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      管窺孔子教育思想對政治課教學效果的價值

      2016-06-14 19:15趙旭祥
      學周刊·下旬刊 2016年9期
      關鍵詞:政治課教學教育思想孔子

      趙旭祥

      摘 要:孔子的教育思想對教育事業(yè)有著深遠的影響。本文借鑒孔子的教育思想,樹立“有教無類”的教育理念,運用“因材施教”的教育方法,培養(yǎng)“學而時習之”的學習態(tài)度,形成實事求是的學習風氣,提升政治課的教學效果。

      關鍵詞:孔子;教育思想;政治課教學

      中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9132(2016)27-0230-144

      DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.27.062

      孔子作為我國古代杰出的思想家、教育家,在“世界十大文化名人”居于首位,這說明孔子的教育思想不僅對我國有著深遠的影響,在國際上的教育事業(yè)中也占據著重要的地位。在現代科學技術飛速發(fā)展的今天,我們應該對孔子教育思想有所繼承和發(fā)展。繼承孔子教育思想最有效的方式就是將孔子教育思想融入現代教育之中,尤其是政治課教育,借鑒并學習孔子的教育思想對政治課教學效果是大有裨益的。

      一、樹立“有教無類”的教育理念

      “有教無類”是始終貫穿在孔子教育思想中的基本教育理念?!坝薪虩o類”的意思:不論是什么人,只要有求知的欲望,就有接受教育、學習知識的權利。為人師者,應該對學生一視同仁,用學生的學習態(tài)度和學習精神去衡量學生是否優(yōu)秀。據說孔子一生中所收弟子多達三千人,而在這三千弟子之中,有窮居陋巷的顏淵,也有家財萬貫的子貢;既有鄙家子弟子張,也有顯赫貴族孟懿子。而孔子對待學生的態(tài)度是一視同仁,沒有貴賤和貧富之分。由此可見孔子的思想是具有人人平等主義色彩的先進思想。同時,為了貫徹“有教無類”的教育理念,孔子還開創(chuàng)了私人學塾,從而推翻了貴族對于教育的壟斷。

      現在我國的高等教育已經逐漸由精英化教育轉變?yōu)榇蟊娀逃?,也算是在宏觀意義上繼承了孔子“有教無類”的教育思想。在政治課教學的過程中,政治是一門幫助學生樹立正確人生觀、價值觀和世界觀以及榮辱觀念的,培養(yǎng)學生的思想道德素質的學科。政治教師扮演著學生人生導師的角色。所以在政治課教育上教師應該效仿孔子一視同仁的精神,用公平的態(tài)度對待每一個學生,樹立正確的教學觀念,無論是學習優(yōu)異的學生還是成績較差的學生都要用足夠的耐心去對待,培養(yǎng)學生的學習習慣和學習態(tài)度。

      二、運用“因材施教”的教育方法

      “因材施教”的教育方法源自孔子對其弟子子游和子夏說過的這樣一句話::“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也?!边@是孔子為兩個弟子解釋孝道上的不同理解,而其中的“各因其材之高下與其所失而告之”恰好體現了孔子的教育方法,就是從學生的實際情況出發(fā),對每個學生進行有的放矢的教學,針對學生不同的特點運用不同的方式對學生進行教育。這樣的教育方法即使在現代也是十分先進的。需要教師運用“因材施教”的教育方法,對每個學生的特點進行分析,得出適合每個學生的教育方法。

      由于每個人的主觀意識不同,對事物的認識也不同,在學習上,很容易出現分歧,這時候,就需要教師“因材施教” ,這是“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,讓學生做到“深者得其深,淺者得其淺”。

      三、培養(yǎng)“學而時習之”的學習態(tài)度

      “學而時習之”是孔子教授學生時要求的學習態(tài)度。原句是“學而時習之,不亦說乎?”其中“說”通“悅”,是愉悅的意思。這句話的大意為:“在學習過程中,時常溫習,是一件令人愉悅的事情?!边@是孔子倡導的學習理念。用簡單的詞概括就是“樂學”??鬃诱J為,學習應該是一件很愉快的事情,在學習的過程中,學生應該做到“敏而好學”,以學習為樂趣,把畢生的精力都放在求學之上。而在政治課教學上,教師也應該培養(yǎng)學生這種“學而時習之”的學習態(tài)度。學生的學習態(tài)度轉變應該分為三個階段。

      一是“知之”。這時學生停留在基礎的學習階段,對知識的學習只停留在表面,沒有深度的理解。二是“好知”。在這個階段,學生開始有了學習的欲望,帶著求知欲去學習,將學習作為愛好,并會增加對學習的積極性。三是“樂之”。學生的學習態(tài)度到了“樂之”階段,就是樂于學習,以學習為樂趣,這就達到了學習的最高境界。“樂之”“樂學”其實就是現在所說的培養(yǎng)學生獨立自主的學習能力,并提高學生學習的積極性,讓學生在學習的過程中發(fā)現知識的偉大和奇妙。這三個學習階段,也可以稱之為政治學習的三個層次,是與知識目標、能力目標、情感態(tài)度價值觀的三維教學目標相對應的。學生只有在掌握馬克思主義基本原理的基礎上,才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。也可以這樣講,學生只有樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀,才能更加積極主動地掌握馬克思主義的基本概念基本原理,進而提高學習政治學科的能力。

      四、形成實事求是的學習風氣

      孔子對于學生的諸多要求中,有一條是這樣的:“汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話的意思是:“我來教導你如何求知吧。知道的就是知道的,不知道就是不知道,這樣才是最明智的做法。”意思就是孔子倡導學生養(yǎng)成實事求是的學習風氣,面對知識,既不要矯揉造作地假裝不知道,也不要夸大其詞地張揚自己知道,只要實事求是地對待知識就可以了。政治教師要在課堂上培養(yǎng)學生形成實事求是的學習風氣。對待知識,有不懂的就虛心求教,自己懂得的知識也要大方地告知別人,不能太過驕矜。這樣可以培養(yǎng)實事求是的學習風氣,為政治學科的學習帶來更多的方便。

      五、結語

      為了學生能夠有效掌握政治學科的學習方法,提高政治課的教學效果,政治教師應該借鑒我國古典的傳統(tǒng)思想,對學生進行儒家思想的教育。這樣的古典教育方式會使政治課的教育效果大大提升,從而提高學生的政治思想素質。

      參考文獻:

      [1] 姜澤曉.孔子教育思想對思想政治課教學的啟示[J].中國科教創(chuàng)新導刊,2010(25).

      [2] 謝艷霜.孔子學思結合教育思想對思想政治課教學的啟示[J].廣州番禺職業(yè)技術學院學報,2009(4).

      [責任編輯 田彩霞]

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