摘 要：中國傳統(tǒng)文化在漫長的歷史發(fā)展和時代演變中積攢了豐厚的底蘊，對現(xiàn)代社會藝術(shù)設(shè)計教育事業(yè)的良性開展有著不可忽視的重要影響。作為人文教育領(lǐng)域的重要組成部分，藝術(shù)設(shè)計教育植根于民族的、本土的傳統(tǒng)文化土壤，一旦脫離傳統(tǒng)文化，就會成為無源之水、無本之木，失去持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新的動力。本篇文章從現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計教育中的中國傳統(tǒng)文化運用現(xiàn)狀入手，對傳統(tǒng)文化對藝術(shù)設(shè)計教育的影響和價值進行闡述和分析，并提出了把中國傳統(tǒng)文化科學(xué)融入藝術(shù)設(shè)計教育的幾點建議。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；藝術(shù)設(shè)計教育；現(xiàn)狀；意義和價值；建議

0 引言

文化支撐著一個民族的脊梁，能夠為民族創(chuàng)建一個牢不可破的精神家園，促進民族血脈永續(xù)流傳而不斷絕。民族化、區(qū)域化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢。現(xiàn)代社會發(fā)展和教育事業(yè)的繁榮的同時促使藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域面臨著新一輪的挑戰(zhàn)和危機，如何在激烈的文化教育市場中占據(jù)一席之地，培養(yǎng)與市場需求一致的實用型人才從而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是這一時期藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域工作者們亟待解決的首要任務(wù)。在這一大背景下，融入中國傳統(tǒng)文化中的精華部分，建設(shè)一個多元化、全方位、系統(tǒng)化的藝術(shù)設(shè)計教育體系以強化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教育中的高效科學(xué)繼承，為藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域提供更為豐富和精彩的創(chuàng)新源泉。

1 中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教育中的運用現(xiàn)狀

1.1 在藝術(shù)設(shè)計教育中對中國傳統(tǒng)文化的重視程度不高

中國藝術(shù)設(shè)計教育事業(yè)真正走向規(guī)范化和系統(tǒng)化始于20世紀初，各大工藝美術(shù)學(xué)院進行開辦招生，引入國外藝術(shù)設(shè)計教育理念，以抽象的視覺符號和幾何圖形取代了中國傳統(tǒng)的民族工藝手藝。在這一階段，藝術(shù)設(shè)計教育工作者們對中國傳統(tǒng)文化不夠重視，一度忽視了傳統(tǒng)文化在教育過程中的作用，且對技術(shù)因素的重視要遠遠大于藝術(shù)因素，盲目追求西方藝術(shù)設(shè)計技術(shù)上的高超而輕視傳統(tǒng)文化的本源之力。這也使得藝術(shù)設(shè)計教育事業(yè)在長時期內(nèi)缺乏創(chuàng)新的動力，在教育模式上也一度出現(xiàn)弊端和不足。

1.2 藝術(shù)設(shè)計教育中崇洋抑本風(fēng)氣的盛行

現(xiàn)階段我國藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域仍舊在很大程度上依賴于海外藝術(shù)設(shè)計教育理念的引進，這從某種角度上來說并不利于中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教育中的傳承與運用。藝術(shù)設(shè)計教育具有非常強的綜合性，能夠?qū)F(xiàn)代技術(shù)與其本身所根植的傳統(tǒng)文化進行有機結(jié)合，將濃厚的東方古典韻味深入到藝術(shù)作品的設(shè)計中去，因此一味崇尚西方藝術(shù)設(shè)計教育理念會壓抑原有的民族特色和區(qū)域性質(zhì)，導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計教育易出現(xiàn)過度模仿而缺乏創(chuàng)新意識的局面。[1]

2 中國傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教育中傳承與運用的策略

2.1 有重點地將中國傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)設(shè)計教育課程內(nèi)容中

（1）古代文學(xué)在教學(xué)課程內(nèi)容中的運用。為使學(xué)生能夠積極從中國傳統(tǒng)文化的沃土中汲取營養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)靈感，從而進行獨立的創(chuàng)新創(chuàng)作，藝術(shù)設(shè)計教育在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)對中國傳統(tǒng)文化的精髓進行有效吸收。古代文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中大放異彩的珍寶，在藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中也發(fā)揮了巨大作用，如在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置之余同時開設(shè)古代文學(xué)課程，從而引導(dǎo)學(xué)生在四大名著以及諸多民間傳說故事等此類文化藝術(shù)作品中發(fā)掘可以用來進行藝術(shù)設(shè)計的素材和靈感。除了文學(xué)作品，藝術(shù)設(shè)計教育還可以同時將古代文人、傳說故事等與藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容有機結(jié)合，提高學(xué)生對本民族的認同感和歸屬感，在滿足人民大眾的欣賞力與娛樂需求的基礎(chǔ)上，打造出更多具有創(chuàng)造力和中國傳統(tǒng)文化底蘊的藝術(shù)設(shè)計作品。[2]

（2）傳統(tǒng)圖形在教學(xué)課程內(nèi)容中的運用。中國傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史發(fā)展過程中孕育了無數(shù)具有代表性的圖形。從石器時代的彩陶紋飾、商周朝代的青銅器紋絡(luò)到唐宋元明清的綢緞織物圖案等，繽紛多彩、形式多樣，體現(xiàn)了中華民族的獨特個性和豐厚的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)圖形在藝術(shù)設(shè)計中是可利用性非常大的素材，因此現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計院校在教學(xué)課程內(nèi)容中可以積極使用傳統(tǒng)圖形進行藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作，將中華民族的審美個性以及文化精髓精確地表達出來。在藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)中還可以開設(shè)相應(yīng)的傳統(tǒng)圖形教學(xué)課程，將傳統(tǒng)圖形如民間繪畫、絲帛圖案等圖形樣式、構(gòu)成法則和色彩配置原則等等提取出來作為學(xué)生們的臨摹材料和學(xué)習(xí)模板。[3]

2.2 加強藝術(shù)設(shè)計教育中的中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)力度

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，在漫長的幾千年時光里培育出了異彩繽紛的文化形式，如哲學(xué)思想、宗教道義、古代文學(xué)、藝術(shù)精神、刺繡篆刻、園林藝術(shù)、磚石雕塑以及音樂、戲曲等等，是中華民族悠久歷史的積淀，也是藝術(shù)設(shè)計取之不盡、用之不竭的創(chuàng)新源泉?，F(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化不夠重視，對中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代先進設(shè)計技術(shù)之間的關(guān)系難以把握，導(dǎo)致在藝術(shù)設(shè)計教育的課程設(shè)置以及教學(xué)模式的建設(shè)方面出現(xiàn)不足之處。因此我們需要加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度，從學(xué)生到老師以至于藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域的所有工作者都需要不斷學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的精華部分，并將其運用到藝術(shù)設(shè)計中去，不斷地將我們國家、民族所特有的文化所打造出來的藝術(shù)作品送到世界藝術(shù)文化圈中。

3 結(jié)語

文化是民族的，越是民族的就越是世界的。藝術(shù)設(shè)計教育通過教育的方式將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行高效地傳承與運用，能夠保持民族文化常保活力，并通過藝術(shù)設(shè)計作品使民族精神逐漸具象化、視覺化，向全中國乃至于全世界展示中國傳統(tǒng)文化給藝術(shù)設(shè)計教育帶來的無限活力和靈感。因此，藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域的工作者們以及社會各界都應(yīng)當(dāng)提高對中國傳統(tǒng)文化的重視程度，通過對傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教育中的傳承和運用現(xiàn)狀的分析和研究，不斷調(diào)整藝術(shù)設(shè)計教育方法，創(chuàng)造出具有中國特色的、符合中國現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀的教育模式，發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育中的重要作用，建設(shè)美好和諧社會。

參考文獻：

[1] 王虹.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)引入傳統(tǒng)文化教育策略研究[D].東北林業(yè)大學(xué)，2014.

[2] 趙永濤.關(guān)于傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的思考[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報，2013（11）.

[3] 葉錦霞，劉長宜.寓“意”于“藝”——淺析中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計教育[J].藝術(shù)教育，2012（10）.

作者簡介：吳寧（1976—），男，湖北武漢人，藝術(shù)碩士，湖北美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系骨干教師，陳設(shè)教研室主任，研究方向：傳統(tǒng)藝術(shù)陳設(shè)，傳統(tǒng)木作構(gòu)造。