丁秀強(qiáng)

【摘 要】魯迅先生曾說，懂得欣賞悲劇美的人才能從精神上站立起來。而高一語文必修四第一單元就是悲劇戲曲單元。學(xué)生第一次接觸戲曲文本，無論是悲劇的鑒賞方法還是情感價(jià)值觀，都需要規(guī)范引導(dǎo)，而開篇第一課《竇娥冤》的解讀更具有舉足輕重的地位。筆者試圖用說課的形式，用悲劇鑒賞的方法，給初接觸戲曲的學(xué)生以有章可循的方法，在鑒賞文本中感受竇娥的悲劇命運(yùn)的美學(xué)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】悲??；美學(xué)價(jià)值；竇娥冤

魯迅先生曾說，懂得欣賞悲劇美的人才能從精神上站立起來。而高一語文必修四第一單元就是悲劇戲曲單元。學(xué)生第一次接觸戲曲文本，無論是悲劇的鑒賞方法還是情感價(jià)值觀，都需要規(guī)范引導(dǎo)，而開篇第一課《竇娥冤》的解讀更具有舉足輕重的地位。筆者試圖用說課的形式，用悲劇鑒賞的方法，給初接觸戲曲的學(xué)生以有章可循的方法，在鑒賞文本中感受竇娥的悲劇命運(yùn)的美學(xué)價(jià)值。

一、學(xué)情分析

高一學(xué)生有一定的鑒賞能力和審美情趣。但對戲曲相對陌生，對元雜劇知之甚少，有文體上的隔膜感；學(xué)生對戲曲文本的閱讀欣賞是第一次，缺少戲曲文本的閱讀方法和情感體驗(yàn)，因此教師需要運(yùn)用多種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所思。

基于新課標(biāo)要求，鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考。我訂立如下教學(xué)目標(biāo)。

二、知識(shí)與能力目標(biāo)

（1）了解古代戲曲常識(shí)，重點(diǎn)掌握元雜劇常識(shí)，激發(fā)學(xué)生對古典戲曲的學(xué)習(xí)興趣。

（2）品味戲曲語言，把握人物性格。

（3）理清戲劇沖突，感受竇娥的悲劇命運(yùn)的美學(xué)價(jià)值。

三、過程與方法目標(biāo)

以“性格與沖突”為綱，以鑒賞文本為主線，讓學(xué)生在直觀、感受、品析、鑒賞中由淺入深地走進(jìn)文本，從而把握竇娥的不幸命運(yùn)。而竇娥人物不幸命運(yùn)將是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

四、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

在竇娥悲劇的漸進(jìn)生成中，感悟悲劇美學(xué)價(jià)值，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。這也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。

五、教法選擇

1.誦讀法

誦讀是理解文本的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。

2.品味賞析法

品味賞析是鑒賞文本的能力支點(diǎn)。

3.個(gè)性解讀法

個(gè)性解讀是傾情文本的提升環(huán)節(jié)。

六、總體的課程設(shè)計(jì)

春面要識(shí)楊柳風(fēng)：感受戲曲

不畏浮云遮望眼：走近文本

獨(dú)行感知落葉魂：認(rèn)識(shí)文本

品讀枝葉總關(guān)情：分析文本

月在梧桐缺處明：鑒賞文本

中流擊水遏飛舟： 拓展文本

下面我重點(diǎn)介紹分析和鑒賞文本的教學(xué)設(shè)計(jì)。

七、課前準(zhǔn)備

利用多媒體視頻，直觀立體地感受古代戲曲藝術(shù)魅力。

發(fā)放《竇娥冤》第四折資料，更全面的理解本劇。

補(bǔ)充世界文化名人關(guān)漢卿的文學(xué)成就。

1.導(dǎo)入本課，進(jìn)入情境

方式：用戲曲《斬娥·三樁誓愿》視聽畫面導(dǎo)入。

目的：力求營造一種慷慨激昂的氛圍，震撼學(xué)生的心靈，使學(xué)生在直觀感受中與文本產(chǎn)生共鳴，激發(fā)閱讀文本興趣 。

2.通讀文本，感受竇娥命運(yùn)

方式：通讀文本，準(zhǔn)確篩選信息，提取竇娥命運(yùn)的賓白和曲詞。

目的：從立體感受到文本解讀，分層次有梯度的讓學(xué)生走進(jìn)竇娥。

方法指導(dǎo)：抓住竇娥命運(yùn)幾個(gè)關(guān)鍵年齡，連綴人物的人生軌跡。

【明確】

3歲——亡母

7歲——被賣

17歲——成婚

18歲——守寡

20歲——被殺

竇娥的命運(yùn)三劫：竇娥的童年是凄苦的，竇娥的婚姻是不幸的，竇娥的生命永遠(yuǎn)停留在20歲！

3.品析悲劇意蘊(yùn)

環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：結(jié)論讓位于方法，以經(jīng)典文論鑒賞經(jīng)典劇目。

問題設(shè)計(jì)：

（1）竇娥身上有哪些“有價(jià)值”的美好品質(zhì)？

（2）從戲劇沖突入手，體會(huì)竇娥是怎樣一步步被毀滅的？

展示經(jīng)典文論 ，品析人物悲劇

魯迅：悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。

魯迅先生說：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。

環(huán)節(jié)問題一：讓學(xué)生誦讀文本，個(gè)性解答

從 （文本頁碼），我發(fā)現(xiàn)竇娥的 （形容詞）品質(zhì)

方法指導(dǎo)：文本舉證，誦讀，概括

學(xué)生歸納：

美麗（p3）

勤勞（p6，p12）

忠貞（p6）

孝順（p8，p10）

善良（p11）

堅(jiān)強(qiáng)（p10）

抗?fàn)帲╬11-13）

可見：竇娥是道德與美的化身

環(huán)節(jié)問題二：誰扼殺了竇娥？（討論）

方法指導(dǎo)：從人物入手，理清竇娥悲劇的根源。

【明確】

竇天章——賣——悲劇的鋪設(shè)者

蔡婆——引——悲劇的引發(fā)者

張?bào)H兒——逼——間接制造者

桃杌——?dú)ⅰ苯又圃煺?/p>

探討1：從文本中看出，當(dāng)時(shí)是怎樣的社會(huì)？

元代社會(huì)黑暗，下層知識(shí)分子落魄潦倒到買女的地步；惡勢力有恃無恐，隨意要人性命；貪官污吏盛行，胡亂斷案，草菅人命。

隱含因素：社會(huì)道德

竇娥自己：孝順、善良、相信官府

【文本舉例】

“我不肯順?biāo)耍怪腋胺▓?；我不肯辱祖上，倒把我殘生壞?/p>

“本一點(diǎn)孝順的心懷，倒做了惹禍的胚胎”

官吏們無心正法，百姓有口難言

【明確】

邪惡摧毀了道德

高尚成了高尚者的墓志銘，卑鄙成了卑鄙者的通行證。

讀《竇娥冤》，我們看到腐敗與昏庸，丑惡與無恥，看到了正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。感受到有價(jià)值的美好的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼，帶給我們地幽長思索與回味。正是這種悲壯的心靈體驗(yàn)，使我們的心智走向成熟。這就是這一古典悲劇的美學(xué)價(jià)值所在。正如魯迅先生所說：懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。

4.拓展文本，個(gè)性表達(dá)

閱讀劇本【第四折】對此浪漫主義結(jié)局，你有何看法，寫成一篇不少于200字的隨筆。（學(xué)生可以有自己的個(gè)性解讀，只要言之成理即可。）

思路：此環(huán)節(jié)是作業(yè)，也是文本拓展，目的使人物形象完整化，個(gè)性解讀書面化

本課小結(jié)：

少時(shí)亡母父辭去，賣作蔡家童養(yǎng)媳。

婚后一年夫君逝，婆媳從此苦相依。

張?bào)H父子把婚逼，堅(jiān)守節(jié)操不逾矩。

善良反遭奸人陷，感天動(dòng)地譜傳奇。

八、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

（1）讓學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。

（2）利用研究性學(xué)習(xí)方式，重視對學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。

（3）滲透古文化思想的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

九、教學(xué)反思

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，以教材的單元提示性格與沖突為綱領(lǐng)，以兩層閱讀為主線，讓學(xué)生在直觀、感受、品析、鑒賞中由淺入深地走進(jìn)文本，指導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本的方法，在突出文體意識(shí)、文本意識(shí)、悲劇意識(shí)中，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生以展示的平臺(tái)，讓學(xué)生在個(gè)性解讀中有自己的深沉的思索，從而豐富自己的情感體驗(yàn)。

本課，讓我們情感體驗(yàn)到竇娥美的毀滅，竇娥悲劇美學(xué)的永恒價(jià)值，讓我們看到：

屠刀砍到了竇娥，但砍不倒天理；

邪惡毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義！