林繼光　鄧欣儀　余展洪

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀一脈相承，關(guān)系密切。大學(xué)生對運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀教育有高度共識，高校也積累了寶貴的實踐與經(jīng)驗。調(diào)查可見：設(shè)置專門機構(gòu)院校根基較牢固，開設(shè)專門課程院校工作更踏實，開展有關(guān)活動院校為學(xué)生樂見，可謂理論成果初見雛形，實踐經(jīng)驗日漸豐富。今后高校應(yīng)增進師生對于傳統(tǒng)文化和核心價值觀關(guān)系的共識，挖掘地緣文化優(yōu)勢以推進價值觀教育和完善長效機制的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：高校；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；核心價值觀教育；實踐；經(jīng)驗

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）20-0045-02

社會主義核心價值觀是社會主義主流意識的本質(zhì)體現(xiàn)，是先進的社會意識形態(tài)，是我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，它體現(xiàn)了指導(dǎo)全國精神文明建設(shè)的文化高度，因其理論高度必然帶來一定的實踐難度。若要致力于探求理論高度與實踐難度的融通之道，則應(yīng)在實踐生活中尋找踐行核心價值觀的現(xiàn)實生長點，而這個生長點恰恰蘊含在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，是銜接核心價值觀的理論高度和實踐難度的文化橋梁。因此，在高校中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀教育的實踐與經(jīng)驗調(diào)研富有深遠意義。2015年6～7月，課題組以南華工商學(xué)院、廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院等8所廣東高職院校學(xué)生為調(diào)查對象開展問卷調(diào)查，共發(fā)出問卷960份，回收有效問卷904份，施測率為94%。另外，課題組對以上學(xué)院近五年校園官網(wǎng)相關(guān)教育信息報道進行了收集，再結(jié)合個別院校訪談，基于以上三個研究視覺，我們對于高校運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀教育實踐與經(jīng)驗有了新的認識與思考。

一、大學(xué)生對于高校運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀教育具有較高共識

1.大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀教育的關(guān)系認識達成了高度共識。研究發(fā)現(xiàn)：當問及關(guān)于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系”時，其中認為“緊密聯(lián)系，繼承和發(fā)揚”和“有一定關(guān)系，新時期有新的含義”分別占62.5%（565人）和36.9%（334人），共有高達99.4%（899人）的受訪學(xué)生能夠以歷史發(fā)展的視覺認識到兩者關(guān)系并且有新的期待。

2.大學(xué)生對于弘揚中華傳統(tǒng)文化是能夠推進高校社會主義核心價值觀教育的認識也達成了普遍共識。當問及“弘揚中華傳統(tǒng)文化一定能推進高校社會主義核心價值觀教育”的問題時，有28.25%（258人）的學(xué)生認為“一定能”，有66%（592人）的學(xué)生認為“可能”，僅有5.25%（54人）的學(xué)生認為“不可能”?？梢姡薪?0%的學(xué)生持堅定樂觀態(tài)度，而將近70%的學(xué)生持積極展望態(tài)度。

3.大學(xué)生對于所在院校運用中華優(yōu)秀文化區(qū)推進社會主義核心價值觀教育整體工作滿意度評價也體現(xiàn)了高度共識。當問及“你對自己學(xué)校在運用中華優(yōu)秀文化區(qū)推進社會主義核心價值觀教育的整體工作滿意”時，表示很滿意的有5.9%（54人），表示較滿意的有35.6%（322人），表示基本滿意的有49.2%（445人）。若將“很滿意、較滿意、基本滿意”這三項相加則高達90.7%，僅有9.3%的學(xué)生要求相對較高。從“滿意”態(tài)度學(xué)生的學(xué)院分布來看，南華工商學(xué)院和廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生滿意度最高，廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生居其次。

二、高校運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀教育的實踐與經(jīng)驗

1.實踐探索點面紛呈各放異彩。近年來，受國外全人教育、通識教育等觀念啟發(fā)，許多高校日益重視大學(xué)生素質(zhì)教育，有些高校早在2006年國家提出社會主義核心價值體系的時候，就開始運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去推進社會主義核心價值觀教育的實踐探索。

（1）設(shè)置了專門機構(gòu)院校根基較牢靠。研究發(fā)現(xiàn)，切實建立了相關(guān)傳揚中國傳統(tǒng)文化機構(gòu)的高校，推進工作中會更有規(guī)劃性和可行性。例如：在受訪高職院校中，推進博雅教育步伐較快的有廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院和南華工商學(xué)院。廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院早年就創(chuàng)建了博雅學(xué)院和博雅教育工作室；南華工商學(xué)院則堅持“一線定位、博雅教育”的辦學(xué)理念，成立了博雅教育推進辦，每年扶持若干博雅教育研究課題，設(shè)置博雅學(xué)術(shù)講壇，成立了博雅教育教研室。

（2）設(shè)置了專門課程院校工作更踏實。開設(shè)專門課程教育，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想灌輸給廣大學(xué)生，切實推進核心價值觀的教育是覆蓋面最為廣泛且有效的方式。如：廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院致力于將“明德、篤學(xué)、礪能、自強”融合到博雅教育中，為全體學(xué)生提供八大全人教育板塊。南華工商學(xué)院把《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》和《西方文化》兩門博雅課設(shè)置為全院必修課，力度大，效果好。此外，還輔助博雅講壇系列專題講座，場數(shù)目前過百。

（3）開展相關(guān)活動院校更為學(xué)生樂見。本次被調(diào)查的所有院校這個方面普遍做得較好。當問到“你希望學(xué)院以何種形式開展中華傳統(tǒng)文化推進核心價值觀教育”時，有64.8%（586人）的學(xué)生選擇“古代服裝秀”表演；51.5%（466人）的學(xué)生選擇“書法繪畫展”；有大約45%的學(xué)生選擇學(xué)術(shù)講座、傳統(tǒng)文化課、成語競賽、志愿者實踐活動。此外，“征文比賽”形式也有25%的學(xué)生贊成。例如：清遠職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“關(guān)心孤寡老人，關(guān)注洲心幸福院”志愿服務(wù)活動、南華工商學(xué)院的“漢服時裝秀”活動、廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院的國學(xué)知識競賽等。

2.經(jīng)驗積累初具雛形且日漸豐富。

（1）理論成果初見雛形。據(jù)了解，受調(diào)查的8所學(xué)院近年在探索運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展核心價值觀教育方面確實積累了一定的理論成果，其中不乏著書、學(xué)術(shù)論文和課題研究，不少教育工作者為此付出了大量努力。著書方面：南華工商學(xué)院易江教授上世紀90年代寫就的《博雅人生》一書今年已再版發(fā)行?？蒲蟹矫妫捍致越y(tǒng)計省部級課題至少3項，院級課題多項。例：廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院《博雅教育理念下的高職新生入學(xué)教育——文訓(xùn)模式探究》課題獲得廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題立項資格。相關(guān)學(xué)術(shù)論文愈50篇，例：《地域文化視閥下大學(xué)生踐行社會主義核心價值體系的方法論研究——以廣東為例》（余展洪，中國成人教育，2013-21）等。

（2）實踐經(jīng)驗日漸豐富。通過運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去推進社會主義核心價值觀教育，要實現(xiàn)理論高度和實踐難度的對立統(tǒng)一，近年實踐探索均有得失，受訪院校為我們提供了經(jīng)驗之談。其一，辦學(xué)理念體現(xiàn)了文化傳承性。如：南華工商學(xué)院校訓(xùn)中的“儒雅自尊”、廣東機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院校訓(xùn)中的“修德強能”等。其二，教育實施體現(xiàn)頂層設(shè)計思路。不少院校能夠做到從課程設(shè)置、學(xué)術(shù)講座到學(xué)生活動內(nèi)外滲透，形成全員參與的戰(zhàn)略格局。其三，學(xué)生自覺參與意識愈發(fā)喜人。調(diào)查顯示：當問及你“是否愿意參加旨在發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動”時，表示“盡量參加”的占49.3%（446人），“周末參加”的占34.1%（309人），而選擇“不參加但支持”的占16.1%（146人）?？梢娪薪?5%的學(xué)生愿意參加相關(guān)活動，情況令人欣喜。

三、高校進一步運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進社會主義核心價值觀教育的思路和方法

誠然，調(diào)查后我們也發(fā)現(xiàn)了一些存在的問題。其一，不少學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解程度不高，其中認為很了解的僅占7.69%（72人），“一般”的為77.4%（700人），“很少”的為15.1%（137人）。其二，關(guān)于社會主義核心價值觀24字的認知程度不高。被調(diào)查學(xué)生中僅有8.2%（75人）的學(xué)生認為耳熟能詳，有34.7%（314人）的學(xué)生知道大部分，有51.6%（467人）的學(xué)生選擇“知道一點”，還有7.9%（72人）的學(xué)生一點也不曉得。其三，對于本學(xué)院相關(guān)課程設(shè)置了解程度不高，當問及“所在學(xué)校有否開設(shè)類似中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程去推進社會主義價值觀教育”時，40.7%（368人）的學(xué)生認為“有”；42%（380人）的學(xué)生表示“不清楚”；17.2%（156人）的學(xué)生認為“沒有”。因此，高校這項工作的推進任務(wù)依然任重道遠，下來談?wù)勍七M思路和方法。

1.進一步推進高校師生對于傳統(tǒng)文化和核心價值觀的關(guān)系共識。思想是行為的先導(dǎo)，要進一步推進該項工作，首先應(yīng)尊重與聆聽學(xué)生的心聲。例如：調(diào)查中，不少學(xué)生能夠提出良好意見和建議，包括大力支持高校發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認為應(yīng)開設(shè)課程、多組織舉辦知識競賽等活動，且提出希望與校園文化相結(jié)合，不要用過于強硬的手段去要求學(xué)生學(xué)習(xí)，且認為教師自身也要加強學(xué)習(xí)，等等。其次，高校教育工作者對推進工作的價值認識也非常重要，高校應(yīng)該搭建良好平臺以促進師生價值共識是首要任務(wù)。

2.進一步挖掘地緣文化優(yōu)勢以推進社會主義核心價值教育。地緣文化與中華文化是點和面的關(guān)系，優(yōu)秀的地緣文化是推進核心價值觀教育的現(xiàn)實生長點。例如：通過傳揚新時期廣東精神（“厚于德、誠于信、敏于行）來拓展核心價值觀教育是接地氣的做法，更容易達到良效。

3.進一步完善長效機制的構(gòu)建以積累理論成果和實踐經(jīng)驗。從上至下逐層建議：國家教育部門從政策上對推進工作予以扶持，高校完善機制建立相應(yīng)教育機構(gòu)，教師自覺提高自身涵養(yǎng)，形成全方位育人教育環(huán)境和氛圍，假以時日，高校必將形成厚重的學(xué)習(xí)氛圍和長效機制。

參考文獻：

[1]易江.博雅人生[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社，2002.

[2]余展洪.地域文化視閥下大學(xué)生踐行社會主義核心價值體系的方法論研究——以廣東為例子[J].中國成人教育，2013，（21）.