摘 要：湯婷婷的《女勇士》，副標(biāo)題為“一個生活在鬼中間的女孩的童年回憶”，是一部具有創(chuàng)造性的非小說文學(xué)作品。該書不僅成為暢銷書，而且首次面世就榮獲美國國家圖書獎。本文主要分析書中出現(xiàn)的鬼的意象的象征意義以及他們在表現(xiàn)主題中的作用。

關(guān)鍵詞：鬼；成長小說；文化身份

作者簡介：馬晶晶（1990-），女，江蘇鹽城人，碩士在讀，研究方向：英語語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-21--02

湯婷婷是華裔女作家，以《女勇士》、《中國佬》和《孫行者》三部作品躋身于美國最有實(shí)力的女性主義作家行列，受到文學(xué)界的廣泛關(guān)注。小說分為五個部分，分別是：無名女子、白虎山學(xué)道、鄉(xiāng)村醫(yī)生、西宮門外和羌笛野曲。書中，鬼的意向反復(fù)出現(xiàn)，貫穿小說的各個部分，對小說主題的表達(dá)起著重要的作用，鬼的意象蘊(yùn)含中復(fù)雜的象征意義。

1、無名女人中的鬼的意象闡釋

“無名女人”是《女勇士》的第一部分，以第一人稱的視角講述了無名女人的慘劇。姑姑新婚不久，丈夫去美國淘金，幾年后，姑姑出軌，懷了別的男人的孩子，違反了封建社會的“三從四德”，全村人為之震怒，在她分娩的當(dāng)晚，全村人打砸了她家，姑姑走投無路之際，被迫在豬圈生下孩子，隨后抱著嬰兒投井自殺。在“無名女人”故事中出現(xiàn)的鬼指的是自殺死亡的姑姑。即使作為姑姑的親人，也沒有人對她的死表現(xiàn)出一絲的同情與憐憫，甚至她的家人都不認(rèn)可她生前的存在。在這里，鬼象征著違背中國傳統(tǒng)貞操觀的恥辱，是不被人接受的禁忌。當(dāng)無名女人偷情被揭穿時，雖然她還活著，但違背了倫常的她已經(jīng)是人們眼中的鬼了。村民們沖到她的家里打砸搶，足以說明那時候女人的社會地位極低，如此偷情不忠的行為是不被世俗社會容忍。在中國封建社會中，女人被剝奪了受教育權(quán)、婚姻自主權(quán)、人生自由權(quán)等等。小說中的無名女人在婚姻中沒有自由，不得不守婦道。男權(quán)社會忽視女性的存在，女性時刻被男權(quán)社會的條條框框所壓迫，一旦向傳統(tǒng)禮教發(fā)起挑戰(zhàn)，便會面臨殘酷的道德審判，甚至?xí)ド?。在小說的結(jié)尾，無名女人死后成了淹死鬼，而她的親人也故意將她忘掉。在中國的傳統(tǒng)文化中，人們通過燒紙衣服、冥幣、紙房子來懷念先人并以此來保證他們在陰間衣食無憂，但無名女人死后并沒有得到親人的緬懷與祭奠，她成了淹死鬼，事實(shí)上她的處境比一般的鬼魂要凄慘得多。一方面，她的親人故意遺忘她的存在，另一方面卻又害怕她的鬼魂。“中國人總是非常害怕淹死鬼。那是水鬼，眼淚汪汪，拖著水淋淋的長頭發(fā)，皮膚水腫，在水邊靜靜地等著，伺機(jī)把人拉下水做它的替身?！保面茫?5）無名女人的親人害怕鬼是因?yàn)樗麄兒ε卤缓蟠兰易謇镉信宰鲞^偷情并讓家族蒙羞的事。無名女人這個故事是由敘述者的母親講給她聽，母親在“我”月經(jīng)初潮的時候講這個故事的目的在于用無名女人的悲慘故事警示“我”并向“我”灌輸正確的貞操觀。母親作為一個傳統(tǒng)的中國女性希望盡管是出生在美國的女兒能夠秉承傳統(tǒng)的貞操觀。她提醒女兒不能做讓家族蒙羞的事情。然而，敘述者“我”是一個二代移民，生在美國，長在美國，接受的是西方的教育，很顯然對母親所講的無名女人的故事很困惑。移民的華裔父母只是強(qiáng)迫孩子去遵守中國的禮數(shù)而不去解釋其中緣由。這種情況下，“我”只能自己來解決兩種不同文化的沖突。敘述者講述了一個父輩諱莫如深的故事，相當(dāng)于為那個沉默無名的女人發(fā)聲，

2、鄉(xiāng)村醫(yī)生中的鬼的意象解讀

小說第三部分?jǐn)⑹隽四赣H勇蘭在中國學(xué)醫(yī)和行醫(yī)的經(jīng)歷，以及她能捉鬼的故事。在故事的開始，作者提到了勇蘭選擇做一名醫(yī)生的原因，“父親當(dāng)時的確還是時常給她寄錢的。她也無牽無掛，就是自己一個人用這些錢。她買漂亮的衣服、高級的鞋子。后來她決定用這筆錢使自己成為一名醫(yī)生?！保面茫?4）無疑可以看出，成為一名醫(yī)生是勇蘭根據(jù)自己的意愿做的決定，這種思想在當(dāng)時的女性中并不多見。那時，女性能夠進(jìn)行醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)的條件很困難，“‘我孤身一人，母親說，‘漂泊到省城。她只帶了一只皮箱，一只帆布袋，袋里塞了兩床被子?！保面茫?4）在德功助產(chǎn)士學(xué)校學(xué)習(xí)時，很多女學(xué)生都害怕鬧鬼的那個房間?！按蠹覍幵冈趧e的房間里擠，也部員住進(jìn)這間房子。與姐妹或祖母在一張床上擠習(xí)慣了，她們說那鬧鬼的房間不是人住的地方，寧愿自己的空間狹小些。至少有五年了，不曾有人住在里面?！保面茫?7）學(xué)校里的女學(xué)生們因?yàn)轸[鬼的原因都無法集中精力在學(xué)習(xí)上，她們充滿了恐懼和挫敗感。鬼的意象實(shí)際上代表了男權(quán)體制下女性的心理壓力和恐懼，而勇蘭捉鬼的行為象征著女性對男權(quán)體制的反抗。“母親也不是一點(diǎn)兒也不害怕，可是她想做條龍。危險當(dāng)前，她就該伸開龍爪，抖動一片片的紅鱗，露出一圈圈綠色的花紋。危險是自我表現(xiàn)的好時刻，就像那盤桓在廟宇檐頭的臥龍，母親蔑視那些恐懼孤獨(dú)的凡人?！保面茫?9-60）在中國的傳統(tǒng)文化中，龍是尊嚴(yán)、力量和權(quán)威的象征，皇帝被認(rèn)為是龍子。勇蘭想做條龍意味著她充滿了力量和勇氣，她表現(xiàn)出像龍一樣的勇敢甚至比男人還要英勇。勇蘭在德功助產(chǎn)士學(xué)校不但成績優(yōu)異，在女同學(xué)中脫穎而出，更表現(xiàn)出了驅(qū)鬼的無比神勇。驅(qū)鬼的舉動顯示出勇蘭在男權(quán)主導(dǎo)的社會中的極大勇氣，男人能做的事，她作為女人一樣能做到。

3、外國鬼的象征性

鬼的意象在《女勇士》中不僅指中國的鬼魂，也指外國的鬼的意象。根據(jù)外國人的膚色，鬼的意象又分為白人鬼和黑人鬼。作者在小說中對外國鬼的分類表明黑人鬼不同于白人鬼，“曾幾何時，世界上充滿了鬼，我都透不過氣來，我都無法邁步，總是搖搖晃晃地繞過那些白人鬼和他們的汽車。也有黑人鬼，不過他們的眼睛是睜開的，笑容滿面，比白人鬼要清晰可愛些?！保面?，88）“眼睛是睜開的”包含著隱喻意義。在美國，黑人和亞洲人都屬于少數(shù)人，受到白人種族主義者的迫害。因此，亞洲人和黑人都是白人主流社會的邊緣人，他們的處境相同。黑人的眼睛是睜開的，而白人的眼睛卻沒有，這說明了他們對非白人中視而不見，當(dāng)做不存在。在美國白人眼里，只有白人文化是正統(tǒng)的主流文化，他們忽視并對其他人種的文化持有深深的歧視與偏見。對于白人鬼，即使勇蘭在美國已生活多年，仍舊不接受?！安贿^美國也到處是各式各樣的機(jī)器，各式各樣的鬼——的士鬼、公車鬼、警察鬼、開槍鬼、查電表鬼、剪樹鬼、賣雜貨鬼?！保面茫?8）作為美國華裔的一員，她發(fā)現(xiàn)通過自身努力融入到主流白人社會異常困難，因此她對歧視非白人的白種人產(chǎn)生了愛恨交加的情感。

另一個鬼的意象出現(xiàn)在第三部分，墨西哥鬼的出現(xiàn)，最終把月蘭逼瘋。月蘭是勇蘭的妹妹，她去了美國暫住在姐姐勇蘭家里。在一次飯后，勇蘭提到了月蘭來美國的真正目的是應(yīng)該搶回她的中國丈夫，而她的丈夫30年前就已經(jīng)移民到洛杉磯了。“他和小老婆就住在洛杉磯，有三個孩子，奪回你的權(quán)力。那都是你的孩子。他有兩個兒子，也就等于你有兩個兒子，你把他們從她身邊奪過來，你來當(dāng)他們的母親?！保面茫?13）但是月蘭并不想奪回她的丈夫，于是她擱置了姐姐的提議，嘗試去工作，但都失敗。最終，月蘭被說服去直面她的丈夫，但結(jié)局并不如勇蘭所想的那樣，不久，月蘭就瘋了。 月蘭無疑是一個悲劇性的人物，表面上，月蘭最終的死亡是來自于她對鬼的恐懼，事實(shí)上，她是一個傳統(tǒng)的中國女性，她遵從著男尊女卑的觀念，不敢爭取自己的權(quán)利。在她眼里，她周圍的外國人都是鬼，她不能獨(dú)立生活，因此她脫離了主流社會。美國鬼不僅是具體的白人，更是一種種族的象征。鬼的意象是華裔美國人塑造出來想讓他們的子孫保持他們的中國文化身份。在中國傳統(tǒng)文化中，鬼是恐怖的，而父母將非華人的其他人看成是鬼意在阻止他們的孩子接觸異國文化。

總結(jié)：

《女勇士》中鬼的意象一方面指的是中國傳統(tǒng)文化中的鬼，另一方面，它指的是華裔美國人在美國遭受的種族歧視。在無名女人中，鬼的意象象征著不貞。在鄉(xiāng)村醫(yī)生故事中，勇蘭驅(qū)鬼代表著女性向男權(quán)社會發(fā)起反抗。同時，勇蘭塑造了一名女勇士的形象。而外國鬼則體現(xiàn)了不同文化的沖突，比如中國傳統(tǒng)文化與西方文化的沖突，黑人文化與白人文化的沖突。非白人是游離于美國主流社會之外的，他們受到來自白人的各種歧視。

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