張彬雅

江澤民總書記指出：“創(chuàng)造是一個名族的靈魂”。國家科委已頒布科技創(chuàng)新的規(guī)劃，在只是經(jīng)濟大潮中，培養(yǎng)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才已成為教育界的一個熱點。此時此刻，人們感到創(chuàng)新教育的重要性，并熱切呼喚著培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的教育。

一、提高學(xué)習(xí)動機的水平

“學(xué)習(xí)動機”是由學(xué)者對學(xué)習(xí)對象的興趣、愿望、需要而引起的。強化學(xué)習(xí)動機的心里教育是提高是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要途徑。

1.是自發(fā)興趣水平提高到求知得到高度：在評講《狐假虎威》的課后作業(yè)時，提問：“它們走向森林誰走在前頭呢？”這無疑生有疑的趣題，引發(fā)學(xué)生翻開課文指插圖答：“狐貍走在前頭”。再追問：“你能從課文中找出例句來說明狐貍走在前頭嗎？”這便是“讓學(xué)生在新條件下形成新需要”，終于叢課文中找到：

（1）狐貍老虎，一前一后朝森林走去。（從陳述的語序判斷）

（2）狐貍說“我?guī)愕缴肿呷ァ保ㄗ髡哂谩皫А弊植皇怯谩案弊?，從詞義判斷）。如此的興趣動機啟動學(xué)習(xí)，使“寫作技能”和“推進判斷”思維方法，讓學(xué)生自我獲得了。

2.使學(xué)習(xí)的自我愿望動機提高到“社會需要”高度。教學(xué)中教師要引導(dǎo)兒童從個人或為家庭學(xué)習(xí)的動機水平，逐步升華到為祖國為人民的高尚動機水平。

3.突出革命理想教育，增強“為振興中華”的學(xué)習(xí)動機。再看了電視報道中“以美國為首北約野蠻轟炸我駐南大使館”時，意識話的這樣提問：“受重傷的使館人員，在江總書記探望時，為什么說：要科技強國呢？”朱穎烈士父親報告其女英雄事跡的末句，為什么要發(fā)出“強我中國”的祝愿呢？白發(fā)蒼蒼的科學(xué)家對反抗侵略發(fā)出，技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟強大國防的誓言，你聽后有什么感想？……”如此“春風潛入夜”強化為國學(xué)習(xí)動機，那么，科技興國便“山雨欲來風滿樓”了。

二、強化學(xué)習(xí)向心力和選擇性的知覺

學(xué)習(xí)者面向?qū)W習(xí)材料或被認識對象，所引起的愿望和傾向，心里學(xué)上稱之為“向心力”。

教學(xué)中教師要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的向心力和知覺能力，就要重視“敏感客觀事物”的注意品質(zhì)培養(yǎng)，如注意要廣，注意分配與選擇速度要快，注意穩(wěn)定性和轉(zhuǎn)換能力要強。

三、優(yōu)化智力結(jié)構(gòu)強化創(chuàng)造性理解

現(xiàn)代心理學(xué)對智力結(jié)構(gòu)認為它包含觀察、記憶、想象、思維、語言實踐諸能力的組合形成，要使學(xué)生成為有創(chuàng)造性的人才，必須優(yōu)化這些結(jié)構(gòu)因素。

（一）觀察能力。心理學(xué)指出是觀察打開知識的門戶?！傍B宿池中樹”是轉(zhuǎn)換觀察角度而出的佳句，詩人李清照對雨后花園不以為“海棠依舊”而詩“應(yīng)是綠肥紅瘦”。說明要觀察事物的變化?？傊麂J觀察力是創(chuàng)造人才的培養(yǎng)必要。

（二）記憶能力。心理學(xué)指出“記憶是智力儲存器”，俗語說：“積厚才能薄發(fā)”，如何積厚？教師應(yīng)該在機械識記轉(zhuǎn)變上導(dǎo)法。學(xué)生識記特點偏于情緒識記，形象識記，且以興趣為識記的內(nèi)動力。

（1）舊知識歸類集合強化理解識記；

（2）在實踐活動中形成發(fā)散記憶；

（3）反復(fù)出現(xiàn)，保持記憶的持久性。

（三）想象能力。心理學(xué)家給想象比喻為智力的翅膀。孩子吧客觀事物映入頭腦的原形象，叫再造想象。對事物原有表象重新組合，加工制作的獨特形象，叫創(chuàng)造性想象。

（四）思維能力。由于思維是智力的核心，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，必須強化創(chuàng)造性思維導(dǎo)法?！缎睦韺W(xué)》提出：“當思維結(jié)構(gòu)中還沒有出現(xiàn)的對待新問題的方法和概念，不可能用已知方法去解決新課題時，他都能夠發(fā)現(xiàn)這是事物關(guān)系的解決這一課題的認識過程”。創(chuàng)造思維訓(xùn)練有：

（1）改變習(xí)慣思維方式。例如一個蘋果切三刀，要切成八塊，就要打破過去常規(guī)動作，又如《司馬光》改變習(xí)慣思維“人離開水”以“水離開人”思路而破開缸救人。

（2）把我事物特點聯(lián)系善于推理、判斷。如給學(xué)生上課看圖畫：三個小朋友雨撐傘立路旁邊，為迎接教師縣里開會歸來，占中間的小朋友們傘下所屬水泥路面是干的，不濕水。教師問：“誰先到路旁？”學(xué)生只要把握了小雨會濕路面的事物聯(lián)系，使不難分析傘下路面還未干的便是雨前先到者。

（3）做好多向求異的思維訓(xùn)練。《一只狼》課文主題“揭露狼有吃人的本質(zhì)”。教師特意問：要使主題改變?yōu)橘濏炠u肉人扔肉給狼吃，幻想狼吃了肉就離去故事情節(jié)，改為“賣肉人把握狼貪吃的本性，扔肉是為引狼上當?shù)摹?，這樣轉(zhuǎn)換思維變化因果變化，就對課文予以創(chuàng)造性理解了。

（五）言語能力。心里學(xué)者對言語喻稱智力的外表并提出：“內(nèi)部語言則是抽象邏輯思維形式的重要標準”。我們長叫學(xué)生想好再說，目的就是使內(nèi)部言語同思維活動的聯(lián)結(jié)。所以，要在口頭或書面語言中對學(xué)生進行準確、鮮明、生動的有意訓(xùn)練。

（六）實踐能力?！缎睦飳W(xué)》認為：“實踐是知識升華為智力的轉(zhuǎn)換器”，這便是我們通常說的“心靈手巧”。

上述能力的六個方面結(jié)構(gòu)因素，為陳述方便給予并列開來。其實，是以互相聯(lián)系、互為作用而整體運動的。

四、學(xué)習(xí)遷移與運動，表現(xiàn)創(chuàng)造才華

理解階段是具體到抽象是認識的一次飛躍，而抽象到具體（即解決實際問題），是屬知識遷移與運用的智能活動，在一定程度上說是“質(zhì)”變，曹沖不比百官知識博，卻能稱大象，說明只是運用，才有價值。