淺析紀(jì)錄片中弱勢群體的形象塑造

舒　揚(yáng)?。ㄟ|寧師范大學(xué)影視藝術(shù)分院2015級碩士　　116000）

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淺析紀(jì)錄片中弱勢群體的形象塑造

舒揚(yáng)（遼寧師范大學(xué)影視藝術(shù)分院2015級碩士116000）

摘要：本文通過對紀(jì)錄影片的情感表達(dá)和敘事風(fēng)格等多樣藝術(shù)手法的論述，闡明了在這樣影片當(dāng)中弱勢群體形象的塑造策略。這樣的藝術(shù)形式造成了后現(xiàn)代對“現(xiàn)代、理性”大敘事質(zhì)疑的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)在中國社會(huì)群體中是一種矛盾態(tài)度——既是集體的失落與質(zhì)疑，也是集體對現(xiàn)狀的接受、對未來的期待。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄影片；情感表達(dá)；敘事風(fēng)格；策略

國產(chǎn)紀(jì)錄影片的表現(xiàn)畫面，以“懷舊”為敘事策略，以“夢想”為主題話語，完成了一段既是個(gè)人的又與轉(zhuǎn)型社會(huì)密切相關(guān)的敘述。這種后現(xiàn)代風(fēng)格的敘述吊詭地表達(dá)了一種對“現(xiàn)代”大敘事既質(zhì)疑又妥協(xié)的矛盾態(tài)度，同時(shí)也塑造了很多的弱勢群體形象。

一、紀(jì)錄片的感情表達(dá)

在紀(jì)錄片中，其中影片《北方的納努克》描寫了父子在寒冷的環(huán)境下生活，其中最溫馨的畫面是父子倆蓋完雪屋后在雪地里射箭。這種感情出自人的天性，是最純粹、最純潔的愛；《解放心靈》講述了心理缺陷者走向健康的故事，其中最令觀眾難以忘懷的是有嚴(yán)重自閉癥、害怕坐電梯的小男孩，他由最初的一味的逃避到最終戰(zhàn)勝自我。這種轉(zhuǎn)變也牽動(dòng)了觀眾的心，使觀眾為小男孩戰(zhàn)勝困難而歡呼雀躍。情感的敘事風(fēng)格不是單獨(dú)而存在的，它在影片總的敘事過程中更偏向于敘述獨(dú)具特色的內(nèi)容，尤其是對生命有著不同體驗(yàn)的題材，刻意的關(guān)注，具有一定的結(jié)構(gòu)美，這些因素更有效地促進(jìn)了對某一角色的關(guān)注，主要是對人物所具有的命運(yùn)、言行舉止、脾氣秉性以及人物之間的不和睦進(jìn)行了多層次、多方面的解說，使得電影可以與觀眾心理訴求產(chǎn)生共鳴。以情感敘事為主的紀(jì)錄片不僅僅是為了講故事而去講故事，而是在敘事的同時(shí)，運(yùn)用真情實(shí)感打動(dòng)觀眾，達(dá)到一種觀眾是因?yàn)榍槎煌捌?，而不是影片美好的故事情?jié)。

這一創(chuàng)造潮流的誕生，是與紀(jì)錄片所處的影視環(huán)境發(fā)生了極具影響的變化。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展以及全世界社會(huì)文化的變化，這也成為了人們生活方式發(fā)生翻天覆地變化的主導(dǎo)因素，人與人之間的交往、消費(fèi)方式、信息的傳播途徑等元素深深影響著人們的思想，人們關(guān)注的重點(diǎn)又再一次回歸到“人為何生存”這一問題上，關(guān)注的焦點(diǎn)放在了“人與自我”、“人與他人”等問題上。在社會(huì)回歸對人關(guān)注時(shí)，紀(jì)錄片制作人經(jīng)過一番思想上的斗爭，也由以前重點(diǎn)關(guān)注影片中所發(fā)生的事件、所講述的知識(shí)以及滿足觀眾好奇心的新鮮事物轉(zhuǎn)向了對人的關(guān)注。對于這些劇中人物來說，他們是大千世界中經(jīng)驗(yàn)的載體，但是又具有生活環(huán)境和社會(huì)時(shí)代在心中打下的烙印，它們多種多樣的，但是每一個(gè)都是典型代表，對于他們成長過程中所經(jīng)歷的諸多事件，其中摻雜著真情實(shí)感，極大的滿足了觀片人的好奇心，同時(shí)也被影片人物感動(dòng)。這種感動(dòng)與觀眾生命中的情感經(jīng)歷不謀而合，從而產(chǎn)生了在觀看影片過程中的共鳴。由于紀(jì)錄片所處大背影的變化誕生了以情感敘事為重的紀(jì)錄片，從而產(chǎn)生紀(jì)錄片的情感敘事策略，它的本質(zhì)是人類對他人命運(yùn)的關(guān)注以及從中折射出自身生活，這就在很大的程度上達(dá)到在觀看紀(jì)錄片的過程中與觀眾產(chǎn)生共鳴，這種共鳴是發(fā)自觀眾內(nèi)心的。

二、情感敘事分析

紀(jì)錄片情感敘事是由觀賞者、制作人、被記錄者的情感所組成。其中制片人的感情在紀(jì)錄片中并沒有直接的表達(dá)，它以藏于紀(jì)錄片中的，需要觀眾細(xì)細(xì)的品位所選取的片段、拍攝的手法、影片的整體結(jié)構(gòu)等，一個(gè)高水平的敘事是需要在眾多的片段中提純，并要對觀眾的情感加以引導(dǎo)。被記錄者的情感是由自己的性格生活習(xí)慣決定的，它是聯(lián)系觀眾與制片人的紐帶，他們的感情需要提純，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)氖崂怼Ｓ^賞者的情感是由本身觀賞的水平、所處的觀賞環(huán)境決定的，需要理解制片人所要表達(dá)的情感，才能達(dá)到共鳴。

從眾多的情感線索中找到主要矛盾，去除末梢。對被記錄者的情感進(jìn)行分析并在日常生活中所流露出來的情感進(jìn)行提純，構(gòu)成一個(gè)比較完整的情感網(wǎng)，抓住情感主線，讓其串聯(lián)重要情節(jié)。審時(shí)度勢，找到恰當(dāng)?shù)那楦斜l(fā)點(diǎn)。制片人對人物的關(guān)注越多，所投入的情感就越多，這種感情的呈現(xiàn)可以更好的引導(dǎo)觀眾情感上的共鳴。主要是進(jìn)行情感上的克制，如同蓄水，積蓄到一定的程度，瞬間爆發(fā)，使得影片情感跌宕起伏，觀眾的內(nèi)心猶如洪水泛濫，在共鳴與煽情上找到了橋梁，更具有感染力。深入的觀察，細(xì)致的了解。了解自己的情感，建立自己與被拍攝者之間的橋梁，在腦海中形成感情發(fā)展的方向；調(diào)查所觀看的人群，他們所特有的情感，進(jìn)一步確立紀(jì)錄片的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法。

2002年春晚的一首歌曲《知足常樂》唱道，“美麗的夢大家都愛做，有的成功有的失落”“人生的坎坷全靠自己把握”，不僅推行新自由主義精神的個(gè)人自我負(fù)責(zé)，也同時(shí)進(jìn)行道德馴化——“知足者常樂”，并許諾將來，“幸福的明天大家一樣過”。然而，在崇尚“最優(yōu)最聰明者”得勝的市場主義中，利益受損群體仍是大多數(shù)，《一支煙的穿越》中的穿越“夢想”正是源于弱勢群體對沒有抓住市場時(shí)機(jī)的憤怒，而作品最終卻以一個(gè)“預(yù)言/寓言”的形式，構(gòu)建了“幸福沒那么貴”的話語。從社會(huì)主義國家的立場來說，市場主義中的侵略本能需要被閹割，“幸福沒那么貴”，“知足常樂”就是在發(fā)揮這樣的功能，既是對弱勢群體的安慰，也是對其利益訴求和情感訴求的掩蓋，服務(wù)于穩(wěn)定社會(huì)秩序、鞏固霸權(quán)話語。

三、結(jié)語

紀(jì)錄片情感敘事是人類情感的基礎(chǔ)，可以使觀賞的人達(dá)到情感上的共鳴。在最近幾年，情感敘事紀(jì)錄片已成為一種潮流，片中的情感使得內(nèi)容更加的充實(shí)，人物形象更加豐滿。紀(jì)錄片更加關(guān)注個(gè)人，以人為本。形成了“制片人-被拍攝者-觀眾”三者所構(gòu)成的情感線索。在制作過程中要講究情感敘事的策略：要從從眾多的情感線索中找到主要矛盾，還要審時(shí)度勢，找到恰當(dāng)?shù)那楦斜l(fā)點(diǎn)，

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