于麗娜
【摘要】家庭環(huán)境是每個(gè)人出生以后最早接觸的環(huán)境,也是停留時(shí)間最長(zhǎng)久的場(chǎng)所。最早的教育是從家庭開(kāi)始的,家庭教育對(duì)兒童的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思想品德、情感態(tài)度、行為習(xí)慣的發(fā)展都產(chǎn)生了極其重要的影響。社會(huì)教育、幼兒園教育要想發(fā)揮正面主導(dǎo)的作用,就要和家庭教育互相配合,才能有效地促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。
【關(guān)鍵詞】家庭教育 幼兒教育 重要性
【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)12-0252-02
我國(guó)著名的兒童教育學(xué)家陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“從出生到7歲是人生最重要的一個(gè)時(shí)期。兒童的習(xí)慣、語(yǔ)言、技能、思想、態(tài)度、情緒等,都要在此時(shí)期打好基礎(chǔ),如果基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,那健全的人格就不易造就了?!币虼艘貏e注意培育對(duì)幼兒進(jìn)行健全人格的培養(yǎng)。
一、家庭教育應(yīng)避免的誤區(qū)
家庭教育在幼兒教育階段的作用也是舉足輕重的,然而,任何事物都有一個(gè)“度”,超過(guò)這個(gè)“度”就會(huì)適得其反。在幼兒教育上,這個(gè)“度”就是要“適合于幼兒,有益于孩子”。以下兩種教育應(yīng)引起家長(zhǎng)的注意。
1.超越幼兒的接受能力,施以成人式的硬性教育。這種現(xiàn)象多出于較高文化層次的家庭,他們強(qiáng)迫他們的文化臆想,孩子還在念中班,便開(kāi)始灌輸小學(xué)的課程,孩子剛會(huì)說(shuō)話,就教背唐詩(shī)宋詞。過(guò)重的壓力,造成孩子過(guò)分的緊張;過(guò)嚴(yán)的管教,導(dǎo)致孩子過(guò)分的依賴。結(jié)果教一只知一,教二只知二,抑制了孩子靈活變通的天性,影響了兒童想象創(chuàng)造能力的發(fā)展。
2.缺乏對(duì)孩子的個(gè)性了解,人趨亦趨的教育。家長(zhǎng)由于缺乏對(duì)兒童個(gè)性發(fā)展的了解,今天看見(jiàn)報(bào)上介紹小詩(shī)人的事跡,便把孩子幻想成詩(shī)人,明天看到電視里小琴手自如地彈奏,又把孩子幻想成音樂(lè)家,總以為別的孩子能辦到的自己的孩子也一定行,把自己的孩子與其他的孩子進(jìn)行盲目攀比,教育沒(méi)有針對(duì)性,更沒(méi)有因材施教。有的孩子很愛(ài)畫(huà)畫(huà),父母卻逼他彈琴唱歌;有的孩子天性孱弱,父母卻望之成為體壇明星等等,這種人趨亦趨的盲目的教育方法,不僅不能開(kāi)發(fā)早期兒童的智力,相反會(huì)連兒童原有的天性都給壓抑摧殘了。
因此,開(kāi)發(fā)幼兒的智力,方法得當(dāng),收效就大;拔苗助長(zhǎng),則不利于孩子的成長(zhǎng)。那么怎樣才能有效地開(kāi)展家庭教育呢?還有就是許多年輕的父母過(guò)于偏重于幼兒的知識(shí)、智力和技能的開(kāi)發(fā)與培養(yǎng),對(duì)如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)卻考慮不多,忽視了幼兒的早期品德教育。他們總認(rèn)為孩子還小,進(jìn)行品德教育太早,“樹(shù)大自然直”,孩子長(zhǎng)大以后再教育也不遲。這無(wú)疑是對(duì)幼兒教育的短視,不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
二、家庭教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起:
科學(xué)研究表明,幼兒期是一個(gè)人個(gè)性、品德開(kāi)始形成的重要時(shí)期,錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期,許多良好的品性很難形成。而家庭教育作為孩子品德教育的最重要和最主要的方式,是決定孩子品德教育成功與否的關(guān)鍵所在,具體地說(shuō)就是要做好以下幾個(gè)方面:
1.使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣。文明禮貌行為習(xí)慣是社會(huì)主義精神文明的標(biāo)志,是從小開(kāi)始長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的。因此,父母要教育幼兒從小不罵人,不講臟話,待人和氣、熱情、有禮貌,別人講話不插話,不打斷別人說(shuō)話;要尊老愛(ài)幼;在別人家做客時(shí),不亂翻東西,吃飯要守規(guī)矩等等。
2.培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)、講真話的品質(zhì)。教育孩子不論拾到什么東西都要交公,不隱瞞自己的過(guò)錯(cuò),并要勇于改過(guò)。要使幼兒切實(shí)做到這些,最主要的是家長(zhǎng)教育的態(tài)度。如果對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)一味指責(zé),是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的。因而家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊時(shí),應(yīng)分析說(shuō)謊的原因,是做錯(cuò)了事怕被打罵而說(shuō)謊,還是為滿足虛榮心而說(shuō)謊,然后有針對(duì)性的解決。如果家長(zhǎng)不分青紅皂白批評(píng)孩子,不僅解決不了問(wèn)題,還可能適得其反。同時(shí)家長(zhǎng)應(yīng)成為孩子的榜樣,有的孩子待人不真誠(chéng),私拿別人的東西說(shuō)謊,是因?yàn)槭芰舜笕瞬涣夹袨榈挠绊?,這種潛移默化的影響會(huì)使孩子形成根深蒂固的惡習(xí),家長(zhǎng)不可掉以輕心,要處處以身作則。
3.培養(yǎng)幼兒勤勞,儉樸的品質(zhì)?,F(xiàn)在的家庭基本上都是獨(dú)生子女,幼兒是家中的“小皇帝”,基本上過(guò)著“飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手”的嬌慣生活,勞動(dòng)觀念較差,這極不利于幼兒今后的成長(zhǎng)。因此,家長(zhǎng)要加強(qiáng)對(duì)幼兒的勞動(dòng)教育,讓幼兒學(xué)會(huì)自己照顧自己,使幼兒在力所能及的范圍內(nèi),養(yǎng)成不依賴別人勞動(dòng)的好習(xí)慣。如讓幼兒自己進(jìn)行穿衣、洗臉、刷牙;吃飯等自我服務(wù)勞動(dòng),培養(yǎng)幼兒生活的條理性,獨(dú)立生活的能力;積極鼓勵(lì)幼兒參加洗碗筷,打掃居室衛(wèi)生等家務(wù)勞動(dòng),讓幼兒從小在參加勞動(dòng)過(guò)程中,感受到勞動(dòng)的欣喜和快樂(lè),這對(duì)培養(yǎng)孩子勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)是大有裨益的。 4.培養(yǎng)孩子勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、活潑、開(kāi)朗的性格。記得這學(xué)期一開(kāi)學(xué),我就把我女兒小時(shí)候玩的跳跳數(shù)帶到幼兒園來(lái),由于它是一件過(guò)時(shí)的玩具(現(xiàn)在沒(méi)有賣了),孩子都感到新奇,都爭(zhēng)著問(wèn)我“老師怎么玩呀,我也想玩一玩”當(dāng)我示范完后,佳佳便拿起它玩了起來(lái),由于她沒(méi)有跳跳數(shù)高,所以玩不起來(lái),苗苗也遇到了同樣的困難,怎么辦呢?在我的引導(dǎo)下,終于有兩個(gè)小朋友會(huì)玩跳跳數(shù)了,在晚上離園時(shí),這兩個(gè)會(huì)跳的孩子便在家長(zhǎng)和小朋友們羨慕的目光中玩起了跳跳數(shù),這時(shí)家長(zhǎng)們七嘴八舌地說(shuō)了起來(lái):“看他們玩得真好,還沒(méi)有跳跳數(shù)高呢就跳得這么好,真了不起”,“以后我們也要向老師一樣去支持他們,要相信他們一定能行”。趁此機(jī)會(huì),我對(duì)家長(zhǎng)因勢(shì)利導(dǎo)說(shuō):對(duì)孩子來(lái)說(shuō),新奇事物對(duì)孩子都有較大的吸引力,遇到孩子執(zhí)意要干時(shí),我們應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)膯l(fā)和引導(dǎo),并以滿腔的熱情和他們一起玩,讓孩子充分體驗(yàn)成功的喜悅和自豪,家長(zhǎng)們一致贊同。在這以后,我便經(jīng)常聽(tīng)到孩子們喜滋滋地告訴我,一些在家中學(xué)到的新本領(lǐng)。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我們班的孩子,在家長(zhǎng)的大力配合支持下變得能干了,性格明顯開(kāi)朗多了。
總之,家長(zhǎng)們應(yīng)根據(jù)我國(guó)國(guó)情和社會(huì)需求及孩子本身?xiàng)l件對(duì)他們寄于適度的期望,培養(yǎng)孩子多種興趣,順其自然,教育孩子德智體美勞全面發(fā)展。 個(gè)人認(rèn)為:只要是孩子的人格是積極的、健康的、向上的,能發(fā)揮出其自身的閃光點(diǎn),能在學(xué)習(xí)、生活和工作中堅(jiān)持不懈,那他就是有才能的,這才是正確的成才觀!