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      中西飲食文化差異略談

      2016-07-09 05:39:29單敏
      關(guān)鍵詞:菜名西方人菜肴

      單敏

      [摘 要] 飲食文化是民族文化的重要組成部分,它是人們的物質(zhì)和精神生活的反映,是民間文化信息的反射。一個民族的飲食文化,包括其飲食特點與飲食習(xí)慣,都在不同程度上反映著這個民族的地域、血統(tǒng)和歷史。

      [關(guān) 鍵 詞] 飲食文化;差異;中國;西方

      [中圖分類號] TS971 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)19-0076-01

      中國有語云:“民以食為天?!憋嬍澄幕敲褡逦幕闹匾M成部分,它是人們的物質(zhì)和精神生活的反映,是民間文化信息的反射。一個民族的飲食文化,包括其飲食特點與飲食習(xí)慣,都不同程度上反映著這個民族的地域、血統(tǒng)和歷史。

      一般認(rèn)為,世界文化由東西方兩大派構(gòu)成,而東方文化又以中國文化為代表。飲食在中西文化中皆處在非常重要的位置。中西文化的差異不言而喻,中西飲食文化的差異由此產(chǎn)生。中西方的飲食,在烹飪方法、進(jìn)餐理念、進(jìn)食方式等方面都存在著十分巨大的差異。

      一、飲食理念——感性與理性的差異

      中國飲食注重感覺,對食物的營養(yǎng)成分不甚在意。中國人通常以“色、香、味、意、形”對餐飲進(jìn)行質(zhì)量評估,強(qiáng)調(diào)“視覺”和“味覺”效果。換句話說,中國人吃的是“味”?!拔丁?,包括常說的“味道”“風(fēng)味”,它代表了中國飲食的獨(dú)特魅力,也闡明了中國人飲食的目的,并非只是為了果腹,更是為了滿足對舌尖的渴望,從而帶來深層次的身心享受。

      與中國飲食相比,西方的飲食觀念更顯理性。西方人的食物“少而精”。西方人制作食物的出發(fā)點和目的地分別是營養(yǎng)價值和美味程度。他們致力于探索食物在不同狀態(tài)下的營養(yǎng)差異,特別講究食物的營養(yǎng)成分,如能量、蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、各類維生素的含量和是否搭配適宜,以及進(jìn)食者能否充分吸收這些營養(yǎng)成分等,至于口感如何,那是次要的東西。

      這種不同的理念決定了中國人過分注重食物的色、香、味,而西餐則始終注重食物營養(yǎng),忽略其他方面。

      二、飲食內(nèi)容——食肉與食素的差異

      中國是農(nóng)業(yè)大國,飲食以谷物類為主,食肉較少,搭配各種蔬菜等。一般家庭的三餐蔬菜比重要比肉食大得多。據(jù)調(diào)查,中餐的菜蔬超過六百種,相比西方,多出六倍。當(dāng)然,現(xiàn)如今中國人也更加在意飲食質(zhì)量,增加了平時生活中對肉類的攝取,但仍以蔬菜為主。

      西方飲食注重動物蛋白和脂肪的攝取,菜品主要是牛肉、羊肉、豬肉、雞肉和魚等,肉食在飲食中占比較高。西餐多冷食,冷菜、沙拉、冷飲,缺一不可。西方人喜愛生吃蔬菜。除番茄、生菜外,西蘭花、洋蔥等也生吃。而中國人喜歡熱食,主菜都是現(xiàn)炒現(xiàn)煮的熱菜,趁熱吃才能品嘗出菜的真正風(fēng)味。

      三、飲食方式——共享與自由的差異

      中西方的飲食方式差異巨大。

      在中國,基本各種餐飲方式皆圍于圓桌,菜肴放于桌面中心,以筷子為主要進(jìn)食工具,各取所需。席間,人們相互敬酒、讓菜,體現(xiàn)互相尊重、禮讓的中華美德,烘托“一團(tuán)和氣”的氛圍。在各種節(jié)假日,中國人更要借飲食同樂,這已成為中國飲食文化的重要傳統(tǒng)。

      西方人在聚餐中也是圍坐一起,將食物事先分類裝于大器皿中,再由個人按照喜好自由走動,隨意拿取,座位雖可圍坐但并不固定,以刀叉為主要工具進(jìn)餐。這樣,人們可以隨意挑選自己喜愛的食物而不必尷尬,更方便人與人之間的交流、溝通。這種用餐是西方人對人性、自由、自我尊重的充分體現(xiàn)。

      四、飲食習(xí)慣——多樣與簡單的差異

      中國人在烹調(diào)過程中喜愛加入蔥、姜、蒜、辣椒、料酒、醋等佐料,這些佐料在烹調(diào)過程中的不同時間段放入,對于中餐的提味尤其重要,并且姜、蒜等能殺菌消毒、防止腹瀉等。西方人的佐料基本除了鹽就是胡椒,當(dāng)然也有黃油輔之,相對較少。他們烹飪時大多不放味精,以免攝入過量鈉而損害健康,所以西方人的廚房中大多是沒有味精的。

      大多中國人習(xí)慣每日購買新鮮食品進(jìn)行烹飪,不對食物進(jìn)行大量儲藏;但西方人往往在每周一一次性購買一周的食品貯存在冰箱中,以便每日不出門就可隨意拿取食用。

      另外,中國人的“大菜”,例如雞、鴨、魚、甲魚等,均以整只烹調(diào)上桌,而西方人則不能忍受這樣的飲食習(xí)慣,他們將其視為“動物尸體”,會大大減弱食欲,也帶來吐骨頭、魚刺等麻煩,故而西方人餐桌上一般只能看到完全分解好的雞肉、魚肉等,完全不能看出此類菜肴原始的形狀。

      五、菜譜菜名——典故與直白的差異

      中國的菜名通常會涉及許多的歷史、文化信息。如著名的“東坡肉”據(jù)說與“唐宋八大家”之一的大文豪蘇東坡的飲食愛好大有關(guān)系;有些菜名還出自于典故與傳說,如“叫花雞”“佛跳墻”等。當(dāng)然,隨著飲食文化的不斷發(fā)展,菜肴的內(nèi)容、名字也在不斷更新。

      相比之下,西餐的菜名要直白得多,炸雞翅、煎牛排、漢堡包、海鮮湯、意大利面、比薩餅,都是由原料加烹飪方法命名,最多加上菜肴的地域。這與西方人快節(jié)奏的工作和生活相契合,讓飲食變得簡單。

      中西方文化的差異帶來了中西飲食文化的差異。如今,世界各地的特色飲食已不再是人們遙不可及的東西。我們在大街小巷隨處可見KFC、McDonalds、Pizza Hut、DICOS等具有代表性的西方餐飲機(jī)構(gòu),中國餐館更是開遍了全世界。

      隨著經(jīng)濟(jì)全球化及信息化的迅速發(fā)展,飲食文化的交流正潛移默化地進(jìn)入我們的日常生活,成為全球經(jīng)濟(jì)、文化融合過程中不可或缺的方面,在塑造“地球村”的進(jìn)程中扮演者極其重要的角色。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊春俠.中式菜肴翻譯的多樣性和統(tǒng)一性研究[D].蘇州大學(xué),2010.

      [2]張清波.中俄宴會禮儀文化對比研究[D].四川外語學(xué)院,2011.

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