胡發(fā)穩(wěn)+李麗菊+荀利波

【摘 要】文化適應是多民族國家社會融合的普遍現(xiàn)象，這種文化調(diào)適對人們的環(huán)境適應具有促進和消極雙重作用。文章采用問卷調(diào)查法，對云南省特有跨境而居的哈尼族青少年樣本施測，然后基于869個有效樣本數(shù)據(jù)，分析了他們的文化適應結(jié)構(gòu)，及其與學校生活滿意度、學校適應之間的相互關(guān)系。結(jié)果表明：哈尼族青少年學生的文化適應呈非平衡性發(fā)展特點，教育促進效應極為顯著，受教育程度越高，越能適應文化變遷；文化適應是學校適應的一個核心前因變量，具有積極的直接和間接心理效應。本研究可為學校開展多元文化教育和增強學生學校適應能力提供決策依據(jù)和實踐參考。

【關(guān)鍵詞】哈尼族；青少年；文化適應；學校適應

【作 者】胡發(fā)穩(wěn)，紅河學院教師教育學院副教授，博士；李麗菊，紅河學院助理研究員，云南大學在讀碩士研究生。云南蒙自，661199；荀利波，曲靖師范學院人文學院副教授，上海師范大學博士研究生。云南曲靖，655011

【中圖分類號】C955 【文獻標識碼】A 【文章編號】1004 - 454X（2016）03 - 0094 - 011

一、研究的基本情況

（一）問題的提出

早在1936年，人類學家雷德菲爾德（Redfield）、林頓（Linton）和赫斯科維茲（Herskovits）就對文化適應概念有所論述。他們從廣義上將其界定為“因由不同文化群體間連續(xù)而直接的接觸，導致文化群體一方或雙方的原生文化模式產(chǎn)生改變的現(xiàn)象”[1 ]149-152，后來被社會學、流行病學、文化學、心理學等學科采用，其理論和應用研究也得以在不同的方向上獲得發(fā)展與內(nèi)涵拓展。在文化心理學看來，文化適應是指由于兩個或多個文化群體及其成員間的相互接觸而導致彼此文化和心理發(fā)生變化的雙重過程 [2 ]697-712。這種改變涉及信念、態(tài)度、行為、價值觀和文化認同等多個不同領域 [3 ] 163-200。

已有研究表明，適應一種新異文化既可產(chǎn)生積極影響，也會導致負面后果。作為一種文化融合途徑，文化適應是在文化間的接觸和傳播中吸納異文化元素的過程，此過程的早期易產(chǎn)生心理和行為適應障礙，甚至生理功能失調(diào)，集中體現(xiàn)為文化休克。在中后期，迫于生存的需要與選擇，文化適應主體經(jīng)由認同、接受、借用和移植他者文化特質(zhì)而表現(xiàn)出原生文化的“偏離”或“越軌”，甚至替代了語言、習慣、生活方式等原生文化要素 [4 ]31-34。綜合來看，研究者們主要采取相關(guān)研究和理論思辨兩種方式來探討文化適應的社會心理效應，但僅做了一部分，亦未達成一致觀點。有鑒于此，本研究采用問卷調(diào)查法，開展相關(guān)研究來考察學校教育中非主體民族青少年文化適應的心理機制。

本研究認為，結(jié)構(gòu)性是各種文化適應模式的共有特征，維度和領域僅是文化適應的兩種不同表達方式，二者兼容并互為基礎，也即從測評實際操作來看，首先應根據(jù)環(huán)境要求和研究目的，確定典型的文化領域，然后依據(jù)文化領域內(nèi)容，選取代表性的文化事項，編制相應的測評樣例項目。為使項目符合測量學要求，需在抽樣實測和統(tǒng)計分析基礎上，確認有效項目及其組成成分，這些成分即為文化適應的各種維度。但從整體功能看，這些維度又具有某種結(jié)構(gòu)特征。因此，為避免上文中被試族屬劃分的異質(zhì)性，本研究擬探討同一國境內(nèi)原住非主流文化族群在國家主流文化教育情境中的文化適應機制，為此，綜合考慮邊疆、跨境、世居、人口、經(jīng)濟發(fā)展和社會文化等因素，選取了云南省世居特有少數(shù)民族——哈尼族為個案，對其在校青少年學生進行問卷測查，考察他們的文化適應心理結(jié)構(gòu)及其功能，以期更好地服務于國家民族教育科學決策，為學校開展多元文化教育和增強學校適應能力提供理論依據(jù)和實踐參考。

（二）研究方法

根據(jù)哈尼族的地緣分布情況，本研究選取云南省紅河哈尼族彝族自治州的元陽、金平、紅河、綠春4個哈尼族聚居邊疆縣作為測查地，然后，以隨機的方式確定元陽、紅河、綠春3個縣為最終樣本來源點。根據(jù)在校哈尼族學生的實際情況和父母均為哈尼族標準，采用隨機整群取樣和分層隨機取樣相結(jié)合的辦法，并兼顧男、女生比例和學段比例，進行團體施測獲得樣本數(shù)據(jù)。

（三）調(diào)查對象

根據(jù)上述抽樣方案，本研究抽取哈尼族青少年學生為測查對象。依據(jù)發(fā)展心理學的界定，十一二歲至十四五歲的初中階段相當于少年期，十四五歲至十七八歲的高中階段相當于青年初期。兩者合在一起，即十一二歲至十七八歲階段，就成為青少年期 [5 ]48-56。但由于我國邊疆民族地區(qū)的適齡兒童的入學時間一般都有向后推移的普遍現(xiàn)象，大多數(shù)十一二歲的少年仍處于小學高年級階段，因此，本研究以青少年期的年齡跨度為依據(jù)進行樣本選取，擬抽取小學五、六年級的學生，初中和高中學段的學生為被試，進行問卷調(diào)查。

遵照前文抽樣方法，通過團體測試和篩查，回收得到869份有效問卷。這些調(diào)查被試的年齡11-20歲，平均年齡15.35歲，SD = 2.45?；厩闆r是：男生469人（占54%）、女生400人（占46%）；小五107人（男59、女48）、小六105人（男51、女54）、初一84人（男42、女42）、初二72人（男38、女34）、初三83人（男49、女34）、高一136人（男77、女59）、高二153人（男88、女65）、高三129人（男65、女64）；縣城77人（占8.9%）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)65人（占7.4%）、農(nóng)村727人（占83.7%）。

（四）測查工具

1. 青少年學校生活滿意度評定問卷

2. 哈尼族青少年學生文化適應問卷

本問卷是借鑒胡興旺等人關(guān)于文化適應的本質(zhì)理解和維度分解[7 ]497-501，即文化適應是非主流文化群體中的個體對主流文化和代表著主流文化價值的學校教育的熟悉、理解和認同程度，具體包含：對主流文化的認同、對學校教育的認同、對教學語言（漢語）的熟悉和理解程度。并采納和部分修改他們在《白馬藏族兒童文化適應問卷》中的題目設置，延用各題目的因子歸屬，以及記分方式和分數(shù)解釋，同時結(jié)合哈尼族青少年學生的特點編制而成。自編的《哈尼族青少年學生文化適應問卷》保留了原問卷大部分題目，調(diào)整、更改了部分題目和選項設置，最終獲得一份共12個題目，采用五點分法，即每個題目有五個選擇項，總分越高，表明文化適應程度越高，用于測量哈尼族青少年學生文化適應的問卷。

3. 哈尼族青少年學校適應行為問卷

（五）實施程序

首先，通過托人介紹或者進校自薦，預先征得擬抽樣學校主管領導和師生的同意。

其次，經(jīng)由教職人員根據(jù)抽樣方案的要求抽取目標樣本，并組織和集中安排以便團體測試。

其三，在測試過程中，首先由研究者統(tǒng)一向被試宣讀調(diào)查問卷的指導語，舉例說明作答方法，并進行提問-反饋以確保被試真正明白填答的要求和方法；然后，由主試現(xiàn)場巡視，答疑解惑，負責作答問卷的回收和初步整理。

其四，對于小學五、六年級的學生樣本，考慮到他們的班級民族構(gòu)成相對單一，采用隨機整群取樣方法進行抽樣測查，但由于他們的漢語言文字能力和書面理解力尚不完善，其測試由臨時組織培訓的班主任代勞實施，主要負責對本班測試學生進行指導語、題目要求和問卷條目的宣讀釋疑，并適當、客觀地解釋一些長條目所表達的意思，以消除歧義或疑惑。作答時間不限，完成后，現(xiàn)場收回。

最后，篩查和編碼回收問卷，將那些有漏缺項的問卷再次交由被試補充填答完整；將那些有明顯作答規(guī)律（如整面選擇同一個答案，或所選答案呈“W”形波浪曲線）的問卷，視作為廢卷；對有效問卷進行數(shù)字編號，并及時錄入電腦，采用SPSS軟件合并和管理數(shù)據(jù)。

（六）數(shù)據(jù)處理

首先，核查數(shù)據(jù)的登錄質(zhì)量。使用SPSS軟件中的描述統(tǒng)計功能模塊對人口學變量和問卷條目變量進行描述分析，審查這些變量的最小值與最大值是否在給定值的范圍內(nèi)，若有偏離或差誤，即返回到數(shù)據(jù)表單中進行相應數(shù)值的查找（Find）、定位，然后找出對應的編號問卷，再對照被試的原始作答進行更正。經(jīng)過變量取值的查找、修正，得到一份正確有效的問卷數(shù)據(jù)。

其次，共同方法偏差檢驗。除了在數(shù)據(jù)收集過程中采用團體施測、匿名作答、強調(diào)數(shù)據(jù)保密及僅用于學術(shù)研究等方法進行程序控制外，統(tǒng)計上，應用Harman單因子檢驗（Harmans One-factor Test），即同時對所有變量的條目進行未旋轉(zhuǎn)的主成分因素（Principal Component factor Analysis）分析進一步確認[9 ]171-173+177。結(jié)果顯示，KMO =0.922，Bartlett 's Test of Sphericity中？字2（1035）=10535.56，p<0.001； 特征值大于1的因子有10個，因子1解釋的變異量為20.88%，小于40%，說明共同方法變異問題不嚴重，在可容忍范圍。

其三，對有效問卷數(shù)據(jù)進行驗證性因素分析?？紤]到改編問卷的測查對象和選項的變更，本研究使用LISREL 8.71軟件對自編問卷進行了測量模型的驗證性因子分析，并根據(jù)結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）中的修正指數(shù)進行相應的因子結(jié)構(gòu)修正，同時依據(jù)各種擬合指數(shù)進行結(jié)構(gòu)效度評定和模型選擇。此外，采用內(nèi)部相關(guān)法進一步檢驗修正問卷的結(jié)構(gòu)效度，并計算它的內(nèi)部一致性系數(shù)作為同質(zhì)信度指標。

其四，統(tǒng)計比較哈尼族青少年文化適應的人口學特征。應用SPSS軟件，對修正后的問卷數(shù)據(jù)進行平均數(shù)差異檢驗、方差分析和H檢驗，以檢驗他們的文化適應發(fā)展特點。其中H檢驗，即Kruskal-Wallis H檢驗 [10 ]。該法是一種適用于多個獨立樣本的非參數(shù)檢驗方法，它首先將多個樣本數(shù)據(jù)混合按升序排列，并求出每個觀測值的秩，然后對各個樣本的秩分別求平均值，再計算檢驗統(tǒng)計量H：

式中：K—樣本個數(shù)；ni—第i個樣本容量；Ri—第i個樣本的秩和；N—所有樣本容量之和。

通過χ2分布表進行樣本差異顯著性檢驗。

最后，建構(gòu)哈尼族青少年文化適應的心理效應路徑模型。采用SEM結(jié)構(gòu)方程建模技術(shù)，探索在哈尼族青少年學生群體中文化適應、學校生活滿意度與學校適應三個適應變量間的因果關(guān)系模型。具體而言，在設置的理論路徑模型中，文化適應為外源變量，學校生活滿意度和學校適應為內(nèi)生變量；為檢查文化適應對于兩個內(nèi)生變量的作用方向、作用強度和解釋能力，本研究假定哈尼族青少年學生的文化適應會直接影響其學校生活滿意度和學校適應，學校生活滿意度又會直接影響學校適應。因此，在該變量因果關(guān)系假設基礎上，應用LISREL 8.71軟件對被試數(shù)據(jù)進行全模型分析，并根據(jù)各種統(tǒng)計參數(shù)的臨界值來評判上述模型建構(gòu)及其路徑系數(shù)的有效性。

二、研究結(jié)果

（一）哈尼族青少年學生文化適應的心理結(jié)構(gòu)

首先，本研究采用結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）技術(shù)對胡興旺等人報告的因子結(jié)構(gòu)進行驗證性因素分析。結(jié)果顯示，原一階三因素模型（12個條目）的擬合度指數(shù)不太理想，尤其是絕對擬合指數(shù)RMSEA=0.09，僅達到邊緣擬合水平。因此，在小步修正原則下，根據(jù)LISREL提供的修正指數(shù)信息，經(jīng)過3次驗證性因子分析，總共刪去×4、×8、×12三個條目，形成了由9個條目構(gòu)成的一階三因子模型。刪除條目后，剩余條目的因子歸屬未發(fā)生改變。修正后的各擬合指數(shù)較修正前均有顯著提高，達到理想指標的界值標準 [11 ]，見表1所示。

然后，為進一步探索哈尼族青少年文化適應的心理結(jié)構(gòu)，在9條目的一階三因素基礎上，設置了一個二階一因素模型，如圖1所示。表1中的統(tǒng)計指數(shù)表明該高階因子結(jié)構(gòu)模型與實測數(shù)據(jù)的擬合較為理想，說明哈尼族青少年學生的文化適應心理模型存在層級結(jié)構(gòu)，可選用一個單一的總分（總均分）統(tǒng)計量來評定他們的學校文化適應發(fā)展水平。

另外，對修正后的問卷進行內(nèi)部相關(guān)分析，以進一步考察問卷的結(jié)構(gòu)效度。表2統(tǒng)計結(jié)果顯示，各維度得分與總分之間的相關(guān)高于各維度之間的相關(guān)，所有的內(nèi)部一致性α系數(shù)均大于.60的臨界水平，表明該問卷具有較好的結(jié)構(gòu)效度和信度。

綜上統(tǒng)計分析結(jié)果，可以認為編修的《哈尼族青少年學生文化適應問卷》（9條目）的信、效度較高，達到心理測量學要求，相應的一階三因素模型和二階一因素模型可等價表征哈尼族青少年學生文化適應的心理結(jié)構(gòu)。

（二）哈尼族青少年學生文化適應的基本特點

表3呈現(xiàn)了哈尼族青少年學生文化適應的人口學特點。獨立樣本t檢驗顯示，哈尼族青少年的文化適應存在顯著的性別差異，具體表現(xiàn)為女生的主流文化認同（P =0.058，邊緣顯著）、學校教育認同、漢語熟悉程度3個維度得分及總分均顯著高于男生。One-way單因素方差分析顯示，哈尼族青少年文化適應的學段差異具有統(tǒng)計學意義，事后多重比較Tukey HSD法檢驗表明，哈尼族高中生的文化適應總分及其三個維度的得分均顯著高于初中生和小學生的；除漢語熟悉度得分無顯著差異（P =0.533）外，初中生的文化適應總分及其余因子得分均顯著高于小學生。另外，從家庭住地角度，將學生劃分為縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村三類，以考察社區(qū)環(huán)境因素對學生文化適應狀況的作用。進行單因素方差分析顯示，三類地區(qū)學生的漢語熟悉度得分存在顯著差異，其余因子上的差異不具有統(tǒng)計學意義，Tukey HSD法檢驗顯示，縣城學生的漢語熟悉度得分均顯著高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)（P =0.019）和農(nóng)村學生（P =0.011）的分值，后二者的得分差異無統(tǒng)計學意義。

此外，由于在年級變量上，文化適應及其各維度的方差齊性檢驗顯著，均P<0.01，故進行H檢驗，結(jié)果顯示不同年級的學生在文化適應的各個維度上均存在顯著性差異，均P<0.001。為了更為直觀地描繪出哈尼族青少年學生文化適應的年級發(fā)展趨勢，以平均值為依據(jù)作圖示意這種年級差異。圖2顯示，總體上，哈尼族青少年學生的文化適應及其各維度隨年級遞升，呈“曲折”發(fā)展趨勢，其中小學六年級和初一年級是哈尼族青少年文化適應的一個較大轉(zhuǎn)折期，中學生的文化適應隨年級升高而逐步增強，尤其是漢語熟悉度的年級促進效應較為顯著。從得分均值看，學校教育認同的分值最高。

（三）哈尼族青少年學生文化適應的心理效應

圖3顯示了哈尼族青少年學生的文化適應對其學校生活滿意度、學校適應兩個內(nèi)生變量的作用路徑模型，也即學校適應因果模型。SEM全模型分析顯示，絕對擬合指數(shù)統(tǒng)計量中，x²（41）=238.52、P<0.05，RMR=0.047<0.05，RMSEA=0.075，GFI=0.952，AGFI=0.923；相對擬合指數(shù)中，NFI=0.962，NNFI=0.958，RFI=0.949，IFI=0.969，CFI=0.969，均大于0.90；簡約擬合指數(shù)中，PGFI=0.592，PNFI=0.717，均大于0.50，CN（Critical N）=241.885>200，？字2/df=5.82。根據(jù)吳明隆陳述的模型擬合臨界值判斷標準 [12 ]，可以認為該理論模型與樣本實測數(shù)據(jù)擬合優(yōu)良。從路徑系數(shù)看，哈尼族青少年學生的文化適應對其學校生活滿意度和學校適應具有正向直接預測效應，直接效應β值分別為0.76，0.58；學校生活滿意度對學校適應的正向直接效應為0.13，P<0.05；文化適應還可通過學校生活滿意度的中介正向間接作用于學生的學校適應，其間接效應β值為0.10（0.76×0.13）。另外，從文化適應對于兩個內(nèi)生變量的解釋能力看，學校生活滿意度的殘差方差為0.42，也即能被文化適應解釋的變異量為0.58（1-0.42），即解釋了58%的學校生活滿意度總變異量；哈尼族青少年學生的學校適應在其文化適應的直接和間接作用下，未被解釋的殘差方差為0.54，能被文化適應因子解釋46%的總變異量。

三、研究結(jié)果討論

（一）哈尼族青少年文化適應的心理測評結(jié)構(gòu)

文化適應是由于不同文化間的相互接觸而改變信念、態(tài)度、價值觀、文化歸屬感和行為的過程[13 ]9-25。狹義上，它專指人們學習和獲得國家主導或社會主流文化特質(zhì)的適應過程 [14 ] 687-706。正如前文所述，文化適應的維度論模型聚焦于人們?nèi)绾稳∩嵩幕退呶幕瑺幾h的是個體對待這兩類文化知識的態(tài)度和方式。在理論模型構(gòu)建中，單維模型基于文化適應的狹義界定，著力于評估移民人群在接觸、參與、采納所定居社會主流文化中的心理意愿和行為轉(zhuǎn)變情況；二維模型關(guān)注的是在移民或多元文化社會中，人們采取什么樣的態(tài)度和策略來處理族群原生文化和社會主流文化之間的關(guān)系，為此，文化適應測評結(jié)構(gòu)被預設由維系原生文化和適應主流文化兩個獨立維度組成。但在測評實踐中，由于文化概念的豐富內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)的復雜性，研究者們并未得出一個普遍通用的文化適應心理模型，因而采用因子分析統(tǒng)計技術(shù)來建構(gòu)的測評結(jié)構(gòu)及指標體系，常常因研究的對象和目的不同而大相徑庭。

為了解決這種理論和測評的錯位，領域特異性模型主張文化適應存在領域特異性，在不同的生活領域和情境中，人們的文化適應和文化保留偏好存在領域差異，主要體現(xiàn)在三個方面[15 ]27–48：上層公眾-私人領域、中層特定生活領域以及下層具體情境。因此依據(jù)該模型觀點，文化適應的測評并不需要追求一個大而全的通用因子結(jié)構(gòu)，可根據(jù)研究目的的實際需要，專注于測量人們對某些層級領域內(nèi)的具體文化事項的認同偏好作為評價指標。鑒于上述兩種模型的優(yōu)勢與不足，本研究采納狹義的文化適應概念，使用問卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù)，測評分析了哈尼族青少年對我國的主流文化，以及代表著主流文化價值的學校教育的熟悉、理解和認同程度。

驗證性因素分析顯示，學校生活情境中，哈尼族青少年文化適應的心理結(jié)構(gòu)由主流文化認同、學校教育認同、教學語言（漢語）熟悉度三個要素組成。此結(jié)果與胡興旺等人發(fā)現(xiàn)的白馬藏族兒童文化適應心理結(jié)構(gòu)一致，說明在學習和獲得國家主導或社會主流文化特質(zhì)的過程中，少數(shù)民族青少年發(fā)展出了一套相似的文化適應心理模式。這種共享模式的形成主要得益于我國現(xiàn)行學校教育體制的影響，即學校根據(jù)社會發(fā)展需求和國家教育目標要求，循序漸進地開展教育教學活動，向?qū)W習者教授和傳播人類共享的科學文化知識，以及體現(xiàn)國家意志的社會規(guī)范和價值觀念，培育愛國主義情感，形塑公德行為模式，促進身心全面發(fā)展。因之，在學校教育生活中，受教育者易習得一套共享的態(tài)度價值體系、行為表達方式和文化心智模式。因此，他們在對待主流文化、學校教育和教學語言上展現(xiàn)出了一致的文化心理結(jié)構(gòu)。另外，這種一致的文化適應模式可能與量表項目的取樣偏差有關(guān)，雖然測量題目符合領域特異性模型主張的核心觀點，但它們僅反映了與漢族交往意愿、漢語使用和學校教育效用判斷有關(guān)的內(nèi)容。

此外，從建構(gòu)模型的擬合指標看，胡（Hu）和本特勒（Bentler）認為當RMSEA<0.05，CFI >0.95，RMR<0.05時，表明建構(gòu)的理論模型較為理想，能夠較為完美地擬合實測數(shù)據(jù)，據(jù)此準則，哈尼族青少年學生文化適應的一階三因素維度模型或二階一因素層次模型均具有較好的構(gòu)念效度。綜合來看，這兩個文化適應心理模型都適用于學校教育情境，與哈尼族青少年的學校生活經(jīng)驗較為相符，可根據(jù)研究目的和計量需求擇一而用。

（二）哈尼族青少年文化適應的人口學特征

文化適應是一個長期的流變過程，期間，非主流文化群體往往需要通過學習新異文化，或者修改原生文化的某些方面來應對多元文化生活環(huán)境，如采取調(diào)整生計模式、生活習俗消解文化沖突壓力。本研究探討與認知、行為有關(guān)的文化適應，主要測評了哈尼族青少年對主體漢民族關(guān)系、學校教育效用、漢語言使用等文化領域的理解、態(tài)度及行為意愿。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在哈尼族青少年學生群體中，盡管整體上他們的文化適應處于中等以上水平，但女性的文化適應水平顯著好于男性，這種性別效應與趙銘錫的研究結(jié)果基本一致[16 ]207-209，可能與兩性的社會性別認同和文化適應策略差異有關(guān)。在哈尼族梯田稻作文化模式中，社會性別的區(qū)隔較為明確，“男主外，女主內(nèi)”成為建構(gòu)兩性社會行為及其價值關(guān)系的基本原則，由此衍生的生計勞作方式、社會事務管理、日常生活內(nèi)容、宗教祭祀活動、倫理道德規(guī)范等傳統(tǒng)文化體系，無不具有顯著的性別區(qū)隔特性，正是這種區(qū)隔構(gòu)建促成了兩性隸屬領域的價值差異，體現(xiàn)為哈尼族社會以男性為中心和主導，對男性的期待、要求和評價普遍高于女性，女性處于邊緣、從屬地位，主要被賦予生殖繁衍價值，其權(quán)利被限定在家庭范疇內(nèi) [17 ]62-66。

因此，經(jīng)由家庭教育實踐形塑的性別價值觀念及行為模式可能背離于學校教育主導男女平等、機會均等的理念，造成學校生活情境中社會性別關(guān)系的“非連續(xù)性”，威脅到男孩的性別優(yōu)越感，而對于女孩卻是一種性別價值的解放或再認同，表現(xiàn)為女孩對學校文化的積極認同與適應[18 ]144-148。另外，從學校情境中的文化適應策略看，已有研究發(fā)現(xiàn)女生比男生更愿意、更傾向于積極地適應和融入主流文化，遵從相應的價值觀與行為規(guī)范，而男生在面對異文化沖擊時，則會表現(xiàn)出強烈的民族認同感，趨向于通過疏離、排斥的方式來抵御異質(zhì)文化的直接和潛在影響[19 ]45-48。此外，趙銘錫將這種文化適應的性別差異歸因于女性的身心發(fā)展水平和社會化程度高于男性，同樣地，也可將之解釋為性格因素發(fā)展水平的差異，哈尼族女生的靈活性特征顯著高于男生 [20 ]102-104。

哈尼族青少年的文化適應存在學段或年級變量差異，表現(xiàn)為哈尼族高中生的文化適應總分高于初中生高于小學生的得分，總體上，隨年級遞升呈曲折變化趨勢，不同維度有升有降，較大的文化適應波動發(fā)生在小學六年級和初中三年級，中學階段的文化適應水平持續(xù)增強，主要表現(xiàn)在漢語熟悉度方面。這種年段效應與程科[21 ]79-83的研究發(fā)現(xiàn)有相似之處，可能與不同學段學生所處的心智發(fā)展水平和學校文化生態(tài)環(huán)境差異有關(guān)。發(fā)展心理學認為人的心理發(fā)展具有連續(xù)性、階段性，并在外部社會生活和教育條件以及內(nèi)在生理因素、動作和言語發(fā)展水平的合力作用下形成年齡特征。正因為如此，盡管在小學、初中和高中三個學段中，學習都是一種在教師指導下的認知或認識活動，但由于教與學是一種雙邊活動，各個學段要求學生掌握的知識技能和行為規(guī)范存在明顯的水平和深度差異，具有漸進性、層級性。

因之，在學校教育主導的社會化活動中，學生的心智發(fā)展表現(xiàn)出明顯的年齡特征，即在教育和成熟的影響下，小學生的認知能力和個性發(fā)展呈協(xié)調(diào)性、過渡性發(fā)展，初中生的心理水平則具有矛盾性、半幼稚性，高中生的身心發(fā)展趨于成熟和穩(wěn)定；從思維發(fā)展看，小學生以具體形象思維為主要形式，初中生的抽象邏輯思維占主導，高中生的形式邏輯思維處于優(yōu)勢，辯證邏輯思維迅速發(fā)展。正是由于不同學段學生的心智發(fā)展呈現(xiàn)年齡特征，而使得他們在學校教育文化影響下的文化適應存在顯著差異，且表現(xiàn)出非平衡性、波動性的發(fā)展特點。另外，學校教育的目的在于文化傳承和促進人的全面發(fā)展，從教育學觀點看，適應是個體為了生存而使自己的行為符合社會要求和努力改變環(huán)境以使自己能夠獲得更好發(fā)展[22 ]90-93。在邊疆民族地區(qū)，因由族群的聚居和雜居，以及村落分散，使得學校文化生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)出單一性和多樣性并存特點，即小學階段，生源主要來自于單一的或某幾個民族，校園文化生態(tài)環(huán)境相對單純，加之民族語言和普通話混用的雙語教學語用環(huán)境，使得小學生的漢語熟悉度得分較低；與之相比，中學階段的學校大多數(shù)布局在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣城，生源的民族成分相對多元一些，文化生態(tài)環(huán)境呈現(xiàn)多樣性，為克服人際交流障礙，教學用語主要是漢語普通話，為此，中學生只有積極調(diào)適學習行為和語用習慣，接納代表主流文化的學校教育價值觀，主動融入校園生活環(huán)境，才能成功地適應學校多樣人文環(huán)境，獲得更好發(fā)展。因之，隨著年級遞升，中學生的文化適應水平呈遞增趨勢，漢語言使用頻率顯著增多。

另外，從社區(qū)環(huán)境變量看，漢語熟悉度差異也具有統(tǒng)計學意義，表現(xiàn)為縣城學生的漢語熟悉度得分均顯著高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村學生的分值，鄉(xiāng)村學生的得分差異不顯著。這主要與哈尼族生源地所處社會文化發(fā)展水平有關(guān)，長期以來，我國城鄉(xiāng)文化差異普遍存在已是不爭之事，一般而言，因由城鄉(xiāng)經(jīng)濟活動和社會管理模式的差別，導致縣城的生活樣態(tài)主要以國家社會主流文化形式展開，此境中的學生經(jīng)由家庭社會化所習得的“語言與符號資本”，與學校教學用語及符號資本差距較小，因而表現(xiàn)出較強的學校文化適應能力和漢語熟悉度。與之相比，鄉(xiāng)村學生則缺少這種文化資本優(yōu)勢，其思維模式、語言發(fā)展均受制于族群村落的文化生態(tài)環(huán)境，具有突出的民族色彩。

（三）哈尼族青少年文化適應的心理效應

前文統(tǒng)計顯示，在學校教育影響下，哈尼族青少年產(chǎn)生的文化心理變化及其行為調(diào)整，對其學校生活滿意度、學校適應具有直接和間接的正向預測效應，表明哈尼族青少年的文化適應對其學校生活滿意度、學校適應均具有積極促進作用。從適應的概念界定看，各種適應的共同內(nèi)涵是人與環(huán)境的互動關(guān)系 [23 ]，經(jīng)此互動過程，形成人與環(huán)境的和諧平衡。在學校環(huán)境中，這種和諧平衡體現(xiàn)在學業(yè)心智、情感發(fā)展、文化融合、人際交往、活動參與、自我意識多個方面，研究者通常將這些視為學校適應的核心領域或成分，進行計量整合分析，測量指標包括心理幸福感與生活滿意度 [24 ]659-677，學校態(tài)度、學業(yè)行為、社會行為、人際關(guān)系、學習適應、校園生活、擇業(yè)、情緒適應、自我適應、滿意度、行為問題、班級參與、環(huán)境適應性 [25 ]99-104。

顯然，從學校環(huán)境中的適應領域與指標看，本文中的文化適應、學校生活滿意度當屬學校適應的重要內(nèi)容，其中學校生活滿意度是正向的情緒反應，屬于心理適應的內(nèi)容，而文化適應反映的是學校文化行為的吸納程度，屬于社會文化適應的范疇。全模型建構(gòu)顯示，文化適應是學校生活滿意度和學校適應的有效預測因子，相關(guān)的研究表明文化適應對學校生活滿意度的正向效應主要體現(xiàn)在學校教育認同和主流文化認同兩個維度上。因此，在模型解釋水平，它可被視為一個重要的原因變量。不過，這種因果關(guān)系模型尚待開展教育實踐研究予以進一步的確認，畢竟已有研究發(fā)現(xiàn)，作為一個適應結(jié)果變量，學校適應的直接預測因子還包括寬恕傾向[26 ]51-55、社會支持[27 ]68-70、人格特征 [28 ]642-644、學校歸屬感 [29 ]237-239、積極心理品質(zhì) [30 ] 267-270、家庭親密度 [31 ]617-624等內(nèi)外在因素，其中起著部分中介效應的變量有積極應對、集體自尊、家庭責任感等。

此外，作為心理適應的一個指標，學校生活滿意度可直接正向預測學校適應，直接效應β值為.13，但也有研究發(fā)現(xiàn)學校適應對一般生活滿意度有顯著的正向預測作用，解釋率為41% [32 ]77-81，因此，滿意度和學校適應存在相關(guān)性是確定的，但還無法從現(xiàn)有數(shù)據(jù)統(tǒng)計中推論二者的因果關(guān)系，本研究的額外發(fā)現(xiàn)在于滿意度可作為學校適應的一個積極促進因子，在文化適應與學校適應的關(guān)系之間起著部分中介作用。綜合來看，增強文化適應、提升學校生活滿意度，能有效地促進哈尼族青少年的學校適應。

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Abstract：Acculturation is a common phenomenon of social integration in multiethnic country， which has both the facilitative and negative effects on peoples environmental adaptation. This study employs questionnaires to survey a sample of Hani teenagers from a unique cross-border ethnic group in Yunnan province， China， and then based on the 869 valid sample data， to explore the psychological structure of their acculturation and its correlations with both school life satisfaction and school adaptation. The results indicate that the acculturation for Hani teenagers present the unbalance developmental features and significant schooling promotive effects. The higher educational levels they have reached， the better they can adapt to cultural change. As a core antecedent variable， acculturation has positive direct and indirect psychological effects on school adaptation. This finding can be used as a reference for decision-making or practice for developing multicultural education and strengthening students' school adaptability.

Key Words：the Hani people； teenagers；acculturation； school adaptation

﹝責任編輯：付廣華﹞