李璟

摘 要：作為中職語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，文學(xué)欣賞教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)中職學(xué)生審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)等諸多功能。針對(duì)目前中職學(xué)校文學(xué)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀，本文提出構(gòu)建中職語(yǔ)文文學(xué)欣賞的有效課堂模式，以此為中職語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新提供可行性參考。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；文學(xué)欣賞；有效課堂

中職語(yǔ)文課雖然承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的重要功能，但卻一直不被學(xué)生重視、學(xué)習(xí)興趣不高。隨著課改的深入，在中職階段開(kāi)設(shè)文學(xué)欣賞課程能在一定程度上緩解這種局面。優(yōu)美的文學(xué)作品基于人性對(duì)真善美的深層次追求，能在靈魂深處打動(dòng)進(jìn)入審美世界的讀者，應(yīng)該說(shuō)，只要方法得當(dāng)，文學(xué)欣賞課完全可以激發(fā)起中職學(xué)生的興趣，使之在審美活動(dòng)中得到教益。

一、中職文學(xué)欣賞教學(xué)的學(xué)情和校情分析

（一）學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、整體文學(xué)修養(yǎng)不高

目前，中職學(xué)校生源素質(zhì)普遍偏低。由于在他們之前的語(yǔ)文教育中，多數(shù)初中語(yǔ)文老師一味追求應(yīng)試教育的高分效應(yīng)，致使大多數(shù)學(xué)生閱讀面非常狹窄，對(duì)于一些經(jīng)典的文學(xué)巨制，例如我們的四大名著，學(xué)生幾乎沒(méi)看過(guò)，有的看了也看不懂，更別說(shuō)欣賞了。即使偶爾讀一點(diǎn)文學(xué)作品，通常也只側(cè)重于文學(xué)作品中故事、情感的表象感受。

（二）中職學(xué)校的審美教育嚴(yán)重缺失

中職學(xué)校大多重視技能培養(yǎng)，學(xué)生的文學(xué)審美和鑒賞能力的形成更多地依賴于直覺(jué)，缺乏以文學(xué)理論為依據(jù)的科學(xué)理性的指導(dǎo)。目前很多學(xué)校幾乎沒(méi)有開(kāi)設(shè)文學(xué)欣賞課，多數(shù)學(xué)生把主要精力放在了專業(yè)技能的提升上，平時(shí)很少接觸文學(xué)作品，缺乏積累，從而導(dǎo)致文學(xué)審美接受能力不足，這樣很不利于其綜合素養(yǎng)的提高。

二、中職學(xué)校文學(xué)欣賞教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）缺乏有效理論和方法論的指導(dǎo)

文學(xué)欣賞并非是人人都能涉足的“低門(mén)檻”技藝，而是需要比較專業(yè)的文藝?yán)碚摵头椒ǖ闹笇?dǎo)。由于中職學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在一些缺陷，很多學(xué)生都缺乏對(duì)文學(xué)作品美感的基本把握，而一些語(yǔ)文老師也認(rèn)為不適合給中職生系統(tǒng)講授文學(xué)理論，致使學(xué)生在面對(duì)文學(xué)作品時(shí)，常常感到無(wú)從入手。事實(shí)上，需不需要系統(tǒng)傳授文學(xué)理論是一回事，能不能夠?qū)⒁恍┗镜奈膶W(xué)理論和欣賞方法有效地滲透進(jìn)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，則是另一回事。必要的方法論的指導(dǎo)也是提升學(xué)生文學(xué)欣賞能力的重要途徑。

（二）學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的感受過(guò)于狹隘、缺乏更包容開(kāi)放的審美視野

從學(xué)生角度而言，他們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，往往容易以自己有限的生命體驗(yàn)取代對(duì)作品本身的深層次感悟、理解，對(duì)判斷對(duì)象的美丑習(xí)慣于運(yùn)用自己的主觀感覺(jué)去評(píng)價(jià)，他們極其有限的閱讀體驗(yàn)，又使他們?nèi)狈侠碛行У膮⒄障担荒軌驅(qū)ψ髌纷龀銮∪缙浞值膶徝纼r(jià)值判斷，欣賞能力也難以得到進(jìn)一步提升。

三、構(gòu)建中職語(yǔ)文文學(xué)欣賞教學(xué)的有效課堂模式

古今中外的文學(xué)經(jīng)典都可以成為中職文學(xué)欣賞課程教學(xué)的材料，面對(duì)這些經(jīng)典，我們應(yīng)立足于“賞”，利用朗讀法、觀演法、討論法、寫(xiě)作法開(kāi)展教學(xué)，從而構(gòu)建中職語(yǔ)文文學(xué)欣賞教學(xué)的有效課堂模式。

（一）朗讀法：學(xué)文千法，誦讀為本

中國(guó)文學(xué)中的詩(shī)歌、散文等經(jīng)典篇目往往都有較強(qiáng)的音樂(lè)性和韻律感，在這些文本的教學(xué)中，誦讀顯得尤其重要。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。這里，筆者想強(qiáng)調(diào)的是以“發(fā)聲”為主的朗讀。它的表現(xiàn)形式比“紙上閱讀”更加活潑，更能調(diào)動(dòng)讀書(shū)興趣不高的中職生的參與積極性。對(duì)詩(shī)歌鑒賞，最好的鑒賞方法是“讀”。例如《致橡樹(shù)》這首愛(ài)情詩(shī)很多學(xué)生都沒(méi)讀過(guò)，更不知道其作者舒婷。但一提到愛(ài)情，學(xué)生都很敏感。這時(shí)教師可順?biāo)浦巯确蹲x一遍，最好是采用配樂(lè)詩(shī)朗誦，盡量做到聲情并茂。當(dāng)教師向?qū)W生講讀文本后再讓學(xué)生朗讀，還可分角色讀，讓學(xué)生進(jìn)一步理解作者呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛(ài)情觀?？傊x出層次，讀出韻味，讀出個(gè)性。

（二）觀演法：觀看相關(guān)影視作品提升學(xué)生的審美興趣，利用角色扮演讓學(xué)生進(jìn)一步融入作品，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感悟

由于學(xué)生課余時(shí)間缺乏積累，課堂內(nèi)教師應(yīng)調(diào)動(dòng)一切積極因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)滲透與拓展。例如在講《趙氏孤兒》這部戲劇時(shí)，教師可利用多媒體播放相關(guān)影片以刺激他們學(xué)習(xí)的興趣，換一種形式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品創(chuàng)設(shè)的情境，通過(guò)畫(huà)面和聲音形象直觀地感知作品，從而獲得進(jìn)一步的審美體驗(yàn)。青春期的學(xué)生很自我，表現(xiàn)欲強(qiáng)，課堂上應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為主體的格局，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。例如對(duì)于《雷雨》這部話劇，里面的人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，學(xué)生可分角色扮演，在讀對(duì)白的過(guò)程中進(jìn)一步揣摩人物的心理，理解言外之意。這種方式可以活躍課堂氣氛，有效、直觀地幫助學(xué)生理解人物，從而理解作品的思想內(nèi)涵。

（三）討論法：在自主討論，合作探究中挖掘作品

中職階段的文學(xué)欣賞課要高度重視與學(xué)生的交流與互動(dòng)，要通過(guò)多種活動(dòng)形式鼓勵(lì)他們積極參與，從而達(dá)到“奇文共欣賞”的教學(xué)目的。言為心聲，在文學(xué)欣賞過(guò)程中，可以讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，在小組討論中大膽發(fā)表自己的閱讀感受和對(duì)作品的看法。筆者在教授《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，考慮到這篇小說(shuō)主題鮮明，故事結(jié)構(gòu)緊湊，為了幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)人物形象，理解作品主題，一開(kāi)始便對(duì)故事的序幕、開(kāi)端、發(fā)展、高潮與結(jié)局四個(gè)部分進(jìn)行了分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到情節(jié)是性格發(fā)展的歷史。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生根據(jù)每一部分的內(nèi)容分析林沖的形象，尤其是在山神廟殺敵前林沖性格的核心“隱忍”。然后讓大家進(jìn)一步探討作為八十萬(wàn)禁軍的總教頭，膽識(shí)過(guò)人，武藝超群的林沖為什么要這樣隱忍茍安，提示學(xué)生從人物的身份、地位、生活環(huán)境等因素考慮，教師可結(jié)合故事的寫(xiě)作背景和前情提要作簡(jiǎn)單介紹，引導(dǎo)學(xué)生追本溯源，探究事物的因果聯(lián)系，進(jìn)而再討論本來(lái)逆來(lái)順受，忍辱妥協(xié)的林沖為何要“反”，從而理解林沖這個(gè)形象的典型意義和”官逼民反“的深刻主題。

（四）寫(xiě)作法：在習(xí)作中深刻領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵

作為語(yǔ)文的基本功之一，“寫(xiě)”相對(duì)“讀”和“說(shuō)”對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)提出了更高的要求，它是提高學(xué)生的欣賞水平、檢查學(xué)生的理解能力、提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。然而在日常的文學(xué)欣賞教學(xué)中，作者發(fā)現(xiàn)很多教師有偏頗，他們一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，只要在“讀”與“說(shuō)”上面多下工夫即可，寫(xiě)可以忽略。但是，正因?yàn)橹新殞W(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，所以更應(yīng)該通過(guò)勤寫(xiě)多練來(lái)提升其綜合素養(yǎng)。教學(xué)過(guò)程中，教師更要有意識(shí)地借助已有經(jīng)典的示范作用，鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性寫(xiě)作，以此提高學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。例如《我愛(ài)這土地》這首現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，感情深沉。說(shuō)到愛(ài)國(guó)，大家容易產(chǎn)生共鳴，但是時(shí)過(guò)境遷，如何讓學(xué)生深刻體會(huì)這種情感呢？在拓展實(shí)踐環(huán)節(jié)，作者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)由欣賞到創(chuàng)造性仿寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生把現(xiàn)實(shí)融入進(jìn)去適當(dāng)加以改寫(xiě)，如把“嘶啞”的喉嚨改成“清脆”的喉嚨，學(xué)生再次品讀會(huì)進(jìn)一步提升自己的情感境界。對(duì)于小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的鑒賞，由于小說(shuō)最后有“留白”藝術(shù)，學(xué)生可通過(guò)想象活動(dòng)把內(nèi)容續(xù)寫(xiě)完整，動(dòng)用自己的生命體驗(yàn)，并融入已有的審美體驗(yàn)，進(jìn)而向更高層次的審美創(chuàng)造活動(dòng)進(jìn)發(fā)。

總之，在中職階段的文學(xué)欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)立足于中職學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文水平，改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)策略，創(chuàng)設(shè)更多學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的欣賞平臺(tái)，以豐富文學(xué)欣賞的形式，力求將欣賞與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

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（作者單位：四川省南充衛(wèi)生學(xué)校）