李曉國(guó)

摘 要：?jiǎn)栴}是思維的起點(diǎn)，合理的提問(wèn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力具有顯著的作用。以初中政治課堂教學(xué)為實(shí)例，探析幾種提問(wèn)過(guò)程中的方法和技巧，以更大限度地發(fā)揮提問(wèn)的功能，讓提問(wèn)為課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。

關(guān)鍵詞：政治課堂；提問(wèn)技巧；提問(wèn)主體；吸引力

中圖分類號(hào)：G632.4；G442 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）15-0019-01

一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要會(huì)講，還要會(huì)問(wèn)。課堂上的發(fā)問(wèn)可以有效建立與學(xué)生之間溝通的通道，使得教與學(xué)連成一體，這樣更利于進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)效果。提問(wèn)貌似簡(jiǎn)單，背后卻暗藏玄機(jī)，好的提問(wèn)效果必須要建立在良好的提問(wèn)技巧之上。那么，政治教師在具體的課堂提問(wèn)時(shí)要注意哪些技巧呢？

一、提問(wèn)內(nèi)容要具吸引力

為了保證提問(wèn)的效果，教師的提問(wèn)活動(dòng)必須要緊扣教學(xué)內(nèi)容。但在政治教材中，很多的知識(shí)內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)整理篩選的理論性知識(shí)，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較枯燥無(wú)趣，如果教師在提問(wèn)的時(shí)候照搬教材內(nèi)容進(jìn)行毫無(wú)新意的提問(wèn)，這樣就難以提起學(xué)生的興趣。如果教師能夠在圍繞教學(xué)內(nèi)容提問(wèn)的基礎(chǔ)上融入一些別開(kāi)生面的有趣內(nèi)容，這樣會(huì)大大提高問(wèn)題的趣味性，增強(qiáng)提問(wèn)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的吸引力。例如，在給學(xué)生講“做意志堅(jiān)強(qiáng)的人”這一單元的內(nèi)容時(shí)，一上課，教師就用手機(jī)給學(xué)生播放了一段歌曲《黃河大合唱》。音樂(lè)一出，班級(jí)里的學(xué)生立刻活躍了起來(lái)。雖然很多學(xué)生都聽(tīng)過(guò)這首歌，對(duì)它很熟悉，但對(duì)這首歌的歷史、創(chuàng)作背景、作者等信息的了解卻不是很多，于是，自然有學(xué)生提出很多與歌曲有關(guān)的問(wèn)題，包括這首歌叫什么名字，什么時(shí)候創(chuàng)作的，作者是誰(shuí)等……一旦學(xué)生有了想要了解的沖動(dòng)，接下來(lái)的問(wèn)題就好辦了。教師借著學(xué)生的提問(wèn)，開(kāi)始給他們介紹起這首歌曲的作者冼星海以及他創(chuàng)作這首歌曲過(guò)程中經(jīng)歷的重重磨難，以及他最終克服挫折創(chuàng)作出這首名作的整個(gè)過(guò)程。這樣一來(lái)，關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)”的主題就自然而然被揭示出來(lái)。以上這個(gè)案例就是通過(guò)一定情境的創(chuàng)設(shè)，引發(fā)學(xué)生自己發(fā)問(wèn)，然后由教師進(jìn)行回答，并在分析答案的過(guò)程中使學(xué)生逐步進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種別開(kāi)生面的提問(wèn)形式使得提問(wèn)活動(dòng)變得有趣起來(lái)，有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

二、提問(wèn)要注意營(yíng)造坡度

提問(wèn)的一個(gè)很重要的作用是為了訓(xùn)練思維，而要想達(dá)到這個(gè)目的，問(wèn)題就需要具備一定的坡度，且這個(gè)坡度不能過(guò)緩，也不能過(guò)陡，否則都難以發(fā)揮效用。例如，在講到“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”這部分內(nèi)容時(shí)，就要圍繞“民族”來(lái)進(jìn)行一系列的提問(wèn)。倘若教師直接提問(wèn)“什么是民族”，這樣的提問(wèn)就顯得過(guò)于淺顯，任何學(xué)生只要翻書(shū)都能找到答案，顯然就起不到訓(xùn)練思維的目的了。而如果教師換一種提問(wèn)方法，如“你如何理解課本上給出的關(guān)于民族的定義”，這樣的提問(wèn)一下子就把問(wèn)題的思路打開(kāi)了。對(duì)于“如何理解”，每個(gè)學(xué)生都可能會(huì)有不同的答案，而通過(guò)這種沒(méi)有規(guī)定統(tǒng)一答案的提問(wèn)，學(xué)生的思維會(huì)得到充分訓(xùn)練。又如，在講到“民族”和“種族”的關(guān)系時(shí)，如果教師直接提問(wèn)“民族和種族之間有何區(qū)別和聯(lián)系”，這個(gè)問(wèn)題就不需要學(xué)生經(jīng)過(guò)深層次的思考，因?yàn)檫@樣的提問(wèn)基本沒(méi)什么思考性。但如果把民族和種族放到具體的環(huán)境下，這樣來(lái)提問(wèn)：“亞洲的很多國(guó)家，如中國(guó)、韓國(guó)都屬于統(tǒng)一種族，但他們卻屬于不同的民族，你們知道這是為什么嗎？”這樣一問(wèn)，思考的角度立刻變得豐富起來(lái)，學(xué)生會(huì)從語(yǔ)言、文化、生活習(xí)俗等各方面結(jié)合著自己對(duì)中國(guó)、韓國(guó)的一些實(shí)際了解的情況進(jìn)行思考和回答，這樣的提問(wèn)方式比起之前的提問(wèn)效果肯定要好得多。

三、提問(wèn)主體要多樣化

在傳統(tǒng)的提問(wèn)中，大多是由教師發(fā)問(wèn)學(xué)生回答，這樣提問(wèn)主體的預(yù)先設(shè)定和不可變更，使得提問(wèn)活動(dòng)淹沒(méi)了學(xué)生的主體位置，這顯然與現(xiàn)代教育理念是相違背的。因此，在新的教育觀念中，教師倡導(dǎo)在提問(wèn)的環(huán)節(jié)中，努力做到提問(wèn)主體的多樣化，即由單一的教師主導(dǎo)提問(wèn)逐漸向教師引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)的方向發(fā)展。比起回答教師所提的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)于自己所提的問(wèn)題當(dāng)然會(huì)更加上心，更有積極性，這樣一來(lái)，提問(wèn)的效果也會(huì)有所提升。怎樣才能讓學(xué)生自己發(fā)問(wèn)呢？教師可以通過(guò)構(gòu)建情景、舉例方式幫助學(xué)生形成發(fā)問(wèn)意識(shí)。例如，在講到“我們的人身權(quán)利”這一單元的內(nèi)容時(shí)，由于本單元知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)與實(shí)際生活聯(lián)系的較為緊密，因而在講本單元的內(nèi)容時(shí)，教師從網(wǎng)上搜集了很多人身權(quán)利遭受侵犯的實(shí)際案例。當(dāng)學(xué)生看到老師呈現(xiàn)的是真實(shí)案例時(shí)，興趣自然會(huì)更高。而通過(guò)對(duì)大量案例的閱讀，大多數(shù)學(xué)生的心理都會(huì)冒出這樣一些問(wèn)題：這些案例中被侵害的人身權(quán)利具體屬于課本上所說(shuō)的哪種權(quán)利，當(dāng)遇到人身權(quán)利被侵害的時(shí)候有哪些措施可以幫助我們，如何盡量避免被侵害這些人身權(quán)利等。類似這樣的提問(wèn)在一定的案例情境中會(huì)經(jīng)常浮現(xiàn)在學(xué)生的頭腦中，從而讓學(xué)生的提問(wèn)變成十分自然的事情。當(dāng)提問(wèn)的主體發(fā)生了變更，提問(wèn)的氛圍常常也會(huì)變得更加熱烈，對(duì)提問(wèn)效果的提高會(huì)大有幫助。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，提問(wèn)是課堂教學(xué)兩大主體教師和學(xué)生互動(dòng)的良好途徑，是實(shí)現(xiàn)這兩大主體溝通的有效手段，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)一體化的重要舉措。因此，作為教師，一定要重視提問(wèn)環(huán)節(jié)，努力做到科學(xué)設(shè)計(jì)和有效實(shí)施，這樣才能更大限度地發(fā)揮提問(wèn)的功能，更好地讓提問(wèn)為課堂目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)。

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