王睿 陳選華
摘 要:“碎片化”閱讀日益成為高校大學(xué)生常態(tài)化的閱讀方式,對當(dāng)前高校大學(xué)生的閱讀狀況產(chǎn)生了深刻的影響。大學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)當(dāng)順勢而為,切實融入“碎片化”閱讀的時代背景,積極應(yīng)對其可能帶來的沖擊,主動做出相應(yīng)的調(diào)整和創(chuàng)新,從而提升思想政治教育的有效性。
關(guān)鍵詞:“碎片化”閱讀;閱讀狀況;思想政治教育
中圖分類號:G641文獻標(biāo)志碼:A文章編號:2095-9214(2016)07-0257-02
“碎片化”閱讀,作為一種新興的閱讀方式正在深刻影響著高校大學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀狀況,大學(xué)生讀者被動卷入了“碎片化”閱讀的浪潮中,將自身置于“碎片化”閱讀的時代背景之下?!八槠遍喿x作為契合數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒介社會發(fā)展背景下的新興閱讀類型,其影響波及的范圍至大學(xué)生讀者的閱讀習(xí)慣、閱讀思維和整體閱讀狀況?;诖髮W(xué)生讀者閱讀方式的變更情勢,大學(xué)生的思想政治教育面臨著一定程度的考驗。因此,分析“碎片化”閱讀背景下的大學(xué)生思想政治教育工作所面臨的新問題,思考并探索解決問題的途徑具有重要的現(xiàn)實意義。
一、高校大學(xué)生“碎片化”閱讀的現(xiàn)狀
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展使得人類歷史上第一次實現(xiàn)了將日常生活中間歇交替的碎片時間得以激活并被加以利用。閱讀,這一人類特有的獲取真知、汲取訊息的行為方式也前所未有地呈現(xiàn)出了可移動、跨時空的特征。過去的閱讀,形式單一,次數(shù)受限,花費時間較長;現(xiàn)在的閱讀,則呈現(xiàn)出了形式多樣,次數(shù)激增、耗時較短的多元結(jié)構(gòu)特征。目前,學(xué)術(shù)界還沒有對這樣一種閱讀方式進行精準(zhǔn)的定義,在此,筆者根據(jù)其特征典型和概念的接受程度將其稱作“碎片化”閱讀?!八槠遍喿x天然的移動性、便攜性、即時性和互動性,滿足了大學(xué)生讀者閱讀視野多元化、閱讀需求個性化的要求,不僅給大學(xué)生們帶來了全新的閱讀體驗,也深刻影響著大學(xué)生讀者的思維方式和行為模式。這無形中也使得大學(xué)生思想政治教育工作不得不面對新的問題和挑戰(zhàn)。
本文采用問卷調(diào)查法,調(diào)查對象主要為安徽工業(yè)大學(xué)的在校師生。調(diào)查問卷采用現(xiàn)場發(fā)放形式,共獲取問卷400份,有效問卷390份,有效率97.5%。根據(jù)此次調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn),時下,高校大學(xué)生的閱讀狀況呈現(xiàn)以下顯著特點:
(一)“碎片化”閱讀已成為大學(xué)生獲取信息的重要途徑
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有93.6%的學(xué)生每天會涉及以下至少兩項“碎片化”閱讀的內(nèi)容:瀏覽網(wǎng)頁、通過搜索引擎查找資料;刷“微博”;逛貼吧;查閱電子郵件;觀看網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化的圖片及文件;使用QQ、微信等聊天工具,瀏覽朋友圈、QQ空間,關(guān)注新聞資訊?!八槠遍喿x是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能手機的迅速發(fā)展以及數(shù)字化閱讀廣泛普及的延伸型閱讀形式,其操作簡潔易掌握、文本信息量大,常伴有配圖和視頻,這些特有的閱讀形式吸引著大學(xué)生們將“碎片化”的閱讀方式作為獲取信息的首選途徑。大學(xué)校園內(nèi),在行走的路上、食堂、教室,狂刷手機的低頭族、戴耳機聽“有聲讀物”或手捧“電子書”的學(xué)生比比皆是??梢姡八槠遍喿x的價值已經(jīng)不局限于作為一種新型的流行的閱讀方式,更是一種新興的別具一格的生活方式,多維度地融入了大學(xué)生生活的各個層面。
(二)大學(xué)生閱讀存在娛樂化和“淺”閱讀傾向
數(shù)據(jù)顯示,有67.8%的學(xué)生每天會花超過5個小時在玩游戲,聽歌,看電影和網(wǎng)上聊天。50%以上的學(xué)生用手機瀏覽新聞推送、用即時通訊軟件與朋友聊天溝通,時不時地刷朋友圈機械式地關(guān)注他人的動態(tài)。這樣的一些行為似乎本身就是一種閱讀行為,或者說這些行為在一定程度上導(dǎo)致了閱讀行為的出現(xiàn)。然而,這樣展開的閱讀活動很大程度上是“蜻蜓點水式”的,是淺嘗輒止的。筆者看來,這些行為與其說是有意識地閱讀,倒不如說是不自覺地瀏覽。除此之外,除了閱讀相關(guān)的專業(yè)課書籍,有56.8%的學(xué)生喜歡在電子閱讀器、智能手機上閱讀都市、言情、科幻等通俗讀物,置于古典文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)等人文社科類的電子書則很少被人問津。凡是冠之以“微”字的,諸如微博、微信閱讀等,其往往提供的閱讀內(nèi)容也是微小的、破碎的、支離的、雜亂的。長期的閱讀“碎片化”導(dǎo)致大學(xué)生讀者的閱讀心態(tài)產(chǎn)生了微妙的變化,焦慮感、浮躁情緒不自覺地產(chǎn)生,心理負(fù)荷加重,閱讀心理狀態(tài)受到消極影響。閱讀也少了知識積累價值本應(yīng)有的厚重感,大學(xué)生的閱讀也開始追求娛樂化、變得淺薄化。調(diào)查中,盡管仍有60.6%學(xué)生表示能夠通過“碎片化”閱讀進行自主學(xué)習(xí),但也只有20.8%的大學(xué)生養(yǎng)成了一定的閱讀素養(yǎng),可以通過獲取相關(guān)信息,加以記憶和歸檔。此外,有63.4%的大學(xué)生讀者表示在閱讀“碎片化”的信息時,幾乎不會去考慮其真實性、準(zhǔn)確性和完整性,也就是說,多數(shù)大學(xué)生讀者的媒介素養(yǎng)尚未形式。帶有功利性的閱讀目的使得大學(xué)生讀者身陷信息的累積導(dǎo)致的信息超載之中,根本無法進行閱讀思維的有效鍛煉,閱讀水平下降,閱讀狀況堪憂。
二、“碎片化”閱讀”背景下大學(xué)生思想政治教育的若干思考
“碎片化”閱讀背景之下是大學(xué)生閱讀需求多樣化、閱讀形式娛樂化和閱讀內(nèi)容淺薄化的發(fā)展傾向,極大地增加了大學(xué)生思想政治教育工作的難度。在這種情況下,需要進一步思考大學(xué)生思想政治教育在“碎片化”閱讀”背景下應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整并改進自身以迎接挑戰(zhàn)。
(一)積極發(fā)揮“輿論領(lǐng)袖”型思想政治教育者的影響
“輿論領(lǐng)袖”是指那些交際廣泛,同媒體的接觸頻度遠(yuǎn)高于一般人,并且樂于創(chuàng)新,觀點能對普通受眾的態(tài)度和行為產(chǎn)生較大影響的一類人。他們的知識面、責(zé)任感、人際交往能力以及對大眾傳媒的忠誠度和接觸量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于和大于一般人。培養(yǎng)思想政治教育的“輿論領(lǐng)袖”,積極發(fā)揮他們在大學(xué)生思想政治教育工作中的影響力,使得優(yōu)秀的思想政治教育專家技術(shù)嫻熟地利用新媒體,針對不同的思想政治教育對象采取“結(jié)合性”的工作方法,優(yōu)化工作方案、實現(xiàn)因材施教,努力在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育空間里發(fā)聲,讓大學(xué)生讀者能夠聽得來自網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育主流的、積極的、正面的聲音。這樣一來,大學(xué)生的思想政治教育便會比以往具備更為生動活潑、內(nèi)容廣泛、形式翻新且力量強大的說服力,從而提高了大學(xué)生思想政治教育的有效性。
(二)高度重視思想政治教育活動中的主體性原則“碎片化”閱讀背景下,閱讀的互動性是當(dāng)前大學(xué)生閱讀狀況的呈現(xiàn)出來的典型特征之一?;有袨榧ぐl(fā)了思想政治教育對象的自我主體性意識。大學(xué)生讀者同時也是高校思想政治教育的對象,其行為在獨立性、創(chuàng)造性、自覺性、自主性等方面均有顯著提高。堅持以人為本,就是要充分發(fā)揮人的主體作用。也只有以人為本,方才可能取得良好的效果,實現(xiàn)既定的思想政治教育目標(biāo)。因此,思想政治教育工作者在日常工作中應(yīng)當(dāng)充分尊重思想政治教育對象的主體意識和自主活動,培育他們自覺有效的通過閱讀獲取信息和知識、倡導(dǎo)閱讀價值、充分挖掘?qū)W生在閱讀過程中的主體意識和個體思維能力、培育并發(fā)展學(xué)生的自學(xué)潛能和創(chuàng)造性。思想政治教育過程中要重視大學(xué)生讀者的思想意識發(fā)展規(guī)律、個體的接受能力及行為特點,關(guān)注他們的精神世界、關(guān)心他們的內(nèi)心世界,關(guān)切他們的真實感受和心理訴求。
(三)切實聚合思想政治教育中的“碎片”
思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響,使他們形成符合一定社會、階級所需要的思想品德的社會實踐活動。[1]這種有目的、有計劃、有組織的實踐活動,決定了思想政治教育是一個整體而非局部、開放而非封閉、動態(tài)而非靜態(tài)的生態(tài)系統(tǒng)?!八槠遍喿x”將思想政治教育內(nèi)容分割、切離散成“碎片”狀,思想政治教育的整體性功能被分化了?!缎畔焿m》( Data Smog) 一書的作者戴維·申克( David Shenk)認(rèn)為“我們享受了超級聯(lián)結(jié)狀態(tài)的種種好處,但是碎片化、壓力、注意力渙散也將如影隨形,個體在不間斷接觸片斷性信息和世界時感到自己被切斷了與一種整體感之間的聯(lián)系。”[2]“碎片化”閱讀呈現(xiàn)出來的碎片化特征可能會導(dǎo)致閱讀的分化,但與此同時也恰恰促進了閱讀群體的重新聚合。這樣一種基于相似相近的閱讀志趣和相通的閱讀價值認(rèn)同感的閱讀群體可以視為若干虛擬網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化閱讀空間里的閱讀社群。一般來說,社群指的是由眾多粉絲群體中脫穎而出的一些骨干分子和意見領(lǐng)袖建立起的更為聚集及目的性明確的小圈子。將思想政治教育對象群體加以細(xì)化,以社群的形式進行類化,并加以聚合,可以實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容輸出和個性化教育效果的最大化,防止思想政治教育資源的浪費,實現(xiàn)思想政治教育資源的優(yōu)化整合。
(作者單位:安徽工業(yè)大學(xué))
參考文獻:
[1]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理(第二版)[M].北京:高等教育出版社,2007:7.
[2]石嗚.互聯(lián)網(wǎng)時代獨處能力正在消失[EB /OL].[2013 -08-20].http://news.Sina com.cn/c/ad/2010-08-20.