淺論龔自珍詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)主義

董蘭　高云亮

摘 要：在現(xiàn)存的龔自珍詩(shī)作中，有很多詩(shī)篇洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。在批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，詩(shī)人以獨(dú)特的視角附著筆墨，或心系民生艱辛，或主張對(duì)外御侮，或渴盼濟(jì)世之才，或呼喚社會(huì)改革，賦予了詩(shī)歌嶄新的進(jìn)步思想。

關(guān)鍵詞：龔自珍；詩(shī)歌創(chuàng)作；愛(ài)國(guó)主義

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-21-0-01

在現(xiàn)存的龔自珍詩(shī)作中，有很多詩(shī)篇洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。在批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，詩(shī)人以獨(dú)特的視角附著筆墨，或心系民生艱辛，或主張對(duì)外御侮，或渴盼濟(jì)世之才，或呼喚社會(huì)改革，賦予了詩(shī)歌嶄新的進(jìn)步思想，催人奮進(jìn)。正是龔自珍這種崇高的精神境界和令人感佩的愛(ài)國(guó)主義情懷，激勵(lì)著一代又一代的知識(shí)分子投身于振興家國(guó)的隊(duì)伍之中。從這個(gè)意義上講，龔自珍詩(shī)歌的感染力與塑造力無(wú)疑是巨大的，而其詩(shī)歌中涌動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義情感又可以看成詩(shī)歌創(chuàng)作的精神“內(nèi)核”和力量源泉。

一、心系民生之作

針對(duì)當(dāng)時(shí)民生凋敝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，龔自珍憂心忡忡，寫(xiě)下了不少事關(guān)民眾日常生活和公共事業(yè)廢興情況的詩(shī)篇。如：

太湖七十溇為墟，三泖圓斜各有初。恥與蛟龍競(jìng)升斗，一篇聊獻(xiàn)郟僑書(shū)。

此詩(shī)表明作者對(duì)蘇南水利事業(yè)的關(guān)心，并效仿郟亶、郟僑的做法，向當(dāng)局貢獻(xiàn)治理三吳水利的計(jì)劃。再如《己亥雜詩(shī)》中第一二三首，“不論鐵鹽不疇河，獨(dú)倚東南涕淚多。國(guó)賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾?！睂?xiě)出了作者對(duì)清朝政府不重視籌劃關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的鹽鐵生產(chǎn)、稅收和水利等問(wèn)題，一味依賴(lài)東南的漕運(yùn)，對(duì)江南人民加重剝削，致使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，人民困苦不堪?！皣?guó)賦三升民一斗”可以看做是對(duì)清王朝賦稅繁重、橫征暴斂最形象、最真實(shí)的描繪與揭露。由于歷史上農(nóng)民起義常借屠牛奠酒的方式來(lái)發(fā)動(dòng)群眾，這“屠?！本渚桶岛r(nóng)民在走投無(wú)路時(shí)鋌而走險(xiǎn)的可能，預(yù)示著一場(chǎng)深刻的社會(huì)危機(jī)正在醞釀之中。至于封建“衰世”所呈現(xiàn)的階級(jí)的急劇分化和對(duì)立，詩(shī)人也從多方面進(jìn)行畫(huà)卷式展現(xiàn)。有的作品從市場(chǎng)度量衡的混亂，所謂“五都黍尺無(wú)人校，搶攘廛間一飽難”，反映了老百姓在封建地主階級(jí)的壓榨下在饑餓線上苦苦掙扎的慘狀。有的則從夜半的滂沱大雨，聯(lián)想到老百姓在深秋季節(jié)，仍然“九月無(wú)襦淮水湄”，在寒風(fēng)陡峭中單衣度日的痛苦情狀。《己亥雜詩(shī)》第二一首“滿擬新桑遍冀州，重來(lái)不見(jiàn)綠云稠。書(shū)生挾策成何濟(jì)？付與維南織女愁?！本褪钦f(shuō)北方不種桑養(yǎng)蠶，必然會(huì)影響南方絲織業(yè)的原料供應(yīng)，給“織女”們帶來(lái)憂愁。其實(shí)這是詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)反對(duì)改革的不滿，借所謂織女的憂愁傾瀉出來(lái)。救國(guó)安民的良方不被采納，其心境又豈是一個(gè)“愁”字了得？讀來(lái)讓人觸目驚心、感同身受。

二、反殖民主義詩(shī)作

在反對(duì)沙俄入侵我國(guó)時(shí)，龔自珍提出了“徙民實(shí)邊”、推行編戶、鼓勵(lì)農(nóng)耕、加強(qiáng)軍備、實(shí)行民族平等。在對(duì)待鴉片問(wèn)題上，力主堅(jiān)決禁煙。這些立足愛(ài)國(guó)立場(chǎng)的態(tài)度，也自然地體現(xiàn)到了他的詩(shī)歌之中。如：

津梁條約遍南東，誰(shuí)遣藏春深塢逢？不枉人呼蓮幕客，碧紗櫥護(hù)阿芙蓉。

在這首詩(shī)中，詩(shī)人揭露出販煙和抽煙的皆是腐朽貪婪的統(tǒng)治階級(jí)，他們已成為外國(guó)人的走狗，甘愿被利用。以嘲諷的筆觸，形象地揭示了鴉片源源輸入國(guó)內(nèi)的社會(huì)根源和階級(jí)根源。同時(shí)，龔自珍對(duì)于吸食鴉片者還有具體的描述，例如：

鬼燈隊(duì)隊(duì)散秋螢，落魄參軍淚眼熒。何不專(zhuān)城花縣去？春眠寒食未曾醒。

這首詩(shī)是有關(guān)鴉片的。作為禁煙運(yùn)動(dòng)積極擁護(hù)者的龔自珍，用這首詩(shī)作者形象地描述了那些“煙鬼”（清政府官員）魚(yú)貫而行、進(jìn)入煙館吸煙的場(chǎng)景，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行了辛辣地諷刺，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了作者主張禁煙的愛(ài)國(guó)主義思想感情。事實(shí)上，對(duì)于禁煙運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，龔自珍也是密切關(guān)注的。再如《己亥雜詩(shī)》中第八十七首：

故人恒海拜將軍，側(cè)立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。

這是懷念在禁煙前線的林則徐的。林則徐在廣東的禁煙雖取得很大成效，但英國(guó)侵略者并不甘心失敗，他們企圖用武力破壞中國(guó)人民的這場(chǎng)正義斗爭(zhēng)。由于在統(tǒng)治集團(tuán)有抵抗和妥協(xié)兩派，詩(shī)中龔自珍對(duì)好友禁煙的歷史使命深感擔(dān)憂，并流露出了愛(ài)莫能助的無(wú)奈。在這種民族矛盾凸顯的艱危時(shí)刻，龔自珍抑壓自我的不平之氣，心系國(guó)難，讓我們不自覺(jué)地流露出一種崇敬之情。

三、渴慕英才濟(jì)世詩(shī)歌

當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，龔自珍沒(méi)有選擇逃避，他是選擇通過(guò)自身的吶喊與呼喚警醒當(dāng)局和世人，致力于社會(huì)改良（因上節(jié)已有論述，故本節(jié)不再涉及）。因龔自珍的“更法圖良”思想沒(méi)有完整的理論體系，而在其是各種表現(xiàn)得較為集中的，則是對(duì)“文可安邦，武可定國(guó)”的濟(jì)世之才的渴求并寄予重望。也就是說(shuō)，龔自珍是將自己的人才觀作為尋求社會(huì)改革的一個(gè)載體或“突破口”，并深刻地體現(xiàn)在了詩(shī)歌創(chuàng)作上。除了上節(jié)提到的膾炙人口的“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀！我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一詩(shī)之外，還有很多詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)人才的同情與渴望，進(jìn)而呼喚人才解放。例如：“一山突起丘陵妒”，“側(cè)調(diào)安能犯正聲”（《驛鼓三首》），自況自己在當(dāng)時(shí)卓爾不群，卻“苦不合時(shí)宜，身名坐枯槁”（《乞糴保陽(yáng)》），夾雜著詩(shī)人被人嫉妒、懷才不遇的悲憤心情?！吧蛏蛐氖卤蹦蠔|，一睨人才海內(nèi)空”（《夜坐》）中，“人才海內(nèi)空”五字，強(qiáng)烈表達(dá)了對(duì)“頑固派用人唯親，而真正有用之才反遭擯棄”的憤怒控訴。

參考文獻(xiàn)：

[1]裴效維主編，中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)研究·近代卷，北京：北京出版社，2001年版。