與積極情感存在顯著正相關(guān)。人是一種社會(huì)性動(dòng)物，是要在社會(huì)中生存才會(huì)感到滿足和幸福，所以社交性好的人，朋友多支持感強(qiáng)，遇到困難總能夠有好的辦法去解決，或與別人溝通，這樣他們的總體主觀幸福感就很容易獲得，所以他們的積極情感就會(huì)很多。開(kāi)放性與總體主觀幸福感、生活滿意度存在正相關(guān)，與消極情感存在負(fù)相關(guān)。開(kāi)放性好的人，容易接受他人，也由于開(kāi)放性好善于表達(dá)和與他人溝通，便于建立起良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，而且易于接受許多新鮮的事物，所以他們的總體主觀幸福感就容易升高，幸福感升高相對(duì)應(yīng)的對(duì)生活的滿意度也就提高，消極的情感就會(huì)降低。結(jié)論還顯示，道德感與總體主觀幸福感存在正相關(guān)，與消極情感存在顯著負(fù)相關(guān)。道德在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化背景下是對(duì)人們來(lái)說(shuō)非常重要的，從小我們所受的教育都是要做一個(gè)有道德的人，所以大眾也就以這個(gè)來(lái)作為一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)支持擁護(hù)那些有道德感的人，反對(duì)排斥那些無(wú)道德感的人，因此道德感與主觀幸福感具有內(nèi)部的一致性。

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