線(xiàn)性表演的舞臺(tái)空間
——淺談戲曲《麥克白》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)

◎胡爽 馮冰 趙昆

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線(xiàn)性表演的舞臺(tái)空間
——淺談戲曲《麥克白》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)

◎胡爽 馮冰 趙昆

摘要：本文以舞臺(tái)設(shè)計(jì)的功能為研究背景，重點(diǎn)探索線(xiàn)性的舞臺(tái)空間如何表達(dá)戲劇主旨思想的方法和思路，以及舞臺(tái)設(shè)計(jì)自身的生命力與其存在的本質(zhì)。結(jié)合作者本人設(shè)計(jì)的戲曲《麥克白》，著重論述如何將舞臺(tái)空間情緒與演員形體動(dòng)作的意蘊(yùn)相契合、從而表達(dá)戲劇情緒。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)設(shè)計(jì) 線(xiàn)性 動(dòng)作 表演

不同的舞臺(tái)視覺(jué)元素和形象結(jié)構(gòu)，在三維空間中所營(yíng)造出的意韻和在感官上所帶來(lái)的主觀(guān)感受都是全然不同的。此次重新編排的自由體戲曲《麥克白》是在原故事的基礎(chǔ)上，通過(guò)預(yù)言、現(xiàn)實(shí)、幻覺(jué)等多條線(xiàn)索將不同的時(shí)空交叉穿梭在一起，冷峻地剖析了困在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里的麥克白由雄心到野心，并從野心到死亡的一個(gè)過(guò)程。結(jié)合線(xiàn)性空間舞臺(tái)營(yíng)造藝術(shù)，打造不一樣的《麥克白》。

一、線(xiàn)性空間

無(wú)論在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)還是在書(shū)法藝術(shù)中，“線(xiàn)”都是其最基本的藝術(shù)構(gòu)成元素。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，通過(guò)線(xiàn)的粗細(xì)、長(zhǎng)短、干濕等變化能夠表現(xiàn)出多種不同的藝術(shù)效果?！熬€(xiàn)”這一形象元素本身是單純、簡(jiǎn)潔的，但是通過(guò)藝術(shù)家們的巧妙處理和靈活運(yùn)用，便成為了富有深層審美寓意和情感指向性的視覺(jué)要素。

點(diǎn)動(dòng)成線(xiàn)、線(xiàn)動(dòng)成面、面動(dòng)成體，其實(shí)“體”的“筋骨、脈絡(luò)”就是“線(xiàn)”，而“體”便是戲劇空間的主要組成元素。在《麥克白》一劇中，筆者正是利用“線(xiàn)”的特征，來(lái)構(gòu)架出整個(gè)戲劇舞臺(tái)的主體空間。例如，當(dāng)表現(xiàn)林蔭大道時(shí)，舞臺(tái)上的條狀幕按一字斜排組合，條幕隨著演員的表演動(dòng)作而舞動(dòng)，此時(shí)演員將條幕緩緩地向一方展開(kāi)，整齊有序地斜放在舞臺(tái)上，加以綠色燈光的烘托，瞬間在觀(guān)眾眼前呈現(xiàn)出一排高聳樹(shù)影的景象。當(dāng)表現(xiàn)西方宮廷時(shí)，所有條幕全部從上緩緩下落，長(zhǎng)于臺(tái)口的部分自然有序地堆積在舞臺(tái)臺(tái)面上，形成了抽象化的石柱柱礎(chǔ)，條狀幕上的褶皺所形成的豎紋肌理也恰到好處地與羅馬柱的外觀(guān)特征不謀而合，配合的燈光和煙霧效果的渲染，完美地還原了戲劇中宮廷大殿那莊嚴(yán)神圣的空間情緒。由此可見(jiàn)，筆者正是利用這些抽象的線(xiàn)狀造型，在舞臺(tái)空間中進(jìn)行了一系列靈活的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而使整個(gè)戲劇時(shí)空也隨著舞動(dòng)的“線(xiàn)”，變得富有一種靈性。

二、參與表演

在中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲表演中，最顯著的特征就是“景在演員的身上”，也就是“景隨人動(dòng)，人隨景移”。當(dāng)時(shí)所謂的“景”無(wú)外乎是手里拿的“砌末”，例如，船槳、馬鞭、水旗等，用這些道具表現(xiàn)劃船、騎馬、江河海水等。當(dāng)中國(guó)戲曲進(jìn)入鏡框式舞臺(tái)后，舞臺(tái)設(shè)計(jì)似乎只起到了裝飾、烘托氣氛的作用，一度失去了它最純粹的功能。到了二十世紀(jì)六七十年代，蘇聯(lián)戲劇理論家米莉莎·邦察斯卡婭和維克托·伯揚(yáng)金提出了“動(dòng)作舞臺(tái)設(shè)計(jì)”的概念，人們又開(kāi)始探討舞臺(tái)設(shè)計(jì)的動(dòng)作性。從陪襯裝飾到參與表演，舞臺(tái)設(shè)計(jì)有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。其發(fā)展至今可以說(shuō)完全擺脫了起初的依附性，而是真正地參與到表演之中，與演員融為了一個(gè)有機(jī)的整體。在舞臺(tái)上，它不僅起到了裝飾作用，更具有揭示戲劇主題和內(nèi)涵、渲染氣氛、分隔時(shí)空等重要意義。因此，筆者對(duì)自由體戲曲《麥克白》一劇的舞美設(shè)計(jì)手法也一直遵循著舞臺(tái)空間造型參與戲劇表演的這一理念；在對(duì)舞臺(tái)空間樣式進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思的過(guò)程中，始終著重于如何利用舞臺(tái)上的結(jié)構(gòu)元素塑造靈動(dòng)的時(shí)空，凸顯出舞臺(tái)設(shè)計(jì)更為深層的功能性。

例如，當(dāng)麥克白被封為國(guó)王后走在赴宴路上，由于他的內(nèi)心極度恐慌不安，耳邊時(shí)常響起鬼魂的聲音。為了配合鬼魂的虛虛實(shí)實(shí)、真真假假，兩名黑衣人在麥克白身旁的左右環(huán)繞，有時(shí)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，有時(shí)隱藏在條幕后面。當(dāng)隱藏在條幕后面時(shí)，燈光從演員的背面打過(guò)來(lái)，條幕上頓時(shí)出現(xiàn)黑衣人的剪影。與此同時(shí)，當(dāng)人在條狀紗幕后方走動(dòng)時(shí)，人影也會(huì)隨紗幕而前后飄動(dòng)，配合燈光所做的特殊效果，產(chǎn)生一種重影的效果，通過(guò)這種手法巧妙地將麥克白的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致，為麥克白走向死亡，做了一個(gè)有力的伏筆。

三、結(jié)語(yǔ)

本文論述以舞臺(tái)設(shè)計(jì)的功能為基礎(chǔ)，重點(diǎn)探索線(xiàn)性空間如何參與舞臺(tái)表演，并與演員行動(dòng)相配合的設(shè)計(jì)手法，使其能夠在靈動(dòng)的演出空間中，將主要的戲劇情感和內(nèi)容主旨傳遞給觀(guān)眾，并拉近與觀(guān)眾的距離。李暢認(rèn)為：“綜合藝術(shù)的每一個(gè)組成部分，是由于它已經(jīng)綜合到了戲劇演出之中，因此它就不再只求它原來(lái)作為獨(dú)立藝術(shù)時(shí)的那種完整性，它只能以整個(gè)演出的完整性作為最高標(biāo)準(zhǔn)?！雹?/p>

注釋

①楊宗勇，《舞美設(shè)計(jì)與導(dǎo)演的關(guān)系》，《劇作家》2006年01期。

參考文獻(xiàn)：

［1］韓生，胡佐.舞臺(tái)設(shè)計(jì)概論［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2008（08）.

［2］胡芝風(fēng).戲曲舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2005（10）.

［3］趙英勉.戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2009（09）.

［4］蘇國(guó)榮.戲曲美學(xué)［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，1999（01）.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

作者簡(jiǎn)介：（胡爽，女，河北傳媒學(xué)院，助教，研究方向：舞臺(tái)設(shè)計(jì)；馮冰，女，河北傳媒學(xué)院，研究方向：工商管理；趙昆，女，河北傳媒學(xué)院，講師，研究方向：傳播學(xué)）