高等民族院校學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)（以回族藏族為研究群體）現(xiàn)存問題及解決方案探討

仉篤解兒

【摘 要】自朋輩心理輔導(dǎo)理念在我國(guó)大陸學(xué)校中萌芽發(fā)展以來，越來越多的大專院校心理教育工作者開始解讀和實(shí)踐各類的朋輩心理輔導(dǎo)理念。我國(guó)西北地區(qū)的民族院校有著大量的少數(shù)民族學(xué)生，他們之間的朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)體系因其民族文化獨(dú)特性而更具特色。本文通過對(duì)西北地區(qū)兩所民族高等學(xué)校的回族和藏族兩類少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)體系的調(diào)研，對(duì)學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)現(xiàn)存問題及解決方案進(jìn)行了深入分析和探討。

【關(guān)鍵詞】朋輩心理輔導(dǎo)；心理健康教育；少數(shù)民族學(xué)生

回族和藏族學(xué)生心理有著明顯的特殊性。其成長(zhǎng)環(huán)境的特殊以及民族文化傳統(tǒng)與習(xí)慣是回族和藏族學(xué)生特殊心理形成的主要原因。為回族和藏族學(xué)生開展個(gè)別心理輔導(dǎo)及團(tuán)體心理訓(xùn)練、班級(jí)心理輔導(dǎo)等心理健康教育活動(dòng)時(shí)，時(shí)常面臨開展心理健康教育活動(dòng)的教師或心理咨詢師不能夠完全體會(huì)了解回族或者藏族學(xué)生的心境，通過調(diào)查了解西北地區(qū)兩所民族大學(xué)院校中回族與藏族學(xué)生遇到心理困擾，會(huì)最先向朋友傾訴和尋找?guī)椭ㄋ﹤儤O少數(shù)人會(huì)主動(dòng)尋找專業(yè)心理咨詢的幫助，這樣的現(xiàn)象促使朋輩心理輔導(dǎo)員的出現(xiàn)。少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員的工作與培訓(xùn)更具有其特殊性。如何探索出一條可以指導(dǎo)實(shí)踐的少數(shù)民族朋輩心理輔導(dǎo)員的培訓(xùn)模式是民族院校心理工作的當(dāng)務(wù)之急。

一、學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)存在的問題

1.忽視少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于朋輩心理輔導(dǎo)的實(shí)際需求，許多培訓(xùn)空泛大，所涉及的所謂的大學(xué)生中存在的問題也是形而上學(xué)的，并非大學(xué)生中實(shí)際存在并急需解決的問題。

經(jīng)過調(diào)研也了解到了各學(xué)校心理健康教育工作中面臨的許多挑戰(zhàn)。幾乎每所大學(xué)都有學(xué)生因?yàn)閼賽蹎栴}發(fā)生過危機(jī)事件，或者女生因?yàn)榘l(fā)生婚前性行為而受到傷害的案例……根據(jù)許多少數(shù)民族學(xué)生一些危機(jī)干預(yù)、高危學(xué)生的情況的實(shí)例，以及多發(fā)的學(xué)生心理問題統(tǒng)計(jì)來看有幾項(xiàng)內(nèi)容是少數(shù)民族學(xué)生心理輔導(dǎo)需求中較為突出的主題。這些主題在調(diào)研中絕大多數(shù)人都提到了，如：戀愛主題90%人提到、女大學(xué)生自我成長(zhǎng)主題80%的人提到、自信與信任他人主題99%人提到、溝通主題87%人提到、尊重與寬恕主題85%人提到。然而很多關(guān)于學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員的培訓(xùn)都是一味地在強(qiáng)調(diào)心理咨詢基本理論培訓(xùn)：包括心理咨詢的理念、原則和基本方法。一些心理健康知識(shí)培訓(xùn)：包括大學(xué)生常見心理問題、新生主要心理問題及干預(yù)等。也不能貼近實(shí)際需要，只是學(xué)者認(rèn)為的一些問題，而并非學(xué)生實(shí)際存在并需要解決的問題。

2.教師資源在少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)中并未被充分開發(fā)出來，也沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

各個(gè)學(xué)校因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)模式的局限性，使得很多可以成為培訓(xùn)資源的教師資源的作用在少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)中完全沒有被重視和利用。特別是少數(shù)民族教師或者社會(huì)中成功的少數(shù)民族人員。因?yàn)樯鐣?huì)中有許多成功的少數(shù)民族人員，他們是學(xué)生成長(zhǎng)很好的示范者、觀察者和支持者。許多的少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)課程并不需要也不可能由學(xué)校心理中心的有限的幾位老師完成，在經(jīng)費(fèi)有限的情況下也比一定完全要去花錢邀請(qǐng)專家來培訓(xùn)。其實(shí)有很多個(gè)人成功的少數(shù)民族人員都是愿意作為志愿者參與到少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)課程里面來的。比如：少數(shù)民族女大學(xué)生就業(yè)的案例，可以請(qǐng)社會(huì)成功的少數(shù)民族女人來分享；或者如真愛值得等待等戀愛主題的課題，甚至可以請(qǐng)一些社會(huì)知名或者公眾人物，來給學(xué)生孤立和支持?？上Ш芏嘟處熢谠O(shè)計(jì)少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)課程時(shí)課程內(nèi)容相當(dāng)局限。青海民族大學(xué)心理中心曾經(jīng)發(fā)揮了在校留學(xué)生的作用，留學(xué)生作為志愿者參與心理中心許多培訓(xùn)活動(dòng)，可惜這項(xiàng)活動(dòng)并未能夠長(zhǎng)效開展。

3.不能完全的正確地引入少數(shù)民族文化進(jìn)入少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)課程中，導(dǎo)致培訓(xùn)過程中存在跨文化差異的現(xiàn)像。

作為少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)的教師，對(duì)少數(shù)民族文化都只是有或多或少的了解，并非熟悉。許多的培訓(xùn)課程內(nèi)容也缺乏實(shí)踐熏陶，從而使少數(shù)民族文化的指導(dǎo)效能大大削減。在培訓(xùn)中很難找到相應(yīng)的可用的少數(shù)民族文化元素的材料。例如在調(diào)研中了解到少數(shù)民族學(xué)生的價(jià)值觀普遍尊崇家長(zhǎng)，在心理輔導(dǎo)訓(xùn)練中許多技巧強(qiáng)調(diào)“愛自己”的觀點(diǎn)，如果心理咨詢師或培訓(xùn)師沒有足夠的能力處理好這期間的文化差異，很容易讓少數(shù)民族學(xué)生感受到價(jià)值觀不同甚至不被接納的傷害。

二、學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)的建議意見

1.少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)立足于少數(shù)民族學(xué)生實(shí)際需求。

當(dāng)今社會(huì)有個(gè)有趣的現(xiàn)象，不論是醫(yī)學(xué)還是心理咨詢似乎都在關(guān)注人類的疾病，都在探索人為什么生病了，病的原因和解決病的方法。卻似乎很少的學(xué)科和學(xué)者會(huì)研究什么是健康。更有意思的是，許多在學(xué)校從事心理健康教育工作的同仁也似乎落入了找問題挑毛病的模式。身邊不乏有人說：現(xiàn)在大學(xué)生問題多，毛病多，好像沒有了過去的學(xué)生那種朝氣。然而筆者確認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生并不是那么有問題。在校大學(xué)生年齡18歲到21歲，是人走向個(gè)體成熟的最后一個(gè)階段。孩子發(fā)展到14歲到21歲這個(gè)階段是發(fā)展自我的階段，隨著青春期的開始，孩子內(nèi)在的那個(gè)小小的王國(guó)的種種藩籬才會(huì)被沖破并逐漸開始崩潰。學(xué)生在真實(shí)的世界，面對(duì)赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。大學(xué)階段的學(xué)生與外部世界的聯(lián)系的主要方向是從內(nèi)向外。他們嘗試去征服和改變外在世界。只有在成年以后的歲月里，這種單向性的活動(dòng)才會(huì)趨于平衡，因?yàn)檫@時(shí)外在世界再次向內(nèi)滲透，而成年人早已向它敞開了大門，這樣便成為成人的生命提供了各種各樣的體驗(yàn)。所以，如此看來許多令教師頭疼的學(xué)生存在的問題，很多是因?yàn)樗麄兲幵谌松膫€(gè)體與整體統(tǒng)一的階段，因?yàn)樗麄冊(cè)谔剿骱蛯W(xué)習(xí)接納這個(gè)赤裸的真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。所以，很多在教師認(rèn)為的大學(xué)生，特別是少數(shù)民族大學(xué)生存在的一些問題似乎并沒有達(dá)到“問題”的深度，僅僅是需要引導(dǎo)的學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問題而已。許多時(shí)刻，如果講臺(tái)上的教師能夠做好典范，那么大學(xué)生也許不會(huì)以“問題”狀態(tài)打擾到教師。而本調(diào)查所看到的的學(xué)生，特別是少數(shù)民族學(xué)生所存在的心理需求很大多數(shù)是與個(gè)人成長(zhǎng)有關(guān)的。因此少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員的培訓(xùn)內(nèi)容也是針對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)，其培訓(xùn)最終目標(biāo)是個(gè)人的實(shí)現(xiàn)。少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)計(jì)上盡量不要過于成人化或者過于幼稚化。許多學(xué)校的學(xué)生心理輔導(dǎo)或者培訓(xùn)充斥著許多游戲，只注重形式不注重內(nèi)涵意義。而如果我們從探索什么是健康？什么是少數(shù)民學(xué)生的健康這一觀點(diǎn)入手，則會(huì)打開新的局面。

因此，建議開展少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)時(shí)，對(duì)這些學(xué)生給予恰當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)。這些培訓(xùn)內(nèi)容可以以什么是健康為主題，簡(jiǎn)單如：女生成長(zhǎng)小組或者女生社團(tuán)、男生成長(zhǎng)小組、戀愛課堂、招聘面試加工廠等等。

2.少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)形式盡量以小組工作開展。

無論是個(gè)別輔導(dǎo)還是小組輔導(dǎo)，關(guān)鍵是一個(gè)安全而溫暖的關(guān)系。這種關(guān)系的建立，以至在在這種關(guān)系中能發(fā)生助人的過程，其中最主要的是幾個(gè)具有治療功能的條件。這些條件并不是一些技巧，而是輔導(dǎo)員的態(tài)度。其中最為重要的態(tài)度即：尊重、同感、真誠(chéng)。但是對(duì)那些對(duì)人性的信任較低的人，往往是努力做，也做不到。有些持有相當(dāng)負(fù)面和消極的人性觀的學(xué)員，在基本上很難擁有這三個(gè)條件，因此也不易成為一位成功的朋輩心理輔導(dǎo)員。學(xué)生朋輩輔導(dǎo)員最低限度要有能力達(dá)到這三個(gè)條件，他們才能在輔導(dǎo)過程中開創(chuàng)出一個(gè)良好的氣氛讓求助者改變和成長(zhǎng)。因此，對(duì)已少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)活動(dòng)，側(cè)重于甄選出合適的少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員，建議采取小組培訓(xùn)模式，使得他們由培訓(xùn)中學(xué)習(xí)和建立一種健康的關(guān)系理論并且鼓勵(lì)他們實(shí)踐到與周圍學(xué)生的相處中。這樣的典范作用，在潛移默化中發(fā)生著少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)功效。

3.在抓住少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，將少數(shù)民族文化內(nèi)容具體化，增強(qiáng)其可操作性。

建立起科學(xué)的人類健康觀念即：身體、心靈和精神三方面的維度健康。劃分這樣有利于減少少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)內(nèi)容中的重形式而輕實(shí)質(zhì)。既然少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員培訓(xùn)目標(biāo)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)健康的人，達(dá)到個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。那么我們的培訓(xùn)內(nèi)容就要既注重心理感受，也要注重思想精神的健康，也要結(jié)合身體健康，如意志力等方面。因此設(shè)計(jì)的培訓(xùn)內(nèi)容可以是關(guān)乎人的全面健康的內(nèi)容。雖然我國(guó)解讀和實(shí)踐少數(shù)民族學(xué)生心理健康教育工作風(fēng)氣非常濃厚，但大部分只是停留在形式上， 而非真正地理解其實(shí)質(zhì)。因此建議在培訓(xùn)中可以融入一些鍛煉學(xué)生意志力的內(nèi)容，如：破冰活動(dòng)可以結(jié)合一些民族舞蹈等元素；或者民族手工制作等活動(dòng)。在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)律性和階段性的基礎(chǔ)上，利用一些符合民族特色的音樂或者節(jié)慶活動(dòng)，在一些治療性質(zhì)的培訓(xùn)活動(dòng)中可以尋找一些民族文化元素，比如繪本、民族故事等。

4.擴(kuò)大學(xué)校間交流，提高少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員素質(zhì)。

社會(huì)對(duì)于一個(gè)新興事物的理解是一個(gè)外界傳播和內(nèi)部建構(gòu)的過程。并不是每一個(gè)少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員都能很好地詮釋少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)理念的，因此，需要在活動(dòng)與交流展增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員對(duì)理念的動(dòng)態(tài)把握。擴(kuò)大學(xué)校間際少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員交流，通過互相觀摩等方法，加強(qiáng)對(duì)各種心理輔導(dǎo)理念詮釋模式的學(xué)習(xí)和探討，使每個(gè)少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員構(gòu)建起自身對(duì)少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)理念的詮釋，使這種理念內(nèi)化成少數(shù)民族學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)員的富有個(gè)性的為人之道。