吳紅梅

摘 要： 《品德與生活》、《品德與社會》課程的實施具有很強的生活性、綜合性、開放性、活動性等特征，它不僅是一門預(yù)設(shè)課程，更是一門現(xiàn)實的、不斷生成的課程。兒童是靈動的生命體，在課堂教學(xué)中經(jīng)常會有預(yù)想不到的“小插曲”發(fā)生，教師要善于把握“生成”性的教學(xué)資源，追求動態(tài)生成的美麗，讓兒童在課堂的引導(dǎo)下不斷生成新的意義世界。

關(guān)鍵詞： 動態(tài)生成 捕捉 善待 尊重

品德課堂是迷人的。品德課程具有很強的生成性和動態(tài)性，使得教師不可能完全設(shè)計好活動的每一個細節(jié)，更不可能完全預(yù)料到兒童的言語、行為、動作、想法、活動的結(jié)果和會產(chǎn)生的問題，這就使得課堂實施過程具有不確定性，課堂富有創(chuàng)新性。不同的課堂，不同的學(xué)生，不同的情景產(chǎn)生不同的問題、情況，不同的教師，不同的引導(dǎo)，產(chǎn)生不同的結(jié)果，課堂中不斷迸射生命之火花。

品德課堂是迷人的。品德課堂本就是人與人相知相會的課堂，在這里有人與人心靈的相撞，有人與人情意的相融，有許多動人心弦的事情發(fā)生。屬于人的世界是迷人的世界。

盡管教師在課前通過精心預(yù)設(shè)開放而有彈性的教案，已經(jīng)對教學(xué)過程中學(xué)生可能出現(xiàn)的情況作了充分的預(yù)設(shè)，但學(xué)生是一個個活生生的靈動的人，課堂教學(xué)過程中依舊會有太多不確定因素。因此，關(guān)注品德課堂教學(xué)的動態(tài)生成關(guān)鍵在于教師敏銳地捕捉學(xué)生的信息，并作出準確的判斷與反饋，及時調(diào)整教學(xué)流程，從而使教學(xué)過程得以生成和推進。

一、捕捉難得的細節(jié)

老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必作于細?！蓖糁星笤凇都毠?jié)決定成敗》中說：“細節(jié)就是全局的基礎(chǔ)和細胞，細節(jié)成就成功，細節(jié)成就完美。”魯潔教授認為：“孩子日常生活中的雞毛蒜皮小事，塑造著孩子的品性和人格。”對于品德學(xué)科教學(xué)來說，細節(jié)顯得尤為重要。因為道德就滲透在許多細節(jié)之中。

案例1：《品德與社會》四年級上冊第2課《真正的友誼》教學(xué)片段

教學(xué)中有這樣一個活動“好朋友之間的悄悄話”。當(dāng)老師宣布，可以坐到好朋友身邊時，課堂很熱鬧。兩三個或者四五個好朋友聚在一起，有說有笑，又摟又抱，天真爛漫親切可心，親密無間讓人羨慕?？墒墙淌抑幸灿幸晃煌瑢W(xué)神情落寞，獨自伏在桌上，不時地看看四周，眼中充滿期盼。

師走過去，悄悄地問一個同學(xué)：他為什么沒有朋友？

生：他成績不好，沒有人跟他玩。

老師聽了一愣，隨即笑容滿面地來到那個女同學(xué)面前，熱情地伸出手說：“我可以和你交個朋友嗎？”

她驚訝地睜大了眼睛望著老師，半天才伸出手來，然后，低下頭開心地笑了。

別的同學(xué)見老師與他交朋友，也羨慕地湊過來。

師：“讓我們都成為好朋友，行嗎？”

于是，一雙手，兩雙手……都疊在了一起。

“一沙一世界，一花一天堂”。一個學(xué)生就是一個天堂、一個世界。新課標(biāo)提出：“課程要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向?！敝挥性谡n堂教學(xué)中努力捕捉細節(jié)，努力關(guān)注每一個學(xué)生的反應(yīng)，不管是響亮的或是輕微的、理直氣壯的或是膽怯的……欣賞學(xué)生，及時地把好的東西聚起來，在學(xué)生中集波成浪，師生共同推動課堂前進，只有這樣學(xué)生才能獲得進步和發(fā)展，才是真正關(guān)注兒童。在課堂中我及時捕捉到那位女生的細微表情，通過師生對話了解情況，我走進她的世界，站在她的立場，以她的角度看問題，加以辨析，準確判斷出富有意義的信息，讀懂她的心靈，我相機與學(xué)生進行令人動容的心靈之約。看到學(xué)生的發(fā)展，那一刻我感到做一名品德老師是幸福的，因為我享有的是人世間最美好的、最善良的情感。

細節(jié)是華美樂章的一個音符，細節(jié)是鴻篇巨作的一個詞語，細節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花。課堂中的教學(xué)行為就是由諸多細節(jié)構(gòu)成的，很多時候，“此時無聲勝有聲”，關(guān)注細節(jié)，不僅僅是學(xué)生的語言，甚至學(xué)生的一個表情、一個動作、一個眼神等都是點燃課堂時而出現(xiàn)的亮點，教師真的需要一雙慧眼，用心聆聽課堂教學(xué)中無聲的語言，生成別樣精彩。

二、尊重美麗的意外

《品德與生活》、《品德與社會》課程特別強調(diào)讓孩子在活動中說真話，表真情，表達真實的內(nèi)心體驗，這樣才能調(diào)動孩子富有個性色彩的知識經(jīng)驗、思維、靈感等參與課堂生活，自主解決問題，而這一切皆需要積極的生態(tài)環(huán)境即建立在師生雙方真誠平等基礎(chǔ)上的民主氛圍。在這樣的新理念下，課堂意外的出現(xiàn)是必然的，課堂上的節(jié)外生枝是正常的。這是一種動態(tài)生成的寶貴資源，是學(xué)生思維花朵的盛開，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，更是學(xué)生在課堂上生命之花的涌動。當(dāng)教師面對課堂中的意外時如果能細心體會，藝術(shù)地處理，就會收到意想不到的效果。

案例2：《品德與社會》四年級下冊第1課《在公共汽車上》

本課中有個“實話實說”環(huán)節(jié)，曹陽同學(xué)從學(xué)校坐公共汽車回家。車上擁擠，好長時間才等到一個座位，車開了一站，上來一位行動不太方便的老奶奶，站在他旁邊……這時，如果你是曹陽你會怎樣做？當(dāng)你這樣做時，你是怎樣想的？

同學(xué)們想了一會兒，紛紛舉起手來。

生1：如果我是曹陽，我會立馬起身，把老奶奶扶到自己座位上讓她坐下。因為老奶奶年紀大了，行動不太方便，應(yīng)該給老奶奶讓座。

此后，一連幾個同學(xué)說的都是讓座，每一個人的發(fā)言都得到了一片贊同。又一個同學(xué)舉手了——

生2：如果我是曹陽，我不會把座位全讓給老奶奶，我會朝邊上坐坐，讓老奶奶和我合坐。這樣，既照顧了老奶奶，又沒有累著自己，不是兩全其美嗎？

師：這使我想起了一句話“大家好，才是真的好。”我們待人處事可以尋求這種共贏得辦法。

生3：如果我是曹陽，我想跟老奶奶商量，讓她先坐一會兒，我再坐一會兒。因為我長得胖，兩個人擠在一起，不好坐。（教室里響起了一陣哄笑，這位同學(xué)顯得有點不好意思）。在學(xué)校上了一天的課，我有點累，特別想多坐一會兒。

師：這種辦法也不錯，你關(guān)心老奶奶，老奶奶也一定會理解你的，大家都應(yīng)該互相關(guān)愛呀！

生4：我能不讓座嗎？（一個女生突然站起來大聲問道）

這個答案出乎大家的意料，剛才還有些吵鬧的教室立刻一片安靜，大家看看她，又看看我，都等著我的回答。

我朝她笑了笑：為什么你不愿意讓座呢？

生4：如果我生病了，頭昏沉沉的，一點力氣也沒有，特別難受?？梢圆蛔屪鶈幔?/p>

師：可以嗎？

生：我認為可以。老奶奶需要大家照顧，病人也需要大家的關(guān)心??！

生：我認為有些時候，比如生病的情況下，我們可以不讓座。

（聽完大家的回答，那位女生點了點頭，一臉釋然地坐了下來。）

師：剛才同學(xué)們真的是“實話實說”。說出了心里話。我認為特殊情況下，我們可以不讓座。但是，在一般情況下，面對一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，而且行動又不太方便，看到她，想到自己的奶奶，你們一定不忍心不讓座的。

同學(xué)們懂事地點了點頭，一切盡在不言中。

“課堂是涌動著的生命”，生成問題的課堂才是有生命活力的課堂。案例中的課堂不是預(yù)設(shè)的課堂，是課堂上師生之間真實的情感、智慧、思維的碰撞，通過對教學(xué)目標(biāo)的把握，對教學(xué)流程的優(yōu)化組合，使原有的課程資源發(fā)揮最大化的效益，促使新的課程資源的生成，讓這些生存的課程資源豐富品德課堂，使品德課堂成為具有生命的動態(tài)課堂。

三、善待真實的錯誤

兒童品德的形成源于對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。課堂生成都是源于學(xué)生真實想法，毫無虛假，這是獨創(chuàng)且不可再生的，如不抓住，稍縱即逝。當(dāng)課堂中出現(xiàn)與內(nèi)容極不和諧的音符，甚至與本節(jié)課預(yù)設(shè)目標(biāo)背道而馳的聲音時，我們不能立即打住這種聲音讓課堂順著自己的預(yù)設(shè)思路走，實現(xiàn)課時目標(biāo)，這樣就體現(xiàn)不了尊重學(xué)生的教學(xué)民主，繼而拉開師生距離，即使把課上完，也是非?？斩矗扔谧鰺o用功。面對“另類”的聲音，教師的處理應(yīng)是尊重的、民主的。我們應(yīng)該耐心傾聽多種聲音，以參與者、合作者、促進者的身份與學(xué)生平等對話，傾聽孩子的心聲，讓孩子在輕松、活躍的心理狀態(tài)下敞開心扉，放飛思想，暢所欲言，真情“對話”，獲得心靈的溝通。

案例3：《品德與生活》二年級下冊第11課“我不任性”

當(dāng)孩子交流“克服任性”的方法時，忽然教室的某處傳來一聲輕輕的自言自語：“這些辦法千萬不能讓我爸爸知道?！崩蠋熉牶笥H切地問：“你為什么會有這樣的想法？你告訴我嗎？”

生：如果讓我爸爸知道的話，那我下次就不能達到我的目的了。

師：大家的想法和他一樣嗎？

（教室里立刻就亂成了一鍋粥，“一樣”、“不同意”的聲音不絕于耳，有些孩子在座位上就開始了爭辯。）

師：不如我們就開個現(xiàn)場辯論會吧！同意他觀點的同學(xué)坐在教室右邊為綠隊，不同意他觀點的同學(xué)坐在教室左邊為紅隊。如果在交流的過程中，你發(fā)現(xiàn)自己有了新的想法，或者改變了主意，可以自由地調(diào)換座位。

（話音剛落，孩子們一會兒就分成了兩隊，認為應(yīng)該告訴爸爸的紅隊只有幾個人。）

紅：我覺得應(yīng)該告訴爸爸，把這些方法告訴爸爸的話，爸爸就可以用這些方法幫助我們改掉任性的壞毛病。

綠：可是，如果告訴爸爸的話，你想要這個，爸爸不給，你想要那個，爸爸也不給，那么還不如不告訴爸爸呢！

紅：可是當(dāng)你任性時，爸爸就是不同意，你哭鬧也是不行的，還不如不任性，省得讓別人看你的笑話。

紅：我還想說，如果你確實需要一個東西的話，你可以和你的爸爸好好談一談，如果你的家長認為你說得有道理，肯定會答應(yīng)你的要求的。根本用不著任性。所以，我覺得應(yīng)該告訴爸爸。

（有些綠隊的同學(xué)改變了主意，加入了紅隊。）

綠：和爸爸媽媽任性不行的話，可以向爺爺奶奶求救，這樣肯定行。

紅：爺爺奶奶又不能跟你一輩子。如果你長大工作了，也和你的領(lǐng)導(dǎo)任性啊？

（加入紅隊的人更多了。）

綠：現(xiàn)在我還小，任性沒關(guān)系的，長大不任性就可以了。

紅：現(xiàn)在老是任性，就養(yǎng)成習(xí)慣了。長大了是不可能一下子改掉的。到時候，吃苦了就來不及了。

（綠隊的最后兩名隊員啞口無言，只好認輸，也改變了想法。）

在本案例中，教師之所以如此坦然地歡迎學(xué)生“打橫炮”，就是因為教師充分認識到教學(xué)的生成性。面對“另類”的聲音，教師不能棄而不管，而必須及時捕捉，恰當(dāng)處理，讓它成為教育教學(xué)的契機和資源。在品德課上，用心捕捉學(xué)習(xí)活動中有利于孩子們的德行進一步建構(gòu)的鮮活的生成性資源，充分相信孩子可以自主解決問題，采用適當(dāng)方式積極進行引導(dǎo)，解決問題，這樣課堂中的生成資源才能被有效利用。讓課堂上那個看似偏離正題的小小插曲，在教師的恰當(dāng)利用與引導(dǎo)下，使幽幽小徑通向更深遠處，達到“曲徑通幽意更遠”的效果。

一位哲人說過，從平凡中看出神奇的是天才。在丑陋的毛毛蟲、一只蛋和嬰兒身上，天才能看到一只蝴蝶、一只雄鷹和一位哲人。也許我們不是天才，卻需要練就天才的眼睛。著名教育家葉瀾指出：“課堂應(yīng)是向未來方向挺進的旅程，隨時都可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖案，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”品德教學(xué)過程是師生互動的過程。教師手握的是固定的教材，面對的卻永遠是學(xué)生未知的答案。只要我們能把握住這些琳瑯滿目、稍瞬即逝地生成，調(diào)控好這些充滿活力的生成，那么教學(xué)就會有“潤物細無聲”的和諧，課堂就會處處洋溢著“水到渠成”的自然。

品德課堂是迷人的，因為這是一個富有動感的課堂，一個洋溢著情意的課堂，也是一個激發(fā)運思的課堂。

參考文獻：

[1]楊九俊，主編.小學(xué)（品德與社會）課堂診斷.

[2]潘慧芳，主編.走進德育課堂.