摘要：高等院校是現(xiàn)階段社會(huì)中高素質(zhì)人才集聚的區(qū)域，其中集中了各行各業(yè)的人才精英，然而在進(jìn)行有效的教學(xué)中，伴隨著社會(huì)的不斷變遷，其教學(xué)的模式也產(chǎn)生了較大的變化。為應(yīng)對(duì)在社會(huì)的快速發(fā)展中，獲得更好的優(yōu)質(zhì)資源，師范類院校在進(jìn)行音樂教育的教學(xué)實(shí)踐過程中，使用新型教學(xué)機(jī)制，提高學(xué)生的質(zhì)量素質(zhì)，也就成為了當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的最主要生存措施。采取新的教學(xué)方針，并根據(jù)社會(huì)的迅速發(fā)展來提高自身的教育發(fā)展，已經(jīng)成為了當(dāng)下高校發(fā)展的最主要行使手段。

關(guān)鍵詞：師范音樂教育 人才培養(yǎng) 新思維 實(shí)施路徑

伴隨著我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)的快速發(fā)展，創(chuàng)新已經(jīng)成為了人們所共識(shí)的一條生存準(zhǔn)則。所謂國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，為保證我國(guó)在發(fā)展中的不竭動(dòng)力，就需要在人才的培養(yǎng)上，在提供基礎(chǔ)教育的同時(shí)，從根源上抓起對(duì)社會(huì)創(chuàng)新思維群體的發(fā)展教育，通過不斷的提高學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維覺悟，從而讓其擁有求異發(fā)展的權(quán)威思維，并依據(jù)現(xiàn)有的思維歸納形式來實(shí)現(xiàn)多重思維共同發(fā)展的現(xiàn)代科學(xué)局勢(shì)。下面針對(duì)師范類學(xué)校在針對(duì)音樂教育人才培養(yǎng)的新思維模式上進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、我國(guó)教學(xué)的過去十年

在傳統(tǒng)的大學(xué)教學(xué)中，教學(xué)往往忽視對(duì)學(xué)生的全面教育建設(shè)，單一的教學(xué)模式，在無意間也磨滅了學(xué)生對(duì)新思維的追求。與此同時(shí)，在社會(huì)不斷的發(fā)展自由化同時(shí)，單純的依靠復(fù)制來完成的評(píng)價(jià)形式，也難以應(yīng)對(duì)社會(huì)的快速發(fā)展。而就在這樣的一個(gè)生存環(huán)境下，不變是不行的。

在改革開放以后，大量的國(guó)外開創(chuàng)性思潮都極大的涌入了人們的生活，而在應(yīng)對(duì)不同領(lǐng)域的思潮發(fā)展中，以自身的求知、創(chuàng)造、想想等多方面的現(xiàn)狀形式，仍需要加強(qiáng)對(duì)人才的基礎(chǔ)培養(yǎng)。

二、師生關(guān)系上的全面形式用于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展

伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的新進(jìn)思想擴(kuò)散，亦師亦友的教育形式已經(jīng)悄然發(fā)生。下面我們從安全、自主、情感等多個(gè)角度來看待現(xiàn)代的音樂教育人才培養(yǎng)問題。

（一）在師生教學(xué)中建設(shè)安全的學(xué)習(xí)氛圍

安全穩(wěn)定的教學(xué)氛圍是建立在學(xué)生獨(dú)立的思想評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之上的，是大學(xué)教育之根本，在消除了學(xué)生在安全上的顧慮以后，使得這種新的見解更具安全感。而在進(jìn)行教學(xué)的過程中，如何才能夠建造一個(gè)這樣的安全氛圍，成為了重點(diǎn)。在進(jìn)行建設(shè)的期間，需要從以下幾點(diǎn)來逐步改善。

首先，教師對(duì)學(xué)生要有誠(chéng)懇的支持，并依據(jù)現(xiàn)階段的教學(xué)表現(xiàn)形式建設(shè)一個(gè)全面的創(chuàng)造環(huán)境，而學(xué)生在這個(gè)過程中，也必須掌握一定的建設(shè)機(jī)構(gòu)，做到自覺遵守，堅(jiān)持變革的奮起展示。

其次，教師應(yīng)當(dāng)給與學(xué)生足夠的信任，只有這樣才能夠保證學(xué)生在進(jìn)行潛能的發(fā)揮過程中，展現(xiàn)出自身強(qiáng)有力的保證，并為今后的學(xué)習(xí)、工作等方面展現(xiàn)出自身的存在價(jià)值。

最后，在展開音樂教育之中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生規(guī)范自己的思維，并保證一個(gè)合理的情感氛圍，確保在學(xué)習(xí)期間，能夠正確的看待自己的情感問題處理。

（二）在師生之間建立民主的學(xué)習(xí)氛圍

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生心目中的教師，永遠(yuǎn)是一種知識(shí)上的正確代名詞。大多數(shù)學(xué)生在思考問題出現(xiàn)了阻礙以后，就會(huì)直接的考慮到老師會(huì)怎么去想，怎么去解決這個(gè)問題，這樣就會(huì)阻礙了學(xué)生自我的創(chuàng)造性思維。為建立一個(gè)民主的學(xué)習(xí)氛圍，主要從下面幾個(gè)問題來著手研究。

首先，老師應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生的引導(dǎo)者來進(jìn)行平等的觀點(diǎn)交流，交流中，在問題的討論上，應(yīng)當(dāng)著重說明自己的觀點(diǎn)，以及社會(huì)的主流觀點(diǎn)，做到真誠(chéng)相待。

其次，作為引導(dǎo)者，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的聽取學(xué)生的觀點(diǎn)，并作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，在進(jìn)行爭(zhēng)論時(shí)，應(yīng)當(dāng)記錄每一個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，并進(jìn)行總結(jié)分析。在進(jìn)行教學(xué)中，切忌不可做到課堂僅能一人言語，要多聽取學(xué)生對(duì)課堂的合理意見。

最后，要多提倡課堂討論，但是在進(jìn)行討論期間，要避免出現(xiàn)七嘴八舌的情況，提倡標(biāo)新立異的思想措施，并有針對(duì)的對(duì)作品的時(shí)代背景等作出相應(yīng)的教育應(yīng)對(duì)策略。讓學(xué)生敢于想像，并發(fā)表具有創(chuàng)新的言論。

（三）創(chuàng)建具有豐富意境的情感環(huán)境

在進(jìn)行音樂賞析課程的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一個(gè)全面的音樂賞析課標(biāo)，并根據(jù)賞析的創(chuàng)造性想想，做出一個(gè)包含了大量信息的情感形象思維，依據(jù)背景音樂的情調(diào)特色建立有主觀認(rèn)知性質(zhì)的體驗(yàn)課堂結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生在這樣一個(gè)環(huán)境下自由的發(fā)表自己的言論，并依據(jù)審美的角度進(jìn)行情感上的渲染，并分析場(chǎng)景中的情感表現(xiàn)。俗語有曰：“心之動(dòng)者，不謂乎情也?！彼栽谡n堂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)膶⑶楦型度耄粌H是愛護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)也極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，并將老師大方和藹的形象進(jìn)行了全面的表達(dá)，最終贏得學(xué)生的贊揚(yáng)，從而促進(jìn)了音樂教學(xué)效果的全面升值。

三、教學(xué)要注重學(xué)生的個(gè)性

個(gè)性化教學(xué)是現(xiàn)在教學(xué)中的一項(xiàng)重要指標(biāo)，是保證創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。在教學(xué)中，音樂自身就是一種非語言性的藝術(shù)信息，能夠?qū)⒁环N思維傳達(dá)給聆聽者。所以聯(lián)想到現(xiàn)有的廣闊空間，并展現(xiàn)出對(duì)音樂藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)感官。在人們進(jìn)行行為上的創(chuàng)造過程中，通過一種音律上的展現(xiàn)，將自己的感情進(jìn)行了宣泄，從而形成了音樂。這也是音樂藝術(shù)的一大特性，是一種展現(xiàn)自身個(gè)性的最主要表現(xiàn)形式，為促使音樂就業(yè)的迅速發(fā)展，從學(xué)生的創(chuàng)造能力上來看，應(yīng)當(dāng)以一個(gè)良好的個(gè)性發(fā)展空間來促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展。在進(jìn)行教育的過程中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生自身在綜合性教育過程中的自身情形發(fā)展模式，依據(jù)音樂的教育要求來創(chuàng)設(shè)合適的情境環(huán)境，并啟迪學(xué)生在認(rèn)知方面的活動(dòng)形式。

在進(jìn)行個(gè)性化教育的過程中，學(xué)生自身對(duì)活動(dòng)的看法，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行討論，并針對(duì)其看法提出相應(yīng)的解決思路，從思維活動(dòng)的傳統(tǒng)模型上來展開有序的排列，并根據(jù)學(xué)生自身的教學(xué)策略來實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)途徑。所以在進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)的進(jìn)程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)目紤]到學(xué)生自身在應(yīng)對(duì)社會(huì)局勢(shì)變化的自身發(fā)展。

為避免在教育中出現(xiàn)千人一面的情況，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中多倡導(dǎo)以自己的思想思維作為主要的發(fā)展定向。讓學(xué)生多站在自己的角度去思考問題，采取不同的思維方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展認(rèn)同。在逐一打破原有的社會(huì)格局前提下，極力倡導(dǎo)學(xué)生自主思維的發(fā)展，并建立全面的審美討論活動(dòng)，通過音樂背景刺激，為學(xué)生的思維創(chuàng)新提供一個(gè)更全面的想象空間。在對(duì)學(xué)生的思想界定中，應(yīng)當(dāng)從不同的藝術(shù)賞析環(huán)境下對(duì)其進(jìn)行全面解析，并聯(lián)合具體的形象與依托展開對(duì)作品內(nèi)容的立體范圍體會(huì)，建造一個(gè)更全面的賞析對(duì)象，同時(shí)建設(shè)具有文藝氛圍的環(huán)境。在綜合性的藝術(shù)氛圍中，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)音樂的賞析角度，建設(shè)具有創(chuàng)造想像成分的感官世界，并以再造想象因素來建設(shè)一個(gè)更具全面化的思想創(chuàng)新模型。

針對(duì)音樂的賞析現(xiàn)象，從學(xué)生自身的全面性開放策略和廣發(fā)性的思維模式建立其具有發(fā)散性的思維模式，并依據(jù)這樣一個(gè)具有全面開放性的思維模式來展開有效的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生站在不同的角度來回味音樂中的各類形象。比如在傳統(tǒng)朗讀詩歌《春江花月夜》時(shí)，就依據(jù)學(xué)生自身的理解，來進(jìn)行全面的審美分析，并讓學(xué)生描繪在不通過段落中的腦海畫卷。這是一種對(duì)想象力的設(shè)計(jì)，而就在這樣一種形象思維的形體化發(fā)展中，也是開發(fā)學(xué)生全新的創(chuàng)新思維的一種新型教學(xué)思維方法。

在進(jìn)行改革教學(xué)的過程中，我們必須要注意的是，針對(duì)音樂的賞析課程，要發(fā)揮出發(fā)散性的創(chuàng)造思維，并輔助集合性的創(chuàng)造基礎(chǔ)，只有這樣才能夠在賞析到理念性的過程同時(shí)，對(duì)整體的創(chuàng)造思維結(jié)構(gòu)形成一個(gè)真實(shí)的社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)。如果在發(fā)散的思維下針對(duì)不能結(jié)合集中思維的形態(tài)來展開較為有效的思維模式，并依據(jù)集合性的思維定勢(shì)來決定在創(chuàng)新思維上的開發(fā)情況，那么我們從《野蜂飛舞》這個(gè)音樂來看，就應(yīng)當(dāng)從音樂的清晰節(jié)奏中對(duì)警察抓小偷、賽馬等多種環(huán)境來進(jìn)行換位思考，確保在對(duì)常見的音樂認(rèn)知同時(shí)，完成對(duì)曲風(fēng)的了解。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新性教育的重要性

在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中，為謀求生存，不斷的創(chuàng)新是必然的。著名的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)對(duì)自己有這樣一個(gè)評(píng)價(jià)，“如果沒有我年輕時(shí)期對(duì)音樂教育熱誠(chéng)，那么我也不可能在科學(xué)上擁有如此的成就?！眲?chuàng)新在樂譜上呈現(xiàn)的是聽覺上的新鮮，而用于科研上，則能夠改變世界的發(fā)展模式。人們不能確定每一個(gè)創(chuàng)造代表的是什么，但是在創(chuàng)造之后，對(duì)世界的影響，卻足以改變社會(huì)的格局。

音樂教育的目的并不是為了讓更多的人了解幾部音樂作品，而是給人們一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他去學(xué)習(xí)這種方法，從另外一個(gè)環(huán)境來展現(xiàn)自己的才能。而音樂教育自身也是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維成長(zhǎng)的催化劑，能夠讓更多的人擁有一種創(chuàng)新的思維，并從這樣的一個(gè)思維中了解世界，了解自己。

適當(dāng)?shù)囊魳方逃?，能夠更好的開發(fā)人右腦的思維，而這一區(qū)域的腦部活動(dòng)，主要用于形象思維，而在這種直覺的思維模下，也能夠從思維和直覺的發(fā)展中，展現(xiàn)出自己獨(dú)一無二的思想。而音樂教育在開發(fā)這一思維中，就展現(xiàn)出了獨(dú)具一格的催化作用。因?yàn)椋魳返谋旧砭褪琴x予變化性的創(chuàng)造，通過不同音節(jié)的結(jié)合，表現(xiàn)出了具有特殊色彩的音樂形式，用于激發(fā)情感的發(fā)展，以及學(xué)生的督導(dǎo)看法，都能讓人擁有更進(jìn)一步的思維創(chuàng)新發(fā)展。在進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)實(shí)踐中，就教學(xué)方法的輔助形式，應(yīng)當(dāng)從下面三點(diǎn)來進(jìn)行有效改進(jìn)。

第一，音樂教育是憑借樂器的形式來進(jìn)行的一種自主訓(xùn)練模式，通過手指的感受來完成熟練度，并以豐富這樣的活動(dòng)形式來達(dá)到對(duì)右腦神經(jīng)的鍛煉。經(jīng)過一系列的鍛煉后，最終讓人達(dá)到一系列的興奮刺激，從而達(dá)到左右兩腦的均衡發(fā)展。

第二，在進(jìn)行樂器的學(xué)習(xí)中，針對(duì)手指的訓(xùn)練，從科學(xué)角度出發(fā)，也能加強(qiáng)對(duì)人自身的有效訓(xùn)練，并通過指紋中的敏感神經(jīng)傳遞到大腦皮層，從而達(dá)到對(duì)腦神經(jīng)的有效刺激。最終達(dá)到腦部活動(dòng)訓(xùn)練的作用。

第三，在進(jìn)行樂器操作技能的反復(fù)訓(xùn)練中，針對(duì)音樂作品的學(xué)習(xí)，也極大的緩解了人在學(xué)習(xí)、工作中的精神壓力，通過這種陶冶情感的形式塑造一個(gè)更具修身、凈化靈魂的形式來實(shí)現(xiàn)人對(duì)情感因素的感知。在尊重精神財(cái)富的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的提升。

五、結(jié)語

總的來說，音樂教育在我國(guó)的表現(xiàn)，雖然才剛剛開始，但在國(guó)外已經(jīng)有了多年的教育基礎(chǔ)嘗試。在對(duì)學(xué)生的潛能開發(fā)上，通過凝聚的文化激發(fā)效應(yīng)，從根本上促進(jìn)學(xué)生自主的創(chuàng)新思維，并根據(jù)其對(duì)文化的應(yīng)激發(fā)展表現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維上的有效培養(yǎng)。從社會(huì)的發(fā)揮在那角度來看，這樣一種有形教育實(shí)踐，是對(duì)科學(xué)教育規(guī)律的最有效貫徹，應(yīng)當(dāng)在高校教育中進(jìn)行大面積的推廣使用，以此來增加對(duì)學(xué)生的高素質(zhì)要求。

基金項(xiàng)目：

本文為校級(jí)課題研究項(xiàng)目（校級(jí)一般），項(xiàng)目名稱：《高等師范院校音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀與改革措施分析》，項(xiàng)目編號(hào)：JY15-07。

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作者簡(jiǎn)介：

[1]張剛：阿壩師范學(xué)院，副教授。