王青青

音樂(lè)聲勢(shì)教學(xué)是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是以人的身體為樂(lè)器的音樂(lè)活動(dòng)，即：教師指導(dǎo)學(xué)生隨著音樂(lè)旋律通過(guò)拍打肢體、跺腳等發(fā)出有規(guī)則的聲響的一種音樂(lè)活動(dòng)?？梢?jiàn)，聲勢(shì)音樂(lè)教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)拍，而且對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量也起著非常重要的作用。那么，在素質(zhì)教育思想的影響下，我們?cè)撊绾翁岣咭魳?lè)聲勢(shì)教學(xué)質(zhì)量呢？

一、學(xué)會(huì)聆聽(tīng)

聽(tīng)是聲勢(shì)教學(xué)的前提，也是提高聲勢(shì)教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。所以，在提高聲勢(shì)教學(xué)質(zhì)量的過(guò)程中，我們首先應(yīng)教會(huì)學(xué)生的就是聆聽(tīng)，因?yàn)橹挥卸昧恕奥?tīng)”，學(xué)生才能隨著“聽(tīng)”到旋律“動(dòng)”起來(lái)，才能支配肢體動(dòng)作，才能有效地將音樂(lè)和動(dòng)作協(xié)調(diào)起來(lái)，產(chǎn)生美，進(jìn)而為提高小學(xué)音樂(lè)聲勢(shì)教學(xué)質(zhì)量做好保障工作。

比如，《小鼓響咚咚》是一首讓學(xué)生感受打擊樂(lè)在音樂(lè)中表現(xiàn)的作品，也是旋律比較清晰的一首兒歌，所以，在教學(xué)時(shí)我首先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“聆聽(tīng)”，除了聽(tīng)歌詞之外，還要聽(tīng)歌曲中的旋律，感受“小鼓”的鼓點(diǎn)，然后，引導(dǎo)學(xué)生在“聽(tīng)”的過(guò)程中用手指敲桌子，隨著音樂(lè)中的旋律來(lái)進(jìn)行敲打，當(dāng)然，在剛開(kāi)始的時(shí)候，學(xué)生會(huì)跟不上節(jié)奏、會(huì)亂，但是，隨著聆聽(tīng)的深入，學(xué)生慢慢就會(huì)走進(jìn)音樂(lè)，敲打桌面的聲音也會(huì)和諧。

二、學(xué)習(xí)歌詞

歌詞是學(xué)生理解音樂(lè)的保障，也是提高音樂(lè)學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要方面。但是，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解力差，又不能真正理解歌詞的大意，所以，這就需要我們教師引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)歌詞，去理解歌詞大意，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在歌詞的學(xué)習(xí)中進(jìn)行聲勢(shì)教學(xué)。

例如，在教學(xué)《木鼓歌》時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解歌詞的大意，感受歌詞中所表達(dá)的那種歡樂(lè)的氣氛，在授課時(shí)，我首先向?qū)W生介紹了“佤族”，并借助多媒體向?qū)W生展示了木鼓，同時(shí)，通過(guò)對(duì)歌詞的介紹來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)場(chǎng)景之中。接著，我引導(dǎo)學(xué)生借助“腳尖點(diǎn)地”的形式來(lái)隨著自己對(duì)歌詞理解以及旋律的展示來(lái)進(jìn)行聲勢(shì)教學(xué)，進(jìn)而逐步提高學(xué)生的節(jié)奏感，同時(shí)，也有助于學(xué)生節(jié)拍學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

總之，素質(zhì)教育下，我們要重視聲勢(shì)教學(xué)，有效地將音樂(lè)的歌詞教學(xué)、聆聽(tīng)教學(xué)、簡(jiǎn)譜學(xué)習(xí)以及音符學(xué)習(xí)等方面的內(nèi)容與學(xué)生的肢體動(dòng)作結(jié)合在一起，進(jìn)而在展現(xiàn)音樂(lè)魅力的同時(shí)，也為學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的形成以及高效音樂(lè)課堂的順利實(shí)現(xiàn)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

楊慧.聲勢(shì)在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].音樂(lè)大觀，2014（10）.

編輯 韓 曉