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      課堂考勤的管理學(xué)及心理學(xué)分析

      2016-07-04 00:56:56劉強于子淞屈召貴駱浩
      關(guān)鍵詞:考勤管理學(xué)出版社

      劉強 于子淞 屈召貴 駱浩

      [摘 要] 隨著科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟文化的快速發(fā)展,我國高校的建設(shè)步伐也在不斷加快,目前高等院校的規(guī)模,師生隊伍不斷加大,學(xué)校逐漸向人性化、科技化、智能化發(fā)展。目前高等學(xué)校學(xué)生上課遲到和曠課現(xiàn)象普遍,其學(xué)生上課的出勤率是學(xué)校對學(xué)生課堂情況的考察結(jié)果,也是班級和學(xué)生評優(yōu)評獎的重要指標(biāo)。從設(shè)計心理學(xué)、管理學(xué)中,對課堂考勤進行思考與研究。

      [關(guān) 鍵 詞] 校園文化;藝術(shù)設(shè)計;應(yīng)用價值

      [中圖分類號] G645 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)16-0116-01

      一、管理學(xué)及設(shè)計心理學(xué)的分析

      在學(xué)校,教師不僅僅是授課傳播知識的人,還是課堂管理者。作為高校教師,每次上課拿著點名冊點名是很難接受的事情。那么,在高校,有沒有必要課堂點名,本文作了探討,目的是為了輔助上課老師做好課堂管理工作。

      二、管理學(xué)中的X理論與Y理論

      在管理學(xué)中,有一個很著名的理論:麥格雷戈的人性假設(shè)與管理方式理論,又稱“X、Y理論”。在1960年,這一理論由道格拉斯·麥格雷戈(Douglas-McGregor)在《企業(yè)的人事》這本著作中提出。

      X理論和Y理論是管理學(xué)中的基本理論,其是一對相反的假定理論,是用來形容人們工作的源動力的。X代表人們工作的消極源動力,X理論認為人們具有消極的工作源動力,如果沒有強制的管束,人們就會逃避工作;Y理論認為只要給予機會和氣氛,人們就會喜歡工作,渴望發(fā)揮才能。X理論將人視作機器,而Y理論則更強調(diào)人的主觀作用。

      以課堂管理來講,如果以X理論為出發(fā)點,上課考勤是必須的。以Y理論為出發(fā)點,考勤是不必要的。那么,課堂管理是屬于X理論還是Y理論?我認為,課堂管理,是X理論與Y理論的結(jié)合。

      由“管”“理”共同組建成了管理?!肮堋贝淼氖侵?、約束以及控制;“理”則是引導(dǎo)、疏通以及理順。在整個管理的過程中,“事”就是“管”的整個核心部分,也就是所說的,管其所違;而“人”則是“理”的整個核心部分,也就是所說的順其心而理其行。

      對于學(xué)校平日的管理工作中來說,老師用“管”對學(xué)生的一些行為進行支配、約束以及控制,從而真正地保證學(xué)生和老師的同步以及同向。然而,在“管”之前,老師是不是還要首先用“理”來引導(dǎo)疏通并理順學(xué)生的心,這樣才可以讓老師在整個“管”的過程中,更加合理、明理以及有理,并且真正地被學(xué)生支持、接受以及認同等。

      “為事”和“立事”中的“軟”與“硬”的兩種功夫。

      老師傳授知識的能力以及對專業(yè)知識的了解掌握就是“硬功夫”。如:老師立規(guī)矩或備課等都是“立事”;老師的御人之道以及管理能力則是“軟功夫”。如:監(jiān)督實施以及對待特殊的事情要特殊處理等都是“為事”。

      因材施教是自古流傳下來的話語。因此,因材施教對于老師來說是極其重要的。其中,“施教”是所說的“硬”,“因材”則是所說的“軟”。在日常的教學(xué)中,老師用立規(guī)矩來約束管理學(xué)生的行為,這就是所說的“硬功夫”。在立規(guī)矩前,老師首先要了解學(xué)生,這就是所謂的“軟功夫”。

      “處罰”并非是管理的目的,而是一種有力的手段。常言道:人的心就像水,管理就像是一種容器。而學(xué)校課堂上的管理就是開江引流,而不是所謂的斷江截流。這里所說的“流”則是指學(xué)生的“心”。而“器”則是老師所立下的規(guī)矩?,F(xiàn)在我國推行的高等教育并不屬于精英教育,如此,大多數(shù)學(xué)生對于自己的將來在很大程度上并沒有多少思考,尤其是現(xiàn)在外界的誘惑眾多,枯燥的學(xué)業(yè)怎能對比溫暖的被窩、形形色色的網(wǎng)絡(luò)游戲。在這種情況下,如果只依靠教師提高授課水平,其他寄希望于學(xué)生的自覺,是很難得到好的結(jié)果的。教師有必要采取一定的手段,讓學(xué)生把心思放到課堂上,這其實是一種心理的博弈。

      考勤制度不僅檢驗學(xué)生的出勤率,更加考驗學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度和克服惰性的決心。惰性則屬于人的劣根性,歸根到底,考勤是對抗人性中惰性的制度。試想:如果每個學(xué)生都能保證自己按時上課,或者不管采用各種形式應(yīng)付老師的各種千奇百怪的考勤方式,那考勤還有存在的意義嗎?即使擁有3年以上全勤記錄的優(yōu)秀學(xué)生,也無法保證明天不會遇到突發(fā)狀況導(dǎo)致考勤缺失。所以,考勤最大限度地保證了學(xué)生到課的積極性。

      參考文獻:

      [1]高文著.教學(xué)模式論[M].上海教育出版社,2002.

      [2]郭咸綱.西方管理思想史[M].經(jīng)濟管理出版社,2002.

      [3]李定仁,徐繼存.教學(xué)論研究二十年[M].人民教育出版社,2001.

      [4][美]喬納森·特納.社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)[M].華夏出版社,2001.

      [5]熊川武.實踐教育學(xué)[M].上海教育出版社,2001.

      [6]錢撲.教育社會學(xué)的理論與實踐[M].廣西教育出版社, 2001.

      [7][美]L·A·珀文.人格科學(xué)[M].周榕,譯.華東師范大學(xué)出版社,2001.

      [8][美]A·班杜拉.思想和行動的社會基礎(chǔ):社會認知論[M].林穎,譯.華東師范大學(xué)出版社,2001.

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