【摘要】女作家伊迪絲·華頓是20世紀(jì)早期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最重要的代表之一。她的作品《夏季》一反她一貫采用的上流社會(huì)背景，描寫(xiě)了下層社會(huì)的切麗緹·羅亞爾反叛現(xiàn)實(shí)，追求理想?yún)s又被現(xiàn)實(shí)所困的悲劇故事，展現(xiàn)了她成長(zhǎng)過(guò)程中內(nèi)心的矛盾和掙扎。本文從成長(zhǎng)主題這一角度切入，著重分析成長(zhǎng)主題，以及小說(shuō)如何凸顯成長(zhǎng)主題的。

【關(guān)鍵詞】伊迪絲·華頓 《夏季》 成長(zhǎng)小說(shuō) 青少年問(wèn)題

引言

女作家伊迪絲·華頓（1862-1937）是20世紀(jì)早期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最重要的代表之一?！断募尽肥撬闹衅≌f(shuō)?！断募尽返闹魅斯且晃荒贻p女孩，叫切麗緹·羅亞爾，故事描寫(xiě)了切麗緹從反叛繼父的求婚、追求愛(ài)情和理想生活，逃離尋求生母，到頓悟卻被嫁給繼父現(xiàn)實(shí)所困整個(gè)過(guò)程中的心理變化和成長(zhǎng)歷程。

“成長(zhǎng)”一詞來(lái)源于人類(lèi)學(xué)，意思是“從孩童或青少年到成熟到成為成年社會(huì)的正式成員的過(guò)程?！倍?zhàn)之后此意被廣泛應(yīng)用于文學(xué)領(lǐng)域。作為一個(gè)文學(xué)體裁首先起源于德國(guó)，進(jìn)而發(fā)展到維多利亞時(shí)期的英國(guó)，美國(guó)越來(lái)越的作家也開(kāi)始關(guān)注這一主題。成長(zhǎng)小說(shuō)的敘述模式歸納為：從敘事上，小說(shuō)包含人物的成長(zhǎng)；從內(nèi)容上，人物情節(jié)具有親歷性；從敘事結(jié)構(gòu)，一般主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷著誘惑——反叛——逃離——考驗(yàn)——迷惘——頓悟——失去天真——認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程；從結(jié)果來(lái)看，主人公在經(jīng)歷了生活的磨難之后，獲得了對(duì)社會(huì)、人生和自我的重新認(rèn)識(shí)。

一、切麗緹的成長(zhǎng)問(wèn)題

成長(zhǎng)小說(shuō)描述一個(gè)青少年的心理路程和成長(zhǎng)過(guò)程。在成長(zhǎng)過(guò)程中，青少年通常面對(duì)的成長(zhǎng)問(wèn)題來(lái)自于幾個(gè)方面，包括家庭、教育、朋友、社會(huì)、愛(ài)情、性以及內(nèi)心世界等方面。愛(ài)情和性在女性青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中影響更為深刻。

《夏季》描述了17歲女孩切麗緹·羅亞爾勇于追求愛(ài)情、反叛家庭桎梏、逃離漩渦生活，最后頓悟中明白人生接受現(xiàn)實(shí)的成長(zhǎng)歷程。切麗緹·羅亞爾是個(gè)底層社會(huì)的女孩，她一樣向往改變、自由、冒險(xiǎn)和自主。介于孩童和成人之間，切麗緹在迷茫、沖突和異化的內(nèi)心世界里掙扎。而在這個(gè)階段家庭、教育和感情問(wèn)題成為了主要的問(wèn)題。

家庭給青少年提供身心成長(zhǎng)的保證，切麗緹雖然有家，卻是一個(gè)畸形的家庭。她出生在一個(gè)特殊的家庭里，父親被判入獄，母親隱居山里，自己被一個(gè)鰥夫收養(yǎng)，她不得不面對(duì)親生父母的缺失，還要面對(duì)繼父向她求婚的事實(shí)。在本該享受父母之愛(ài)的年紀(jì)，卻面對(duì)人生的抉擇。在當(dāng)時(shí)的年代，父權(quán)意識(shí)依舊普遍，切麗緹并沒(méi)有在繼父營(yíng)造的家庭中享受到幸福。

接受教育也是影響青少年成長(zhǎng)的一個(gè)重要因素。切麗緹曾經(jīng)有機(jī)會(huì)到寄宿學(xué)校讀書(shū)，因擔(dān)心繼父孤獨(dú)放棄了這樣的機(jī)會(huì)。切麗緹在鎮(zhèn)上的圖書(shū)館工作，但卻對(duì)書(shū)籍和文化知識(shí)漠然。她討厭圖書(shū)館，從來(lái)不去讀那些書(shū)。她親自說(shuō)過(guò)“幾乎沒(méi)有讀過(guò)任何一本圖書(shū)館里的書(shū)”。

與男性相比，愛(ài)情和性在女性生活中影響更為深刻。在女性的成長(zhǎng)過(guò)程中，愛(ài)情和性是她們走向成人世界所面臨的共同的困惑。繼父曾兩次向切麗緹求婚，繼父的亂倫傾向和典型的父權(quán)制破壞了家庭的和諧，也促使切麗緹性的覺(jué)醒和走出家庭尋找愛(ài)情的欲望。階級(jí)差別也是促進(jìn)切麗緹無(wú)法逾越鴻溝的一個(gè)因素，注定她無(wú)法從一個(gè)上層階級(jí)的年輕人盧卡斯·哈尼身上找到愛(ài)情。

切麗緹沒(méi)有一個(gè)幸福的家庭，受到的教育有限，面臨殘酷的三角戀愛(ài)。切麗緹的家庭殘缺，由監(jiān)護(hù)人把她養(yǎng)大；作為一個(gè)青少年，不得不面對(duì)繼父和繼父對(duì)她的追求；而她真正喜歡的人來(lái)自上層階級(jí)。這些無(wú)疑更為增加了切麗緹的悲劇性。

二、切麗緹的成長(zhǎng)歷程

孫勝忠提出，典型的成長(zhǎng)小說(shuō)講述一個(gè)年輕人的故事。年輕人經(jīng)歷錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)真理，最后意識(shí)到自我并被社會(huì)所同化。而美國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人翁往往經(jīng)歷一個(gè)圓周的歷程，最后回歸到他所追尋的開(kāi)始?！断募尽匪v述的故事正符合美國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)?！断募尽返墓适麻_(kāi)始切麗緹拒絕了羅耶爾先生的求愛(ài)，而在故事的結(jié)尾切麗緹嫁給了羅耶爾先生，盡管她努力想去逃脫這樣的婚姻。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，切麗緹經(jīng)歷了兩種心理路程：一是同盧卡斯一起逃到納特頓，這是對(duì)專(zhuān)橫的父權(quán)的反抗；一是到山上尋母的歷程，這是對(duì)北多馬傳統(tǒng)的反抗。切麗緹生活在羅耶爾先生的屋檐下，但事實(shí)上他并非是切麗緹的生身父親，羅耶爾成為父權(quán)的代表。所以，羅耶爾的求婚著實(shí)令她恐懼和惡心，她很難接受如此的求婚，因此切麗緹希望能脫離與羅耶爾先生的任何關(guān)系。從她成為圖書(shū)館的管理員后在經(jīng)濟(jì)上她成了一個(gè)獨(dú)立的人。家庭中的僵局氛圍使得切麗緹迫切地逃離。逃離羅耶爾之后她愛(ài)上了盧卡斯·哈尼。切麗緹反抗羅耶爾的權(quán)威并逃離到納特頓，而這一天正好是獨(dú)立日，這也象征著切麗緹對(duì)自由的渴望。到山上尋母的歷程是切麗緹的第二個(gè)成長(zhǎng)歷程，一方面，切麗緹害怕小鎮(zhèn)上對(duì)她的婚前戀愛(ài)做出懲罰，同時(shí)，羅耶爾找到了他們，他正代表了北多馬鎮(zhèn)人們的意見(jiàn)和懲罰。另一方面，在她被盧卡斯拋棄后并得知自己懷孕，“她認(rèn)為，是她血液中的某些東西使得上山成為她質(zhì)疑的唯一答案，也是她對(duì)所有包圍她困擾她的一切的必然的逃離。”傳統(tǒng)和規(guī)矩，羅亞爾的父權(quán)，都是切麗緹反抗并想逃脫的?！叭绻宣惥熛胍獜氐椎亓私馑约?，她必須明白她自己的所有部分。這是通向成熟的歷程的重要的一步?！绷_耶爾的亂倫的欲望令切麗緹厭惡，并給了她逃離他的一個(gè)借口。

在切麗緹的成長(zhǎng)歷程中，有兩個(gè)引領(lǐng)者幫助她自我實(shí)現(xiàn)和自我覺(jué)醒。羅耶爾作為養(yǎng)父，他是個(gè)有缺點(diǎn)的人，是個(gè)道貌岸然的人。作為父親卻兩次試圖向切麗緹求婚，在切麗緹的成長(zhǎng)歷程中扮演了一個(gè)負(fù)面的引領(lǐng)人。故事里的上了年紀(jì)的海查德小姐也是一位引領(lǐng)人。正是她建議切麗緹去上學(xué)的，另外，在生活中有什么問(wèn)題切麗緹總是求助于海查德小姐。

三、切麗緹的頓悟

“頓悟”，來(lái)自于宗教詞語(yǔ)，意思是神的啟示。在成長(zhǎng)小說(shuō)中，頓悟往往意味著經(jīng)歷了一系列的發(fā)現(xiàn)和心理震蕩。頓悟在主人公的成長(zhǎng)歷程中具有決定性的意義。切麗緹的成長(zhǎng)歷程實(shí)際上是一系列的象征著生與死的事件，是她對(duì)自己的身份和成長(zhǎng)的一次追尋。

在《夏季》中，切麗緹經(jīng)歷了一個(gè)圓周式的逃離過(guò)程。一是同盧卡斯一起逃到納特頓，這是對(duì)專(zhuān)橫的父權(quán)的反抗；一是到山上尋母的歷程，這是對(duì)北多馬傳統(tǒng)的反抗。但最終在身心受傷后，回到了最初想要逃離的出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于像切麗緹這樣的青少年，在步入成人世界的關(guān)鍵時(shí)刻，缺少一個(gè)能夠提供幫助的引領(lǐng)人或者一個(gè)她可以參照的成功的適合的范例。所以，切麗緹的逃離注定是一場(chǎng)失敗。在這失敗的成長(zhǎng)歷程中，切麗緹經(jīng)歷了頓悟。她試圖求助于她的生母和她的出生地，希望能為她自己和她肚子里的孩子尋一處安全之地。事實(shí)證明她的夢(mèng)想是不切實(shí)際的。當(dāng)她意識(shí)到當(dāng)初的北多馬都無(wú)法為她提供一席之地，就更別說(shuō)大自然了。她最終還是帶著剛出世的孩子回到了北多馬羅耶爾先生的家。

在三角戀愛(ài)中，一面是她成長(zhǎng)的引領(lǐng)人，一面是一個(gè)上層階級(jí)的花花公子，而處于中間的切麗緹奮力追求自由和幸福，但注定會(huì)徒勞的。是羅耶爾的求婚，哈尼的引誘和她自己的頓悟引領(lǐng)她走進(jìn)成人的世界。

四、結(jié)束語(yǔ)

“誘惑——出走——迷惘——頓悟——認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程”這是成長(zhǎng)小說(shuō)中主人公走進(jìn)成人世界一般所經(jīng)歷的過(guò)程?！断募尽愤\(yùn)用了這樣的敘事結(jié)構(gòu)，敘述了切麗緹試圖逃脫野蠻的環(huán)境與相愛(ài)的人逃離，在一系列的掙扎后發(fā)現(xiàn)依舊困于現(xiàn)實(shí)的故事，展現(xiàn)主人公的成長(zhǎng)歷程，此體裁也使讀者從另一個(gè)角度更深刻地理解這部小說(shuō)。

參考文獻(xiàn)：

[1]芮渝萍.美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)研究.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004.84.

[2]Marcus，Mordecai.“What is an Initiation Story？” The Journal of Aesthetics and Art Criticism，No.2，Vol.19 （Winter），1960.189.

[3]Wharton，Edith.Summer.With An Introduction and Notes by Elizabeth Ammons.New York：Penguin Books，1993.16，157，Pxii.

[4]孫勝忠.無(wú)盡的求索和虛妄的夢(mèng)：美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)藝術(shù)和文化表達(dá)研究[D].上海：上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2004.116.

作者簡(jiǎn)介：成新霞（1983.6-），女，漢族，河北邢臺(tái)人，碩士研究生，講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、高等教育、商務(wù)英語(yǔ)。