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      《說(shuō)書人》教學(xué)實(shí)錄與反思

      2016-05-30 20:02:45趙金平
      關(guān)鍵詞:師陀說(shuō)書人長(zhǎng)衫

      趙金平

      教學(xué)目標(biāo)

      1.學(xué)會(huì)根據(jù)文體特征解讀文本。

      2.概括人物形象,體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的作用。

      3.品鑒作者情感,思考個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)必然的聯(lián)系,從而熱愛生活,關(guān)心社會(huì)。

      教學(xué)過(guò)程

      一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

      聽單田芳評(píng)書。

      【屏顯】

      單田芳,著名評(píng)書表演藝術(shù)家、國(guó)寶級(jí)評(píng)書大師。獲中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”。

      師:這個(gè)以評(píng)書為生的藝術(shù)家獲得了極高的榮譽(yù),但并非每個(gè)像他一樣的人都是這么幸運(yùn),今天我們就一起學(xué)習(xí)師陀的《說(shuō)書人》,看他有怎樣的命運(yùn)。這篇文章屬于“珍愛生命”這一專題中的“隕落與升華”板塊,到底是什么隕落了,又是什么升華了呢?

      二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

      師:請(qǐng)哪個(gè)同學(xué)來(lái)給大家介紹一下你所知道的作者。

      生1:師陀,原名王長(zhǎng)簡(jiǎn),筆名蘆焚。河南杞縣人。

      生2:著有短篇小說(shuō)集《谷》《果園城記》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《結(jié)婚》《馬蘭》,1937年因藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特而獲《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金。

      生3:這篇《說(shuō)書人》就選自《果園城記》。

      師:這告訴我們這篇文章的體裁是什么?

      生:小說(shuō)。

      師:小說(shuō)的三要素是什么?

      生:情節(jié),人物,環(huán)境。

      【反思:此處的作者簡(jiǎn)介略顯生硬,這個(gè)環(huán)節(jié)不一定要放在開頭,在課堂必要地方自然呈現(xiàn)出來(lái)可能效果更好?!?/p>

      三、整體感知

      師:這篇小說(shuō)題為《說(shuō)書人》,請(qǐng)按照我眼中的說(shuō)書人不同的形象來(lái)梳理情節(jié)。

      【屏顯】

      生1:1-4段,寫我第一次見說(shuō)書人。5-7段,寫我第二次見說(shuō)書人。8-28段,我最后一次看見已經(jīng)死去的說(shuō)書人。尾聲我不知道。

      師:小說(shuō)的結(jié)局是情節(jié)發(fā)展的必然結(jié)果,矛盾得到解決,人物性格得以完成,主題思想得到充分展現(xiàn),而尾聲則是升華主題。

      生2:尾聲應(yīng)該是我看見說(shuō)書人死去,心里的感受,就是第28段。

      生3:《說(shuō)書人》沒(méi)有追求人物一生跌宕起伏的命運(yùn),而是通過(guò)“我”這個(gè)游子回鄉(xiāng)去聽書的所見所聞,展現(xiàn)了說(shuō)書人大半生的苦難歷程,并抒發(fā)我的情感。

      師:這篇文章淡化情節(jié)敘述,強(qiáng)化“我”的感受,不同于一般小說(shuō)的追求完整情節(jié)。

      【反思:小說(shuō)離不開情節(jié),所以通過(guò)梳理情節(jié)來(lái)感知文本,但這篇小說(shuō)又不同于一般的小說(shuō),是散文體小說(shuō),不以情節(jié)見長(zhǎng),所以通過(guò)情節(jié)讓學(xué)生初步感受散文體小說(shuō)的特征?!?/p>

      四、研讀文本

      師:我眼中的說(shuō)書人有怎樣的變化?細(xì)讀課文,完成表格。

      【屏顯】

      生1:初見說(shuō)書人,他穿一件藍(lán)布長(zhǎng)衫,臉很黃很瘦,聲音不高,但很清楚,時(shí)常咳嗽,運(yùn)用外貌描寫,寫出說(shuō)書人身體有病,但還不嚴(yán)重。

      生2:他吼,吶喊,用折扇打、刺、砍、劈等動(dòng)作描寫可以看出他非常敬業(yè)且技藝高超。

      生3:他有一把折扇,但扇面已經(jīng)不見,這個(gè)細(xì)節(jié)可以看出他非常貧困。

      師:俗話說(shuō)“荒年餓不死手藝人”,那么這個(gè)技藝高超且敬業(yè)的說(shuō)書人的生活有沒(méi)有變得越來(lái)越好呢?

      生1:沒(méi)有。第二次見他,更黃更瘦,身體越來(lái)越差,病情越來(lái)越嚴(yán)重,生活也越來(lái)越艱難。

      生2:第6段通過(guò)他的語(yǔ)言描寫寫出說(shuō)書人為了生存,為了解決溫飽,放下尊嚴(yán),哀求乞討別人的施舍。

      師:請(qǐng)你來(lái)以“說(shuō)書人”的身份讀一讀這一段話。

      生讀課文。

      師:讀得非常形象,但請(qǐng)大家注意這一段的標(biāo)點(diǎn),按我們的理解,“請(qǐng)”是請(qǐng)求給予,是哀求施舍,感情應(yīng)該很強(qiáng)烈,應(yīng)用感嘆號(hào),但為什么卻是句號(hào)?

      生1:他不好意思吧,畢竟是跟別人要錢。

      生2:他是放不下面子,因?yàn)樽约菏莻€(gè)知識(shí)分子。

      師:確實(shí),雖是乞討,但他依然還有一個(gè)知識(shí)分子的尊嚴(yán)和體面,所以不會(huì)像平常的乞丐那樣去請(qǐng)求,所以在讀的時(shí)候,語(yǔ)氣不能太過(guò)強(qiáng)烈,應(yīng)該稍微平淡一些,請(qǐng)剛才的同學(xué)再來(lái)讀一遍。

      生2再讀課文。(語(yǔ)氣平淡而克制。)

      師:語(yǔ)氣平淡,并不代表情感平淡,這樣的語(yǔ)句背后有什么情感?

      生:無(wú)奈,心酸,艱難。

      生2再一次讀課文。(語(yǔ)調(diào)低沉而隱忍,有學(xué)生默默地嘆氣。)

      師:說(shuō)書人在這個(gè)行當(dāng),如此敬業(yè),卻換不來(lái)一個(gè)饅頭,這請(qǐng)求盡顯生活的沉重與艱辛。那他有沒(méi)有改行呢?

      生1:沒(méi)有,臨死前七八天他還說(shuō)書。

      生2:他死前也沒(méi)有錢買棺材,死時(shí)被別人用蘆席捆著。連腳都從席子里露出來(lái),說(shuō)明別人對(duì)他不尊重,也看出他沒(méi)有遺產(chǎn)。

      生3:他還沒(méi)有親人。

      生4:還有長(zhǎng)衫,已經(jīng)破了,都拖到地上了。

      師:他的長(zhǎng)衫由藍(lán)布變成了灰綠色,直到破了,他一直穿著,連死了都要穿,說(shuō)明什么?

      生:沒(méi)有錢買衣服。

      師:那為什么非要說(shuō)是長(zhǎng)衫?說(shuō)衣服不行嗎?

      生:……

      師:我們還在哪篇文章中看到過(guò)長(zhǎng)衫?

      生:《孔乙己》

      【屏顯】

      孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人……穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗。他對(duì)人說(shuō)話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。

      師:孔乙己和說(shuō)書人為什么長(zhǎng)年穿著一件破了的長(zhǎng)衫?

      生1:只有這樣才能證明自己是讀書人。

      生2:也可以看出說(shuō)書人對(duì)自己職業(yè)的堅(jiān)守,寧可窮餓而死也不改行。

      師:這艱難的堅(jiān)持,更是難能可貴的堅(jiān)守,說(shuō)書已經(jīng)成了他唯一的生存方式,也成為了他生命存在的形式。

      師:說(shuō)書人是個(gè)怎樣的人呢?

      生1:他是個(gè)貧窮、孤苦伶仃、無(wú)依無(wú)靠的可憐人。

      生2:對(duì)說(shuō)書事業(yè)的堅(jiān)持執(zhí)著的頑強(qiáng)的人。

      師:作者對(duì)他有怎樣的感情呢?

      生:同情。

      師:他最終的命運(yùn)剛好符合了板塊題目中的哪個(gè)詞?

      生:隕落。

      【反思:這一環(huán)節(jié)的人物形象分析抓住“我眼中”的說(shuō)書人的變化。以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為抓手,反復(fù)誦讀說(shuō)書人的語(yǔ)言。但是這一環(huán)節(jié)可以和上一環(huán)節(jié)的情節(jié)梳理巧妙地結(jié)合,以節(jié)省時(shí)間?!?/p>

      師:說(shuō)書人的生命已經(jīng)隕落,但是他卻給“我”留下了極其深刻的印象,為什么?

      生:文本第四段中說(shuō)我們被他迷住了。

      師:請(qǐng)大家齊讀第四段。

      師:找出中心句。

      生1:在我們的記憶中,他們永遠(yuǎn)頂生動(dòng)頂有光輝。

      生2:天下至大,難道還有比這些更使我們難忘,還有比最早種在我們心田上的種子更難拔去的嗎?

      師:怎么理解這兩句話?

      生1:人生的酸甜苦辣都已經(jīng)忘記,但說(shuō)書人所描繪的的英雄人物卻栩栩如生。

      生2:說(shuō)書人所營(yíng)造的英雄世界吸引了我,感染了我,給我留下了極其深刻的印象,對(duì)我的人生產(chǎn)生重要的影響,成為我生命中不可磨滅的印記。

      師:說(shuō)書人對(duì)說(shuō)書的執(zhí)著以及塑造的英雄人物,不僅感染了我,還打動(dòng)了我,成為了我的一種思念,一種向往,甚至,我還想要成為像他一樣的說(shuō)書人。

      學(xué)生朗讀文章第2段。

      師:為什么說(shuō)“說(shuō)書人,一個(gè)世人特準(zhǔn)的撒謊家”?

      生1:撒謊就是說(shuō)假話,指說(shuō)書人所講的故事是假的、杜撰的、虛構(gòu)的。

      生2:也有真的,但即使是真的,他們的故事也已經(jīng)經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工。

      師:那為什么又說(shuō)是“世人特準(zhǔn)的”?

      生:因?yàn)榇蠹覑勐牎?/p>

      師:大家為什么愛聽說(shuō)書人講的英雄事跡呢?

      生1:因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中沒(méi)有這樣的英雄,英雄不再。

      生2:英雄的懲惡揚(yáng)善,做人的因果報(bào)應(yīng),給人一種精神安慰。

      師:文章中還有什么地方寫出說(shuō)書人對(duì)人的精神世界的影響呢?

      生:但是當(dāng)你還活著的時(shí)候,甚至當(dāng)你支持著你的病體的時(shí)候,你可曾想到你感動(dòng)過(guò)多少人,你給了人多少幻想,將人的心靈引的多么遠(yuǎn)嗎?你也曾想到這一層,你向這個(gè)沉悶的世界吹進(jìn)一股生氣,在人類的平凡生活中,你另外創(chuàng)造一個(gè)世人永不可企及的,一個(gè)俠義勇敢的天地嗎?

      生:這一段寫說(shuō)書人通過(guò)說(shuō)書讓人擺脫了時(shí)間和空間的束縛,獲得精神的自由,讓人忘卻了現(xiàn)實(shí)的痛苦,獲得心靈的愉悅。

      師:說(shuō)書人通過(guò)善良的故事來(lái)傳播正能量,讓人獲得自由和愉悅。從這個(gè)意義上來(lái)看,說(shuō)書人還是一個(gè)什么樣的人?

      生:善良的人。

      師:長(zhǎng)大后我就成了你,可以看出作者對(duì)說(shuō)書人懷有什么情感?

      生:贊美、仰慕、敬佩之情。

      師:從這個(gè)角度看,這個(gè)已經(jīng)隕落的說(shuō)書人真的已經(jīng)死了嗎?

      生:沒(méi)有,他的精神已經(jīng)升華,他已經(jīng)升華成一種文化符號(hào),活在我的生命里。

      【反思:這一部分著重解讀說(shuō)書人的形象內(nèi)涵,他帶給人精神享受,但是卻不能帶來(lái)人的精神改變,這無(wú)疑是說(shuō)書人的悲哀,更是中國(guó)文化的悲哀。但是對(duì)說(shuō)書人是一種文化符號(hào)處理的不夠妥帖,可以結(jié)合“這是怎么回事?十字坡現(xiàn)在在哪里?小商河在哪里?截教的瘟癀陣和隋煬帝賞過(guò)的瓊花又在哪里?”以問(wèn)號(hào)為抓手,分析作者對(duì)“書”的價(jià)值的追問(wèn),進(jìn)一步分析對(duì)文化的追問(wèn),來(lái)確定說(shuō)書人的文化符號(hào)的象征?!?/p>

      師:采用第一人稱“我”敘述故事是小說(shuō)常用的敘述策略。大家能從學(xué)過(guò)的文章中舉個(gè)例子嗎?

      生:《孔乙己》中的我——小伙計(jì)。

      師:這個(gè)“小伙計(jì)”在小說(shuō)中有什么作用?

      生:通過(guò)“我”的眼光,用了幾個(gè)特寫鏡頭把孔乙己的外貌、他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái),然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫?!拔摇笔秦灤木€索。

      師:那這篇文章中的“我”呢?

      生1:“我”不僅是他命運(yùn)的見證,更是對(duì)他懷有同情、憐憫、贊美之情。

      生2:文章中很多篇幅寫“我”的心理感受,“我”對(duì)說(shuō)書人精彩說(shuō)書的由衷的贊美和向往,“我”對(duì)說(shuō)書人凄涼離世的無(wú)限哀傷,“我”對(duì)說(shuō)書人生命價(jià)值的追問(wèn)和思考。

      師:“我”的這些心理活動(dòng)主要通過(guò)什么表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)的呢?

      生:抒情和議論。

      師:我在敘述說(shuō)書人故事的同時(shí),穿插著抒情、議論,這些抒情和議論往往直抒胸臆,袒露了人物內(nèi)心世界。“我”——不再是《孔乙己》中的小伙計(jì)那樣的個(gè)旁觀者,而完完全全變成了抒情的“主人公”,即抒情散文中的“我”。所以說(shuō),《說(shuō)書人》是一篇用散文筆法寫人物的小說(shuō)。

      【屏顯】

      師陀在《我的風(fēng)格》中說(shuō):“我的短篇小說(shuō)有一部分像散文,我的散文又往往像小說(shuō),我自己稱之為‘四不像?!?/p>

      師:對(duì)小說(shuō)、散文文體理解的開放性,在創(chuàng)作上給師陀帶來(lái)了充分的自由度與自主性,從而使他的短篇小說(shuō)和散文創(chuàng)作不拘一格,有著別樣的情致。

      【反思:師陀的小說(shuō)大都有散文化的特點(diǎn),這大概也是這篇《說(shuō)書人》入選中學(xué)語(yǔ)文教材的原因之一,所以教者通過(guò)與另一篇同樣以第一人稱敘述的小說(shuō)《孔乙己》比較,來(lái)分析這兩篇文章中“我”的作用的不同。這篇文章淡化情節(jié),通過(guò)大量的抒情和議論來(lái)抒發(fā)“我”的內(nèi)心感受,使小說(shuō)散發(fā)出濃郁的抒情味。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)一步感受作者敘述故事的散文筆法。】

      五、課堂檢測(cè)

      【屏顯】

      想象說(shuō)書人支撐著病體,病入膏肓,苦苦支撐著說(shuō)書的情景,并將其用文字表述出來(lái)。要求想象合理,符合人物性格。

      【反思:通過(guò)寫作訓(xùn)練不僅能讓學(xué)生更深入的理解說(shuō)書人困窘、堅(jiān)守的形象,還學(xué)會(huì)運(yùn)用外貌、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等多種描寫手法來(lái)刻畫人物。同時(shí),人物刻畫還要合情合理,不僅符合人物身份、性格,還要符合人物的命運(yùn)?!?/p>

      ★作者單位:江蘇阜寧第一高級(jí)中學(xué)。

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