苗松 韓敘

【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，以及信息技術(shù)的逐漸推廣和普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。網(wǎng)絡(luò)在改變?nèi)藗兩罘绞降耐瑫r(shí)也逐漸的走進(jìn)校園，在一定程度上影響著小學(xué)生的人生觀和價(jià)值的形成，因此關(guān)注網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)生的德育問(wèn)題成為學(xué)校德育工作的新課題。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展小學(xué)德育工作具有不可否認(rèn)優(yōu)勢(shì)，能夠提高德育工作的有效性，但是網(wǎng)絡(luò)也越來(lái)越多的為學(xué)生道德的形成帶來(lái)負(fù)面的影響。因此筆者在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)上，分別從網(wǎng)絡(luò)為小學(xué)德育帶來(lái)的積極影響和消極影響進(jìn)行論述，試圖探索化弊為利的方法，力求找到保證小學(xué)德育工作有效開(kāi)展的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；小學(xué)德育；對(duì)策

在短短的二十幾年間，網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的異常迅猛，從最開(kāi)始的只被少數(shù)人所擁有發(fā)展到覆蓋全球。網(wǎng)絡(luò)不但走進(jìn)人們的日常生活，也逐漸走進(jìn)學(xué)生的課堂，成為青少年學(xué)習(xí)、交流、課外娛樂(lè)的重要平臺(tái)。小學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解了大千世界，學(xué)到了學(xué)校和家庭以外的知識(shí)。但是，由于網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管不當(dāng)，小學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)暴力侵害，被一些不良信息所誤導(dǎo)，嚴(yán)重影響小學(xué)生道德思想品質(zhì)的形成。因此，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育工作將成為重要的、恒常性的課題。筆者在下文中先對(duì)網(wǎng)絡(luò)給小學(xué)德育帶來(lái)的利與弊進(jìn)行論述，再談?wù)勛约旱囊恍┙鉀Q對(duì)策。

一、網(wǎng)絡(luò)對(duì)于德育工作開(kāi)展的積極影響

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，給中小學(xué)德育帶來(lái)了前所未有的積極影響。網(wǎng)絡(luò)由于其包羅萬(wàn)象的優(yōu)勢(shì)在開(kāi)闊學(xué)生視野的同時(shí)，發(fā)展了學(xué)生的思維。此外，網(wǎng)絡(luò)具有聲圖并茂的特點(diǎn)，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行信息傳播的過(guò)程中更加具有感染力，德育工作者利用網(wǎng)絡(luò)能夠獲取大量的有用信息，能夠根據(jù)德育內(nèi)容為德育工作開(kāi)辟新的空間。因此，利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展小學(xué)德育工作有著傳統(tǒng)德育工作不可替代的優(yōu)勢(shì)。

（一）網(wǎng)絡(luò)為小學(xué)德育的創(chuàng)新提供契機(jī)

由于網(wǎng)絡(luò)具有高技術(shù)含量、信息的海量性、覆蓋范圍的全球性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)為學(xué)校德育的創(chuàng)新提供了難得機(jī)會(huì)。首先，德育工作者可以根據(jù)德育內(nèi)容，整合網(wǎng)絡(luò)中豐富的資源信息，為學(xué)生提供不同以往的道德教育課程。其次，網(wǎng)絡(luò)擁有海量的信息，信息種類(lèi)涵蓋面廣，并且具有信息傳播的及時(shí)性的特點(diǎn)，能夠使教育者時(shí)刻掌握學(xué)生的專(zhuān)注熱點(diǎn)。有人把網(wǎng)絡(luò)形象的比喻成一條“信息高速公路”，各種各樣的信息在這條“高速公路”上進(jìn)行傳播和轉(zhuǎn)換吸收。教育者利用這條“高速公路”時(shí)刻革新傳統(tǒng)教育觀念，第一時(shí)間掌握德育熱點(diǎn)話(huà)題，提高德育工作的效率，使德育工作更具有針對(duì)性。再次，在網(wǎng)絡(luò)的世界里，人與人之間都是平等的。德育工作者在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育時(shí)，會(huì)自主的轉(zhuǎn)變教育方式，改變以往的說(shuō)服教育，以談話(huà)引導(dǎo)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。由于網(wǎng)絡(luò)還具有隱秘性，小學(xué)生在遇到道德方面的問(wèn)題和困擾時(shí)，可以改變以往不敢與教師面對(duì)面談話(huà)的尷尬局面，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，與教師進(jìn)行溝通交流，提高了道德教育的有效性，也把學(xué)生以往被動(dòng)接受的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與。

（二）網(wǎng)絡(luò)學(xué)生的思想觀念的形成提供平臺(tái)

開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生提供了大量可借鑒的信息和不同維度的文化，為學(xué)生形成良好道德品質(zhì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先根據(jù)網(wǎng)絡(luò)具有信息即時(shí)更新的特點(diǎn)，能夠幫助學(xué)生實(shí)時(shí)革新自己的觀念，保持一種積極向上的正能量。其次網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放的空間，任何學(xué)生都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與其他人進(jìn)行交流，接受不同人對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生形成多元化的世界觀。再次，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)道德教育端正自己的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)的灌輸式德育方式容易引起學(xué)生的逆反心理，不但不能夠讓學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，反而讓學(xué)生偏離道德教育的主題，排斥與教師進(jìn)行溝通。

目前有些學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)德育這個(gè)方面進(jìn)展的很順利，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展了很多相關(guān)活動(dòng)，如德育工作者在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)課程，學(xué)生可以匿名參加課程，不用擔(dān)心自己的隱私遭到泄露。有些學(xué)校還開(kāi)設(shè)了心理健康咨詢(xún)論壇，制作道德教育課件，開(kāi)發(fā)德育課程。網(wǎng)絡(luò)德育改變了以往德育課程的教學(xué)模式，使德育課程變得生動(dòng)活潑。網(wǎng)絡(luò)道德教育，打破了時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育和社會(huì)教育、家庭教育的有機(jī)整合與共享。

二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)于德育工作開(kāi)展的消極影響

網(wǎng)絡(luò)在給對(duì)學(xué)校德育工作帶來(lái)很多積極影響的同時(shí)，也給德育工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。利用網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性和開(kāi)放性是新時(shí)期學(xué)校德育工作的首要挑戰(zhàn)的首要工作。然而，要真正把網(wǎng)絡(luò)道德教育落到實(shí)處，使其發(fā)揮有效性，卻面臨著諸多問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)德育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)，因此在肯定網(wǎng)絡(luò)德育的優(yōu)點(diǎn)、積極方面的前提下，我們也要充分、正確的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)給學(xué)校德育工作帶來(lái)的負(fù)面影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化給小學(xué)德育課程內(nèi)容帶來(lái)了沖擊

誠(chéng)實(shí)有信、實(shí)事求是一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，也始終是小學(xué)德育課程的重要內(nèi)容。然而，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性沖淡了我們一直所倡導(dǎo)的中華美德，在網(wǎng)上發(fā)布謠言、傳播虛假信息、人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)軟暴力現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。網(wǎng)絡(luò)非主流語(yǔ)言廣泛流傳，如 “賈君鵬，你媽喊你回家吃飯”、“一百塊都不給我”等等，被許多中小學(xué)生津津樂(lè)道。這些遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的虛假內(nèi)容，使人善惡難定、真假難辨、是非難分，無(wú)形地腐蝕著小學(xué)生積極、健康的價(jià)值觀念?！八鼣y帶著自己特有的價(jià)值和意義滲透到人類(lèi)活動(dòng)的每一個(gè)場(chǎng)合、角落，并以非常的力量支配著人類(lèi)的行為和觀念。它無(wú)處不在，無(wú)所不往，萬(wàn)象紛呈，構(gòu)成人間光怪陸離的迷人現(xiàn)象?！盵1]從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性催生了中小學(xué)生思維的模糊和價(jià)值的紊亂，這對(duì)未成年人道德發(fā)展的危害是不言而喻的。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想的形成帶來(lái)消極影響

首先，網(wǎng)絡(luò)不良文化會(huì)扭曲青少年的人生觀、世界觀?；ヂ?lián)網(wǎng)是一張無(wú)邊無(wú)際的“網(wǎng)”，青少年可以在互聯(lián)網(wǎng)上自由的選擇信息，雖然內(nèi)容豐富，但卻龐雜，質(zhì)量不容樂(lè)觀，有個(gè)人主義、利已主義等西方價(jià)值觀，拜金主義、享樂(lè)主義、追求奢侈等腐朽的生活方式，以及許多庸俗情趣，其中色情、暴力的宣傳影響大，危害重。青少年正處在認(rèn)知能力尚未定型期間，對(duì)接受的信息的辨識(shí)能力弱，抵御外部不良刺激的能力不強(qiáng)，在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，很易受到這些信息的不良侵染。

其次，網(wǎng)絡(luò)讓一些青少年沉溺于虛擬世界，沉浸在自我的世界中，脫離現(xiàn)實(shí)生活。青少年正處在身心的發(fā)展時(shí)期，開(kāi)始形成強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)和叛逆傾向，他們開(kāi)始抵觸大人，不愿意向別人傾訴。因此，逐漸養(yǎng)成了叛逆父母，反抗教師，不信任同學(xué)的壞習(xí)慣，他們把自己封閉起來(lái)，但卻把內(nèi)心投向了網(wǎng)絡(luò)，增加了他們出現(xiàn)雙重人格的機(jī)率，甚至使他們分不清現(xiàn)實(shí)中的自己和網(wǎng)絡(luò)中的自己。

再次，過(guò)度沉迷于網(wǎng)絡(luò)嚴(yán)重影響了青少年的身體健康，此外網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象嚴(yán)重危害著青少年的安全。很多青少年形成了網(wǎng)癮，長(zhǎng)時(shí)間的上網(wǎng)擠占了學(xué)生們的課余鍛煉時(shí)間，不利于他們形成健康的體魄，如眼睛的疲勞和視力的下降，嚴(yán)重的導(dǎo)致情緒不振。網(wǎng)絡(luò)犯罪同樣對(duì)青少年的道德帶來(lái)消極的影響，由于青少年的道德意識(shí)弱化、冷漠、自控力低下、雙重人格的出現(xiàn)，都使學(xué)生無(wú)意識(shí)的造成網(wǎng)絡(luò)的犯罪。記得前幾年在新聞中看到一則新聞：德國(guó)警察破解了一起案件，是科隆的一所高中的槍擊案。兩名罪犯都是這所高中的學(xué)生，經(jīng)調(diào)查，兩人都迷戀網(wǎng)絡(luò)恐怖暴力游戲，并研究了美國(guó)哥倫拜恩中學(xué)校園槍擊案，兩人想再現(xiàn)槍擊案，因此出現(xiàn)了這起案件。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)上的暴力信息的傳播嚴(yán)重的扭曲了青少年的道德觀念。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下中小學(xué)德育的改善措施

開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育工作刻不容緩，德育工作者不能讓那些網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題一次次的在青少年身上重演，不能讓這些網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象影響青少年健康身心的發(fā)展。針對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)校與家庭聯(lián)結(jié)起來(lái)，共同為學(xué)生打造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

（一）關(guān)注真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)信息資源，強(qiáng)化課程內(nèi)容的真實(shí)性

盡管網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，但并不意味著網(wǎng)絡(luò)信息可以?huà)仐壵鎸?shí)性原則。在網(wǎng)絡(luò)文化中，小學(xué)德育課程內(nèi)容要關(guān)注真實(shí)信息、反映真實(shí)情況。真實(shí)的德育內(nèi)容能使小學(xué)生抽身虛幻，遠(yuǎn)離虛假，領(lǐng)略真實(shí)道德的價(jià)值意義。它能“使學(xué)生意識(shí)到道德的真實(shí)存在，感受和體驗(yàn)到真情、真理、真我的豐富內(nèi)涵。真切的感受和發(fā)自?xún)?nèi)心的領(lǐng)悟使他們?cè)诮窈蟾副憩F(xiàn)出自覺(jué)的道德行為，從而有效防止知德分離和智德分離”。[2]

為了保證網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容的真實(shí)性，我們首先要秉持求真務(wù)實(shí)的基本立場(chǎng)。教師可以通過(guò)篩選和增添合乎實(shí)際、合乎邏輯、合乎情理的典型的網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容，教育學(xué)生要時(shí)刻結(jié)合實(shí)際的原則，追求并向往真理。其次，我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育。教師可以建立小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信檔案、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信自我教育活動(dòng)，讓小學(xué)生遠(yuǎn)離制造和散布不準(zhǔn)確、不誠(chéng)實(shí)和不真實(shí)信息的丑惡行徑，建立網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的意識(shí)，從而解除網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信危機(jī)，提高網(wǎng)絡(luò)言行的誠(chéng)信度。此外，教師也要以身作則，可以將自己作為重要的德育素材，為學(xué)生作出誠(chéng)信的榜樣，幫助學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。

（二）加強(qiáng)教師的網(wǎng)絡(luò)操作技能，增強(qiáng)教師的綜合素質(zhì)

隨著網(wǎng)絡(luò)德育的普及，有越來(lái)越多的德育工作者利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展道德教育活動(dòng)，而為了有效的開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育，這就要求德育工作者熟練掌握網(wǎng)絡(luò)操作技術(shù)。然而，在實(shí)際中，仍有一部分老教師不能很快的接受網(wǎng)絡(luò)德育，也沒(méi)有很好的掌握相應(yīng)的操作技能。有一部分教師雖然掌握了網(wǎng)絡(luò)的基本知識(shí)與技能，但是他們沒(méi)有及時(shí)的轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的道德教育的觀念，從而降低了網(wǎng)絡(luò)德育的有效性。因此，而各級(jí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)充分重視這種問(wèn)題，可以在校內(nèi)舉辦網(wǎng)絡(luò)德育培訓(xùn)班、請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師講課等方式幫助教師學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)的基本操作技能，達(dá)到熟練操作、靈活運(yùn)用的目的。只有加強(qiáng)了教師的網(wǎng)絡(luò)操作技能，才能更好地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育工作。

（三）加強(qiáng)學(xué)校與家庭以及社會(huì)的聯(lián)系

在學(xué)生的成長(zhǎng)中，家庭和社會(huì)與學(xué)校一樣起著舉足輕重的作用。家長(zhǎng)的言行舉止會(huì)潛移默化的影響學(xué)生，而社會(huì)風(fēng)氣的好壞更會(huì)影響到學(xué)生的道德發(fā)展。因此，學(xué)校在開(kāi)展德育工作的時(shí)候，切不可忽略這兩點(diǎn)的作用。學(xué)?？梢越⒕W(wǎng)絡(luò)論壇，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇把家長(zhǎng)、社區(qū)與學(xué)校本身聯(lián)結(jié)起來(lái)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行德育，提高他們的道德水平，增強(qiáng)自身素質(zhì)，取得他們對(duì)于學(xué)校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育的理解和支持。此外，學(xué)校還可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)站、討論組及貼吧等等，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與學(xué)校溝通交流，這樣家長(zhǎng)可以及時(shí)向?qū)W校反映學(xué)生在家里的學(xué)習(xí)、生活情況，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)。學(xué)校也可以設(shè)立對(duì)外開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，讓學(xué)生瀏覽經(jīng)過(guò)篩選的健康網(wǎng)絡(luò)信息，加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系?？傊瑢W(xué)校應(yīng)該團(tuán)結(jié)家庭與社會(huì)的力量，從而改變德育只靠學(xué)校的現(xiàn)象，從而為學(xué)校創(chuàng)造跟多的德育空間。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育給傳統(tǒng)學(xué)校德育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們要積極面對(duì)，不僅最大限度的取其精華，并且要積極應(yīng)對(duì)其帶來(lái)的挑戰(zhàn)，采取有效措施，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)校德育工作做得更好，達(dá)到傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代科技的完美融合與統(tǒng)一。以上內(nèi)容是筆者對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)德育所面臨的一些挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)措施的一些淺顯的論述，希望能給德育工作者帶來(lái)有價(jià)值的建議。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜曉利，代樹(shù)興.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)教育的變革與認(rèn)識(shí)誤區(qū)[J].高等教育研究報(bào)告，2001（3）：83—85.

[2]單嬋.大學(xué)生道德實(shí)踐中知行不一現(xiàn)象研究[D]].南京師范大學(xué)，2011.

作者簡(jiǎn)介：

在校學(xué)生：苗松（1990～），女，漢族，遼寧省錦州市人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院2014級(jí)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：小學(xué)教育。

在校學(xué)生：韓敘（1992～），女，漢族，遼寧省本溪市人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院2014級(jí)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生。