余尚瑾　楊奡

(四川電影電視學(xué)院，四川 成都　610000)

新媒體環(huán)境下如何發(fā)展好少數(shù)民族文化

余尚瑾楊奡

(四川電影電視學(xué)院，四川 成都610000)

摘要：我國自古是個多民族多文化的國家，各民族和諧相處，民族文化共生同榮。然而隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多古老的文化漸漸流失于時光長河，在新媒體大規(guī)模普及日?；沫h(huán)境下，如何更好地利用新媒體多樣的方式記載文化，使傳統(tǒng)的少數(shù)民族文化得以留傳，是需要國家相關(guān)部門及共同生活在這片土地的每個人思考并解決的問題。只有正確認(rèn)識新媒體的發(fā)展趨勢及對少數(shù)民族文化記錄傳承的作用，才能更好地利用其更好地傳播、發(fā)揚少數(shù)民族優(yōu)秀文化。

關(guān)鍵詞：新媒體；少數(shù)民族文化；傳承發(fā)展；建議

中國是一個以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)，以漢族為主體的多民族多文化國家，除漢族外的55個少數(shù)民族分布在我國遼闊的土地上，少數(shù)民族地區(qū)幅員遼闊、資源豐富、文化繁榮，因此，對于少數(shù)民族文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展，既是中國民族文化和世界民族文化豐富性和多樣性的體現(xiàn)，也是提升中國文化軟實力的需要。

但是，隨著科技的發(fā)展，當(dāng)今時代涌出了以網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等為代表的一系列新媒體形式。新媒體是一把雙刃劍，他讓我國少數(shù)民族文化傳播在迎來發(fā)展機(jī)遇的同時，也對其造成不小的沖擊與挑戰(zhàn)。在此背景下，我們應(yīng)如何應(yīng)對挑戰(zhàn)，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，更好地將少數(shù)民族文化保留并傳播，引領(lǐng)少數(shù)民族文化走向世界舞臺，都是需要我們思考并解決的問題。

一、當(dāng)前新媒體的發(fā)展趨勢

通常我們所說的新媒體包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)通訊或手機(jī)終端、數(shù)字電視等，利用先進(jìn)的電子、網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等多種方式將信息傳播到接收終端如手機(jī)等電子產(chǎn)品、電腦等，實現(xiàn)信息和服務(wù)的傳播傳遞。因而新媒體應(yīng)當(dāng)是一種突破固有的傳播方式借助新的傳播手段而充分實現(xiàn)個體自主選擇和傳播信息的媒介。

(一) 互聯(lián)網(wǎng)及4G用戶普及率提升，移動網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用迅猛發(fā)展。

從國內(nèi)目前互聯(lián)網(wǎng)及4G用戶數(shù)量發(fā)展來看，我國新媒體用戶整體規(guī)模增速放緩。2014年底我國互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模達(dá)到6.49億人，比2013年僅增長3117萬人，普及率增長2.1%，達(dá)到47.9%。據(jù)此估計，2015年我國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民將接近7億人，普及率達(dá)到50%，手機(jī)網(wǎng)民將超過6億人。

(二) 媒介融合速度加快，傳統(tǒng)媒體不斷采用新媒體技術(shù)。

為了順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播移動化、社交化和視頻化的趨勢，傳統(tǒng)媒體積極運用大數(shù)據(jù)、云計算等新技術(shù)，發(fā)展移動客戶端、手機(jī)網(wǎng)站等新應(yīng)用新業(yè)態(tài)，以新技術(shù)引領(lǐng)媒體融合發(fā)展。

(三) 廣告進(jìn)一步從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向新媒體。

作為媒體的主要宣傳形式，廣告日益轉(zhuǎn)向新媒體，電視廣告和報紙廣告的市場份額已經(jīng)出現(xiàn)明顯的下滑態(tài)勢，網(wǎng)絡(luò)媒體成為第一大廣告收入媒體，未來網(wǎng)絡(luò)廣告尤其是移動廣告所占的份額將繼續(xù)增長。

和傳統(tǒng)媒體相比，新媒體所具有的時代特點和優(yōu)勢更加突出，也更加符合當(dāng)代社會的背景，為當(dāng)前信息時代消息的傳播提供了一個更寬廣、更直觀的傳播渠道。新媒體對信息及文化傳播的力量不容小覷，這也為現(xiàn)代媒體的發(fā)展提供了一個新的方向。因此，加強對新媒體發(fā)展趨勢的了解，探索如何利用新媒體的傳播力量宣傳少數(shù)民族文化，對新媒體下所形成的廣告帶動少數(shù)民族文化發(fā)展都非常有利。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展

(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是民族文化之瑰寶。

中華文化是由我國56個民族共同締造的，在歲月的長河中不斷積淀，形成了和諧多彩的中華民族文化，而在漫長的歷史歲月里，少數(shù)民族創(chuàng)造了大量優(yōu)美動人的神話、傳說、史詩以及音樂、舞蹈、繪畫、有價值的科學(xué)典籍；建造了很多雄偉壯觀、絢麗多彩、富有民族特色的建筑。這些優(yōu)秀的文化藝術(shù)是中華文化的重要組成部分，是中華民族共有的精神財富，是人類文明的重要成果。

(二)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承面臨的問題。

由于地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及技術(shù)條件等因素的制約，讓許多少數(shù)民族人民漸漸與外部失去聯(lián)系，許多人都無法更深地了解、接觸少數(shù)民族文化。其次，由于外國文化的沖擊，人們似乎更加偏向于去享受國外的文化、節(jié)日等等。這都讓原本流傳區(qū)域極小的少數(shù)民族文化受到了更大的沖擊。每一個民族都有自己的文化底蘊，重視少數(shù)民族文化的傳承和保護(hù)，對保證我國民族文化的完整性和多樣性具有重要意義。

三、利用新媒體技術(shù)讓少數(shù)民族文化更好地走向世界

(一)提煉民族文化精髓，打造民族文化精品。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步，新媒體技術(shù)得到迅速發(fā)展，多媒體系統(tǒng)的應(yīng)用更以極強的滲透力進(jìn)入人類生活的各個領(lǐng)域，如教育、圖書、娛樂等等。在這種形勢下，我們必須充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢，加強對少數(shù)民族文化精髓的提煉與傳播，打造民族文化精品，讓少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在新形勢下繼承和弘揚，并讓少數(shù)民族地區(qū)文化設(shè)施建設(shè)得到改善與充實。

(二)利用新媒體技術(shù)宣傳少數(shù)民族文化。

利用新媒體等先進(jìn)技術(shù)將不同少數(shù)民族文化展示出來并進(jìn)行對比，讓人們能更好的認(rèn)識并了解其特點，然后取其精華，用微博、微信、視頻等來進(jìn)行大量的宣傳和報道，讓人們通過自己喜歡的方式了解到自己民族的傳統(tǒng)文化，并為人們熟知。當(dāng)然，人們還可以在一些少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立旅游景點，并對其加以開發(fā)創(chuàng)作，使少數(shù)民族文化得到更好的傳播。在這樣的文化傳播過程中，新媒體技術(shù)作為一種全新的傳播形式打破了時間、空間的局限，而其基于網(wǎng)絡(luò)的開放性與豐富性，也為少數(shù)民族文化的傳播與研究提供了空前的便利。

四、結(jié)語

綜上所述，新媒體時代，媒體的多樣化，無不改善著人們?nèi)粘Ｉ钆c精神生活。文化與媒介之間彼此依存。沒有媒介，文化也就喪失了依附的載體。有了媒介，文化才能得以更好的傳播與發(fā)展。因此，新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展不僅是藝術(shù)與技術(shù)的完美體現(xiàn)，也為少數(shù)民族文化傳播提供了新的表現(xiàn)形式。但是，我們必須避免簡單意義上的現(xiàn)代技術(shù)與民族文化的堆砌，而要利用數(shù)字技術(shù)語言，全面深挖少數(shù)民族豐富的文化內(nèi)容，牢牢把握新媒體的價值、原創(chuàng)性、效應(yīng)及生命力這四個特點。在少數(shù)民族文化中尋找新媒體延展的可能，并以認(rèn)真的態(tài)度對其進(jìn)行不斷的創(chuàng)新創(chuàng)作。這樣，才能讓具有古老東方氣韻的少數(shù)民族文化借著新媒體技術(shù)的翅膀，翱翔于世界文化之林。

楊奡(1997.2-)，女，漢族，湖北宜昌人，四川電影電視學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)。

中圖分類號:G122

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)06-0222-01

作者簡介：余尚瑾(1997.1-)，女，漢族，四川南充人，四川電影電視學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)。