女勇士
- 從女性主義角度解析湯亭亭的《女勇士》
會(huì)說(shuō)中文，但《女勇士》的氣質(zhì)幾乎全然是東方式的，可以說(shuō)是華裔寫(xiě)作的一道奇觀。小說(shuō)沒(méi)有預(yù)想中激烈的戲劇沖突，而是代之以家族四個(gè)女性的故事——回憶的、想象的、紀(jì)實(shí)的、轉(zhuǎn)述的，來(lái)合奏“我”面對(duì)自我身份問(wèn)題時(shí)的復(fù)雜心聲。五則故事猶如西方的五幕劇結(jié)構(gòu)，每一幕看似獨(dú)立，實(shí)際形散神聚，女性故事之間存在一定程度的映照和共鳴。小說(shuō)還化用了相當(dāng)多的中國(guó)古代文學(xué)典故，使全書(shū)呈現(xiàn)尤為鮮明的志怪、鬼神色彩。《女勇士》是湯亭亭的處女作。通過(guò)富有想象力的描寫(xiě)，描述了一個(gè)處于華人圈中的女
名家名作 2023年13期2023-09-17
- 流散視閾下《女勇士》的文化身份研究
弛內(nèi)容摘要：《女勇士》中，湯亭亭通過(guò)書(shū)寫(xiě)母女矛盾的產(chǎn)生與化解，展現(xiàn)流散主體兩種文化身份由對(duì)立沖突到融合共存的動(dòng)態(tài)過(guò)程，由此指出少數(shù)族裔主動(dòng)建構(gòu)混雜文化身份的重要意義。同時(shí)，她采用中西結(jié)合的敘事策略，賦予文本獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，是創(chuàng)造混雜文化的實(shí)質(zhì)努力。作家兼容并包、博采眾長(zhǎng)的跨文化觀也在小說(shuō)的文學(xué)主題與藝術(shù)表現(xiàn)形式中得以呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞：《女勇士》 流散 母女 文化身份 混雜“流散”（diaspora）源于希臘語(yǔ)diaspeirein，其中dia表示“跨
文學(xué)教育下半月 2023年8期2023-08-25
- 《女勇士》母性主題研究
了濃厚興趣?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女勇士》為湯亭亭的處女作，一經(jīng)發(fā)表便獲得巨大成功。除《女勇士》外，湯亭亭還發(fā)表了《孫行者》，均講述了華裔美國(guó)人在美國(guó)的生活經(jīng)歷，確立了湯亭亭在華裔文學(xué)中的重要地位。《女勇士》講述了華裔女孩在華人圈的成長(zhǎng)歷程以及周?chē)缘慕?jīng)歷，中國(guó)神話故事貫穿其中。全書(shū)共分為五部分，包括“無(wú)名女人”“白虎山學(xué)道”“鄉(xiāng)村醫(yī)生”“西門(mén)宮外”“羌笛野曲”?！盁o(wú)名女人”講述了姑姑的悲劇，在丈夫去美國(guó)幾年后，姑姑懷孕了，姑姑因此被村民抄了家，走投無(wú)路的姑姑在生產(chǎn)當(dāng)晚抱著
雨露風(fēng) 2023年6期2023-08-15
- 木蘭形象在美國(guó)文學(xué)中的流變
——以《女勇士》和真人版電影《花木蘭》為例
化？筆者將以《女勇士》和真人版電影《花木蘭》為例，從兩個(gè)方面略加分析。（一）孝女《木蘭辭》中，木蘭從軍的動(dòng)機(jī)是“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”。朝廷大規(guī)模征兵，父親的名字赫然出現(xiàn)在征兵文書(shū)中，但是，父親年邁體弱，木蘭又沒(méi)有兄長(zhǎng)，于是，不忍心父親上戰(zhàn)場(chǎng)的木蘭只能做出一個(gè)大膽的決定：女扮男裝，代替父親出征。在絕大多數(shù)中國(guó)人看來(lái)，花木蘭是出于盡孝而替父從軍的，這也符合中國(guó)傳統(tǒng)文化里的倫理綱常。木蘭故事傳到美國(guó)后，經(jīng)歷了多個(gè)版本的改編，但是，大多數(shù)作品在進(jìn)行改編時(shí)都保留
戲劇之家 2023年3期2023-02-23
- 《女勇士》中的邊緣人物形象介紹
的自傳性小說(shuō)《女勇士》是美國(guó)華裔文學(xué)史上具有里程碑意義的作品。它展現(xiàn)了20世紀(jì)美國(guó)華裔女性所遭受的來(lái)自封建男權(quán)社會(huì)和美國(guó)主流社會(huì)的多重壓迫和剝削。本文將運(yùn)用邊緣人物理論來(lái)對(duì)《女勇士》中邊緣人物的塑造，邊緣人物的形象特點(diǎn)和原因進(jìn)行分析，探討美國(guó)早期華裔女性面臨的生存困境。湯亭亭（1940—）是最負(fù)盛名的美國(guó)華裔女作家之一，她的代表作《女勇士》一經(jīng)出版就引起了強(qiáng)烈反響，并獲得了1976年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)評(píng)論界非小說(shuō)類獎(jiǎng)，成為了華裔文學(xué)的里程碑。“該書(shū)以獨(dú)特的敘述視
海外文摘·藝術(shù) 2022年15期2023-01-21
- 《女勇士》中的邊緣人物形象介紹
的自傳性小說(shuō)《女勇士》是美國(guó)華裔文學(xué)史上具有里程碑意義的作品。它展現(xiàn)了20世紀(jì)美國(guó)華裔女性所遭受的來(lái)自封建男權(quán)社會(huì)和美國(guó)主流社會(huì)的多重壓迫和剝削。本文將運(yùn)用邊緣人物理論來(lái)對(duì)《女勇士》中邊緣人物的塑造，邊緣人物的形象特點(diǎn)和原因進(jìn)行分析，探討美國(guó)早期華裔女性面臨的生存困境。湯亭亭（1940—）是最負(fù)盛名的美國(guó)華裔女作家之一，她的代表作《女勇士》一經(jīng)出版就引起了強(qiáng)烈反響，并獲得了1976年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)評(píng)論界非小說(shuō)類獎(jiǎng)，成為了華裔文學(xué)的里程碑?！霸摃?shū)以獨(dú)特的敘述視
海外文摘·學(xué)術(shù) 2022年15期2023-01-05
- 文體與女英雄形象審美新質(zhì)研究
——以《女勇士》為例
）1976年《女勇士》出版，當(dāng)年即獲得美國(guó)全國(guó)書(shū)評(píng)界非小說(shuō)獎(jiǎng) （National Book Critics Circle Award for Nonfiction）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至1991年，該書(shū)在美國(guó)的銷售量就已高達(dá)450 000 冊(cè)[1]。直到譚恩美的《喜福會(huì)》（The Joy Luck Club，1989） 出版時(shí)，《女勇士》還在平裝書(shū)的暢銷榜上?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女勇士》不但擁有廣闊的讀者市場(chǎng)，還獲得批評(píng)界、學(xué)術(shù)界的青睞，自出版后它成為美國(guó)學(xué)術(shù)刊物和學(xué)術(shù)會(huì)議討論最多
文化創(chuàng)新比較研究 2022年8期2022-12-28
- 《女勇士》中的理想男性氣質(zhì)探究
其代表作品《女勇士》榮獲了1976 年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)批評(píng)獎(jiǎng)[2]。 《女勇士》以“一個(gè)生活在鬼中間的女孩的童年回憶”為副標(biāo)題，是自傳、歷史、小說(shuō)和神話極端奪目的原創(chuàng)性融合，是一部書(shū)寫(xiě)優(yōu)美、情節(jié)相互聯(lián)系的回憶集，它講述了一位華裔美國(guó)女性追索過(guò)去、闡釋當(dāng)下的故事。 本文基于瑞文·康奈爾的男性氣質(zhì)理論，分析《女勇士》中男性形象的支配性、共謀性、多面性氣質(zhì)，探究解構(gòu)上述男性氣質(zhì)并構(gòu)建具備理想男性氣質(zhì)的男性人物。 內(nèi)化了父權(quán)制下男尊女卑的男性形象所構(gòu)建的男性氣質(zhì)，是
- 國(guó)際傳播中的中國(guó)故事與形象
——《女勇士》的原型解讀
作家湯亭亭的《女勇士》就是這樣一部追述過(guò)往的中國(guó)記憶、探討現(xiàn)實(shí)面臨的文化沖突和個(gè)人困境的作品。家族的歷史、故事和經(jīng)歷過(guò)的苦難成了作者作為二代移民的文化之根，而這些過(guò)去又讓作者和書(shū)中主人公的成長(zhǎng)和身份認(rèn)同受到了難以磨滅的影響。對(duì)地方建構(gòu)的想象會(huì)同時(shí)與自身的身份和文化緊密相連。作為二代華裔移民，湯亭亭兒時(shí)對(duì)故國(guó)的印象和了解來(lái)自父母和家人的描述、父母講述的中國(guó)傳統(tǒng)文化和神話傳說(shuō)，以及當(dāng)?shù)厝A人群體的影響。當(dāng)所有了解都來(lái)自他人經(jīng)歷而不是直接的親身體驗(yàn)，這種了解就會(huì)具
今古文創(chuàng) 2022年31期2022-11-01
- 現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu) ： 創(chuàng)傷理論視域下《女勇士》的敘事研究
中多有體現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女勇士》是她的第一部作品，給她帶來(lái)了很大的名氣，小說(shuō)由五個(gè)部分組成，探討了一個(gè)美籍華裔女孩在成長(zhǎng)過(guò)程中作為女性、美國(guó)人、華裔的三重身份沖突，在美國(guó)華裔文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。作為一部自傳體小說(shuō)，它不僅包含了作者的真實(shí)生活經(jīng)歷，對(duì)家庭故事進(jìn)行了的回憶和復(fù)述，同時(shí)也有對(duì)中國(guó)傳說(shuō)典故的想象和改寫(xiě)，構(gòu)建了亞裔群體的集體創(chuàng)傷和創(chuàng)傷治療。同時(shí)，湯亭亭巧妙運(yùn)用戲仿、拼貼、互文、多重視角等后現(xiàn)代手法，給讀者留下深刻印象。立足于國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究，本文引入了
今古文創(chuàng) 2022年32期2022-11-01
- 中美文化交融下華裔女性形象淺析
以湯亭亭小說(shuō)《女勇士》為例，剖析華裔女性人物的形象特征，揭示人物形象下衍射出的中美文化的沖突與對(duì)抗，滲透與促進(jìn)。關(guān)鍵詞：中美文化 華裔女性形象 中美文化交流 湯亭亭 《女勇士》《女勇士》是美國(guó)華裔作家湯亭亭最具代表性作品之一，具有較為重要的研究?jī)r(jià)值和學(xué)術(shù)意義。本文基于中美文化交融背景，以《女勇士》為例，對(duì)華裔女性的人物形象和特征進(jìn)行分類分型研究，以便更好地理解作者對(duì)華裔女性身份被認(rèn)定的渴望，以及實(shí)現(xiàn)中美文化相互滲透和融合的夙愿。一.中美文化交融下的文學(xué)創(chuàng)作
文學(xué)教育 2022年11期2022-05-30
- 疾病的隱喻
——從《女勇士》看美國(guó)華裔女性文學(xué)中的病態(tài)書(shū)寫(xiě)
項(xiàng)。其代表作《女勇士》(The Woman Warrior：Memoirs of a Girlhood Among Ghosts，1976)是美國(guó)華裔文學(xué)經(jīng)典作品，在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)。《女勇士》從二代華裔小女孩“我”的視角講述了身邊的女性群體和自我成長(zhǎng)的故事。小說(shuō)中，疾病似乎成為華裔社區(qū)中的常態(tài)：精神失常的爺爺、瘋癲的月蘭、社區(qū)里的瘋女人們、學(xué)校里失語(yǔ)的華裔女孩……湯亭亭刻畫(huà)了以“瘋癲”“失語(yǔ)”為主要表征的病態(tài)華裔形象，行文間揭示了華裔群體病態(tài)的復(fù)雜原因——
呂梁學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-03-18
- 湯亭亭《女勇士》中的女性蛻變
內(nèi)容摘要：《女勇士》是美國(guó)當(dāng)代著名華裔女作家湯亭亭的代表作。作為典型的女性主義文本，《女勇士》探討了作為男人附庸的女子，如何才能成為一名獨(dú)立自強(qiáng)的女勇士，實(shí)現(xiàn)男女平權(quán)的話題。作者在《女勇士》中為消聲的無(wú)名女子代言，替處于邊緣地位的女性發(fā)聲，并賦予女勇士無(wú)往不勝的英雄特質(zhì)和力量。本文通過(guò)分析《女勇士》中的人物形象來(lái)展示女人由妻子或傭人成長(zhǎng)為女勇士的邏輯進(jìn)路，以此來(lái)說(shuō)明打破禮教、勇敢戰(zhàn)斗，并且通過(guò)教育賦能是女性才能成為與男人平等的“女勇士”的三個(gè)必要條件。
文學(xué)教育·中旬版 2022年2期2022-02-28
- 雙性同體的女勇士
——析《女勇士》中的“鄉(xiāng)村醫(yī)生”勇蘭
0）0 引言《女勇士》一書(shū)是美籍華裔作家湯亭亭的處女之作，于1976年在美國(guó)出版，是美國(guó)華裔文學(xué)的代表作品。湯亭亭的作品植根中國(guó)文化，兼具美國(guó)本土文學(xué)特色，反映了中西文化的碰撞與交融?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女勇士》全書(shū)分為五部分，前三部分?jǐn)⑹鰩孜蝗A人女性在中國(guó)的生活往事，后兩部分則聚焦其女性后輩在美國(guó)的生活體驗(yàn)。該書(shū)將華人在美國(guó)備受歧視的現(xiàn)狀與中國(guó)的民間傳說(shuō)巧妙結(jié)合，勾勒出文化沖突、母女代溝、女性主義、東方話語(yǔ)等多元輪廓。本文的研究對(duì)象為該書(shū)的第三部分：鄉(xiāng)村醫(yī)生。丈夫到美國(guó)淘
科教導(dǎo)刊·電子版 2021年8期2022-01-01
- 后殖民女性主義視角下《女勇士》中故事敘述者的身份分析
作品包括小說(shuō)《女勇士》、《中國(guó)佬》、《孫行者》等，這些文學(xué)作品的題材非常廣泛，涉及到女權(quán)主義，種族平等以及構(gòu)建族裔身份等，正是這些作品確立了湯亭亭在美國(guó)華裔文學(xué)史上的地位。《女勇士》是湯亭亭的處女作。該作品作為當(dāng)年非小說(shuō)類最佳書(shū)目而獲得美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)，被譽(yù)為振興美國(guó)華裔文學(xué)的開(kāi)山之作。湯婷婷在這本小說(shuō)中描寫(xiě)了很多女人隱忍、偏執(zhí)，骨子里還有非常傳統(tǒng)的思想?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女勇士》由《無(wú)名女人》、《白虎》、《巫醫(yī)》、《胡笳怨曲》等短篇小說(shuō)構(gòu)成，這幾個(gè)故事都用第一人稱敘述，通
戲劇之家 2021年12期2021-11-12
- 《女勇士》的空間書(shū)寫(xiě)
【摘要】 《女勇士》是華裔美國(guó)女作家湯亭亭創(chuàng)作于20世紀(jì)70年代的處女作，該書(shū)不僅獲得了美國(guó)國(guó)家圖書(shū)評(píng)論界非小說(shuō)獎(jiǎng)，也引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注和研究。本文通過(guò)分析文本中的拼貼和視角轉(zhuǎn)換的空間形式，使讀者以一種新的視角探析文本中華裔母女的關(guān)系，洞悉這種關(guān)系背后所隱藏的族裔性。由于受到中西方兩種不同文化的影響，湯亭亭的空間書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)出變化性、多元性的族裔特征。其次，《女勇士》的獨(dú)特空間形式凸顯了族裔性，而帶有族裔性的空間書(shū)寫(xiě)又使得《女勇士》文學(xué)性得以彰顯，兩者
今古文創(chuàng) 2021年38期2021-10-26
- 少數(shù)族裔文學(xué)政治性視角下解讀《女勇士》
的文學(xué)現(xiàn)象。《女勇士》是華裔女作家湯亭亭的自傳體小說(shuō)，講述一位華裔女孩在美國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及聽(tīng)母親敘述家族的故事，從側(cè)面展現(xiàn)出華人移民在美國(guó)的遭遇以及為尋求身份認(rèn)同所做出的努力。本文意將湯亭亭的《女勇士》解讀為德勒茲和伽塔里意義上的少數(shù)族裔文學(xué)，蘊(yùn)含著少數(shù)華裔知識(shí)分子希望自己書(shū)寫(xiě)自己，以發(fā)出華裔群體的聲音。由此論述文本中華裔少數(shù)族裔對(duì)兩種文化的不同態(tài)度、做出的抉擇以及由此投射出全球化背景下美國(guó)文化政治策略?！絷P(guān)鍵詞：少數(shù)族裔文學(xué);政治性;《女勇士》;流散德勒
速讀·下旬 2021年5期2021-07-28
- 《女勇士》中湯亭亭的神經(jīng)癥人格表征
煒華摘 要：《女勇士》是美籍華裔作家湯亭亭的代表作，講述了從母親那里聽(tīng)來(lái)的家族歷史和中國(guó)古代的神話傳說(shuō)，具有強(qiáng)烈的神話色彩和個(gè)人特色。這部回憶錄體現(xiàn)了作者非常規(guī)的人格特征。本文從卡倫·霍妮的神經(jīng)癥理論出發(fā)，借助心理學(xué)對(duì)其進(jìn)行跨學(xué)科研究，分析了這部作品中展現(xiàn)的湯亭亭的神經(jīng)癥人格表征，包括理想化意象、攻擊型人格以及作者的身份焦慮。并探究其背后的社會(huì)文化原因，從而深入理解以湯亭亭為代表的二代美籍華裔群體的內(nèi)心困境。關(guān)鍵詞：《女勇士》 湯亭亭 神經(jīng)癥理論 傳記文學(xué)
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年4期2021-05-04
- 鏡像里的中國(guó)元素
鏡像理論，從《女勇士》各章的中國(guó)文化改寫(xiě)現(xiàn)象入手，探討湯亭亭的文化改寫(xiě)方式和背后深意。湯亭亭將傳統(tǒng)文化中壓迫女性的各種元素進(jìn)行分層次改寫(xiě)：先改寫(xiě)傳統(tǒng)文化中壓迫女性的元素展現(xiàn)了女性主義成長(zhǎng)；再改寫(xiě)文化身份元素揭露了中西文化沖突，并重構(gòu)了美籍華裔文化身份認(rèn)同。將中國(guó)文化元素與時(shí)代精神相結(jié)合，體現(xiàn)從受困于文化身份困境到接受雙重文化身份的過(guò)程，是直觀展示華裔女性自我認(rèn)同過(guò)程進(jìn)行的創(chuàng)造性書(shū)寫(xiě)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女勇士》通過(guò)文化改寫(xiě)對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行符合時(shí)代精神的改編，使得傳統(tǒng)文化永保活力。
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年2期2021-02-23
- 非對(duì)稱性世界主義
——跨國(guó)女性主義視角解讀湯亭亭的《女勇士》
她的文學(xué)作品《女勇士》(TheWomanWarrior，1973)、《中國(guó)佬》(ChinaMen，1980)、《孫行者》(TripmasterMoney，1989)等都在美國(guó)華裔文學(xué)史上頗具影響力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女勇士》作為湯亭亭創(chuàng)作的第一部文學(xué)作品，一經(jīng)出版便引起強(qiáng)烈反響，該作品獲得美國(guó)書(shū)評(píng)屆最佳非小說(shuō)獎(jiǎng)(National Book Award for Nonfiction)，并被美國(guó)時(shí)代周刊(Times)評(píng)為十年來(lái)十大非小說(shuō)類書(shū)籍之一[1]。這部以女性主義為主題，
山東女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-01-31
- 創(chuàng)傷、記憶和超越：論湯亭亭《女勇士》中的創(chuàng)傷敘事
出版其處女作《女勇士》(TheWomanWarrior)。此書(shū)一經(jīng)出版，便獲贊譽(yù)無(wú)數(shù)。《女勇士》中湯亭亭以非線性拼貼的方式將母親講述的故事和過(guò)去“我”自身的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，以及東西方神話的改寫(xiě)融入本書(shū)，包括“無(wú)名女子”“白虎”“巫醫(yī)”“西宮外”“胡笳怨曲”五個(gè)彼此關(guān)聯(lián)又相互獨(dú)立的故事。因?yàn)闀?shū)中情節(jié)多取材于舊中國(guó)社會(huì)，出版社為迎合西方讀者東方主義趣味，增加銷量，將《女勇士》列入“自傳”類別，出版當(dāng)年，此書(shū)就問(wèn)鼎美國(guó)全國(guó)書(shū)評(píng)界非小說(shuō)獎(jiǎng)(National Book
山東女子學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-01-31
- 《女勇士》中的勇士形象解讀
景下，其作品《女勇士》中“無(wú)名女子”“白虎山學(xué)道”“鄉(xiāng)村醫(yī)生”“西宮門(mén)外”“羌笛野曲”5個(gè)小故事，以獨(dú)特的方式書(shū)寫(xiě)了多元文化中人們的生存境況，向世界展示了華裔家庭的異國(guó)文化體驗(yàn)、困惑及成長(zhǎng)。同作者一樣，小說(shuō)中的勇士們與美國(guó)主流社會(huì)異質(zhì)而又并置存在，體現(xiàn)出中國(guó)文化傳承者和美國(guó)社會(huì)文化參與者的雙重身份，構(gòu)成了作者文化記憶的異質(zhì)空間。異質(zhì)文化是指具有不同文化特質(zhì)和文化內(nèi)涵的兩種或多種文化，最能體現(xiàn)不同民族文化的個(gè)性魅力及文化的差異性。[1]獨(dú)特的生活背景和社會(huì)經(jīng)
- 功能語(yǔ)言學(xué)之及物性角度分析《女勇士》中勇蘭的性格特征
分析工具，以《女勇士》第三章中勇蘭的話語(yǔ)為語(yǔ)料（敘述語(yǔ)言和人物對(duì)話）為目標(biāo)語(yǔ)料。通過(guò)對(duì)所選語(yǔ)料中實(shí)現(xiàn)及物系統(tǒng)，六種及物性過(guò)程：物質(zhì)過(guò)程、思維過(guò)程、關(guān)系過(guò)程、行為過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程和存在過(guò)程，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述和分析解釋，我們發(fā)現(xiàn)湯亭亭在這些語(yǔ)法資源選擇上對(duì)某些語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有動(dòng)因的突出以及對(duì)比手法的運(yùn)用，成功塑造小說(shuō)中勇蘭獨(dú)立，勇敢和堅(jiān)強(qiáng)以及強(qiáng)勢(shì)的女勇士形象。二、文獻(xiàn)綜述在美國(guó)華裔文學(xué)發(fā)展背景中，《女勇士》吸引了國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)評(píng)論。1977年以來(lái)，女勇士分三個(gè)版本被翻譯帶入中
長(zhǎng)江叢刊 2020年35期2020-11-19
- 后殖民女性主義視角解讀《女勇士》中種族與性別壓迫下的女性反抗
陳美琦一、《女勇士》與后殖民女性主義美國(guó)華裔文學(xué)在20 世紀(jì)70 年代之前一直處于文學(xué)主流的邊緣地位，華裔身份在美國(guó)主流社會(huì)中得不到肯定，華裔文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程，直到70 年代后，華裔作家的作品才引起大家關(guān)注，華裔文學(xué)由此進(jìn)入了創(chuàng)作的黃金時(shí)期，涌現(xiàn)出許多有影響力的華裔作家，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，其中華裔女性作家的創(chuàng)作為美國(guó)華裔文學(xué)注入了新的力量。1976年出版的《女勇士》是美國(guó)華裔女作家湯亭亭的處女作，作為“一部劃時(shí)代的作品”，它不僅標(biāo)志著華裔
鴨綠江 2020年18期2020-11-17
- 語(yǔ)料庫(kù)文體學(xué)還能為文學(xué)分析做什么？
—— 以《女勇士》為例
的代表作之一《女勇士》(TheWomanWarrior)的期刊論文有700多篇、碩士論文約300篇。不僅如此，在國(guó)內(nèi)以華裔或亞裔美國(guó)作家為研究?jī)?nèi)容的9篇博士論文(如李麗華，2012)中，湯亭亭是不可或缺的一位；還有一些碩博論文把湯亭亭的兩部或多部小說(shuō)作為一個(gè)整體研究，如伍爽(2018)、李娟(2017)、王紹平(2018)等。 但是上述研究主要集中于湯亭亭的女權(quán)主義思想、敘述策略；中國(guó)移民在美國(guó)的身份追求、對(duì)中國(guó)文化的理解和表現(xiàn)，以及中美文化沖突，或者近年
山東外語(yǔ)教學(xué) 2020年5期2020-11-04
- 《女勇士》中的女士之勇
—）的處女作《女勇士》（1976）一經(jīng)問(wèn)世便斬獲當(dāng)年美國(guó)圖書(shū)評(píng)論界“最佳作品獎(jiǎng)”，贏得“美國(guó)華裔文學(xué)的開(kāi)山力作”的贊譽(yù)，湯亭亭本人也憑借這部作品躋身于美國(guó)主流文學(xué)界，于1997年榮獲美國(guó)“國(guó)家人文獎(jiǎng)”①。湯亭亭被認(rèn)為是少數(shù)族裔作家和女權(quán)主義作家的杰出代表，作為“女性主義作家”，她“不單為消音了的無(wú)名女子爭(zhēng)得發(fā)言權(quán)，而且使女子成為道德的楷模、沖鋒陷陣無(wú)往而不勝的勇士和英雄”②。她的描寫(xiě)“……似乎能給我們的文化的任何消音了的他者以力量”③面對(duì)這些評(píng)論，湯亭亭本
南方文壇 2020年4期2020-10-23
- 《女勇士》開(kāi)篇《無(wú)名女人》中的女性探索主題
湯婷婷的小說(shuō)《女勇士》是一部反映女性意識(shí)精神成長(zhǎng)的小說(shuō)。本文旨在探討小說(shuō)開(kāi)篇《無(wú)名女人》中的女性探索主題。作者指出，“我姑姑”實(shí)質(zhì)上是所有遭受男權(quán)壓迫、命運(yùn)悲慘，但卻有勇氣向男權(quán)社會(huì)發(fā)出挑戰(zhàn)的女性的化身。她的故事為小說(shuō)家在雙重文化身份認(rèn)同的沖突和困擾中提供了精神上的啟發(fā)。關(guān)鍵詞：女權(quán)主義;男權(quán);身份;挑戰(zhàn);啟發(fā)《無(wú)名女人》是華裔美國(guó)女作家湯婷婷的開(kāi)山力作《女勇士》中的開(kāi)篇第一章，講述了一個(gè)悲慘而可怕的故事——一個(gè)可憐的女人不可救藥地愛(ài)上了一個(gè)男人并懷上了他
北方文學(xué) 2020年14期2020-09-23
- 華裔文化身份的持續(xù)追尋
主義理論分析《女勇士》，指出：華裔美國(guó)作家雖是華夏子孫，但因其文化立場(chǎng)和所處文化環(huán)境的不同，作品中所呈現(xiàn)的中國(guó)形象并不完全真實(shí)，而是西方視閾下被言說(shuō)的東方形象。在現(xiàn)實(shí)中，就算華裔完全接受了美國(guó)主流文化的影響，在美國(guó)社會(huì)中仍然不太可能得到主體對(duì)其的認(rèn)同，也無(wú)法身份認(rèn)同。華裔要想真正獲得文化身份，須首先回歸本國(guó)文化，在吸收中華文化的基礎(chǔ)上積極與其他文化進(jìn)行交流溝通，從而獲得文化身份認(rèn)同，達(dá)到真正的文化自信?！娟P(guān)鍵詞】《女勇士》;湯亭亭;東方主義;文化身份【中圖
今古文創(chuàng) 2020年33期2020-09-10
- 論《女勇士》中的中國(guó)形象
，分析湯亭亭《女勇士》中的中國(guó)形象，發(fā)掘作者隱含的對(duì)中國(guó)的身份認(rèn)同。在《女勇士》這部作品中，表達(dá)了三種不同的中國(guó)形象，湯亭亭的身份認(rèn)同也從對(duì)中國(guó)的疏遠(yuǎn)和迫于無(wú)奈的依賴，轉(zhuǎn)向?qū)χ袊?guó)的認(rèn)同?！娟P(guān)鍵詞】 女性主義;《女勇士》;中國(guó)形象;身份認(rèn)同【中圖分類號(hào)】I712 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）09-0012-02一、湯亭亭的《女勇士》《女勇士》是湯亭亭的成名作，曾獲得“國(guó)家圖書(shū)評(píng)論家獎(jiǎng)”，此書(shū)
今古文創(chuàng) 2020年9期2020-09-10
- 文化女性主義視角下對(duì)《女勇士》中木蘭形象的新解讀
家湯亭亭發(fā)表《女勇士》以來(lái)，其作品就一直受到美國(guó)文學(xué)界的關(guān)注。近年來(lái)隨著全球化的浪潮，《女勇士》這一作品也有了更多角度的解讀和時(shí)代意義。文化女性主義的關(guān)鍵理念是要塑造一種獨(dú)立于男性之外的女性文化，他們強(qiáng)調(diào)認(rèn)同和宣揚(yáng)女性的獨(dú)特氣質(zhì)。這一觀點(diǎn)在《女勇士》中所宣揚(yáng)的女性解放，獨(dú)立以及更多的女性力量有所對(duì)應(yīng)，但文化女性主義的部分思想與《女勇士》中的體現(xiàn)的女性主義又有所不同。本文試圖從文化女性主義的核心論點(diǎn)出發(fā)，分析《女勇士》中的文學(xué)人物形象，通過(guò)對(duì)比不同女性主義的
青年生活 2020年30期2020-08-16
- 湯亭亭《女勇士》中的超現(xiàn)實(shí)敘述策略
要分析湯亭亭《女勇士》一書(shū)中的“母親”形象和神靈、鬼怪形象，著重探究在《女勇士》一書(shū)中，湯亭亭超現(xiàn)實(shí)敘述的具體策略，以供參考。關(guān)鍵詞：湯亭亭;《女勇士》;超現(xiàn)實(shí)敘述;策略作者簡(jiǎn)介：譚淑林（1986-），女，湖南郴州人，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-21--02一、簡(jiǎn)述湯亭亭與《女勇士》作為上個(gè)世紀(jì)具有較高影響力的美國(guó)華裔作家，湯亭亭女士在創(chuàng)作過(guò)程中，會(huì)講述那些從長(zhǎng)
青年文學(xué)家 2020年21期2020-08-13
- 《女勇士》中的女性哥特式藝術(shù)解讀
亭亭的代表作《女勇士》中的一個(gè)短篇故事。在該故事中，作家憑借哥特小說(shuō)特有的寫(xiě)作手法和藝術(shù)張力，以激昂的斗志將家族史上多年不能言說(shuō)的禁忌躍然紙上，為被父輩有意忘卻和消音的姑姑發(fā)聲平反。在作者筆下，姑姑不再是被社會(huì)唾棄、不守婦道的“野女人”，而是公然挑戰(zhàn)男性權(quán)威，為追求理想生活而殉道的“女勇士”。作家以女性獨(dú)有視角與生命體驗(yàn)在歷史和現(xiàn)實(shí)中自由切換，在審視族裔歷史和剖析女性內(nèi)心的過(guò)程中，揚(yáng)棄了哥特寫(xiě)作手法，消解了傳統(tǒng)哥特式符碼的所指，賦予通奸、弒嬰、鬼魂等意象新
北方文學(xué) 2020年9期2020-07-14
- 論湯亭亭《女勇士》中多重身份認(rèn)同與文化融合
湯亭亭處女作《女勇士》中，通過(guò)分析在兩種不同文化背景之下的女華人克服文化沖突、緩和緊張的母女關(guān)系、在多種身份中達(dá)到自我認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中美文化的有機(jī)融合。與此同時(shí)，也向讀者傳遞出一個(gè)多元文化的國(guó)家要和諧發(fā)展，只能通過(guò)文化融合的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這與人們今天所提倡的文化全球化概念是十分吻合的，對(duì)快速實(shí)現(xiàn)文化全球化主張有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：湯亭亭;《女勇士》;多重身份;認(rèn)同;中美文化;融合中圖分類號(hào)：I106.4 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1001-78
黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年5期2020-05-26
- 《女勇士》中女性形象的反叛與融合探究
劉潔摘要：《女勇士》是著名的華裔女作家湯亭亭發(fā)表于1976年的作品，公認(rèn)為是其發(fā)表的處女作，在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)，受到亞裔美國(guó)人運(yùn)動(dòng)的影響，越來(lái)越多的亞裔文學(xué)在美國(guó)文壇獲得尊重和認(rèn)可，而華裔文學(xué)在當(dāng)時(shí)的亞裔文學(xué)中遙遙領(lǐng)先，頗具影響力。這部《女勇士》一經(jīng)問(wèn)世，就以其獨(dú)特的東方元素和新穎的女性成長(zhǎng)視角震動(dòng)了美國(guó)文壇，并被認(rèn)為是開(kāi)啟了美國(guó)華裔文化新時(shí)代的作品，其中塑造的女性形象身上兼具身處兩種文化邊緣的反叛與掙扎，同時(shí)又不可避免的繼承和融合了兩種文化，是徘徊在兩個(gè)世
- 《女勇士》中的中國(guó)文化元素
人物，其作品《女勇士》備受關(guān)注。作為一名華裔作家，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在《女勇士》中比比皆是。這些文化元素，包含濃厚的文化意義和強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩。本文分析《女勇士》中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，探究作者應(yīng)用大量中國(guó)文化元素的動(dòng)因和意義。關(guān)鍵詞： 湯婷婷? ? 《女勇士》? ? 中國(guó)文化元素1976年，華裔作家湯婷婷發(fā)表代表作《女勇士》，將美國(guó)華裔文學(xué)推向新的高度。在《女勇士》中，作者一開(kāi)篇就把讀者引進(jìn)遙遠(yuǎn)而神秘的中國(guó)故土。先是“無(wú)名氏姑姑”因?yàn)橛凶约旱乃缴畋煌宓?/div>
文教資料 2020年3期2020-03-26
- 湯亭亭《女勇士》中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的順應(yīng)性分析
摘? 要：在《女勇士》中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的使用對(duì)人物的刻畫(huà)、文化的體現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)對(duì)文中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的順應(yīng)性分析有助于我們文章以及作者所表達(dá)情感進(jìn)行更加深刻的理解。關(guān)鍵詞：語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換;順應(yīng)性模式;湯婷婷作者簡(jiǎn)介：徐鳳（1992-），女，漢，山東省嘉祥縣人，吉林大學(xué)碩士研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-05--01近年來(lái)人們對(duì)華裔文學(xué)作品的關(guān)注只增不減，人青年文學(xué)家 2020年5期2020-03-23
- 湯亭亭的“雜糅”文化身份建構(gòu) ——后殖民語(yǔ)境下的《女勇士》
下的分析能對(duì)《女勇士》的文本理解有新的啟迪，對(duì)華裔女性身份建構(gòu)的深入研究提供參考。二、“雜糅”的文化身份在后殖民語(yǔ)境下，殖民者不再只是通過(guò)霸權(quán)占領(lǐng)殖民地，奴役被殖民者，他們通過(guò)文化霸權(quán)來(lái)壓制被殖民者的本民族文化，他們認(rèn)為自己的文化高人一等，并且認(rèn)定被殖民者是“他者”，這就導(dǎo)致了被殖民者的身份焦慮以及他們迫切地想要建構(gòu)文化身份來(lái)尋求認(rèn)同感。羅如春在《后殖民身份認(rèn)同話語(yǔ)研究》中提及霍米·巴巴關(guān)于后殖民語(yǔ)境下的身份的見(jiàn)解：“過(guò)去的受殖人民、近日社會(huì)的移民(或多元綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-02-27
- 懷舊、疏離與和解 ——《女勇士》中的故國(guó)文化尋覓
家湯婷婷借助《女勇士》一書(shū)對(duì)流散在美國(guó)的華裔移民的生存現(xiàn)狀和精神狀況進(jìn)行了思考：華裔移民如何在美國(guó)脫離艱難的生存處境，如何在異質(zhì)文化中獲得安全感；華裔移民子女如何擺脫在“兩種文化邊緣掙扎”的狀態(tài)，如何去“尋找自身位置”[2]，并打破華裔移民在美國(guó)不能發(fā)聲的尷尬困境。因此，在《女勇士》一書(shū)中，湯婷婷尋覓故國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并借助歷史中優(yōu)秀女性如花木蘭和蔡琰的故事來(lái)表達(dá)一種情感的寄托和對(duì)故國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肯定。與此同時(shí)，書(shū)中不乏對(duì)于落后的故國(guó)傳統(tǒng)文化和觀念的批判合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2020年2期2020-01-09
- 翻譯倫理視域下的《女勇士》漢譯
22000）《女勇士》是美國(guó)華裔作家湯亭亭的代表作，作品中充滿了大量的中國(guó)文化元素，體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)文化和美國(guó)文化的反思和融合。該書(shū)于1976年一出版便在美國(guó)引起強(qiáng)烈反響，深受讀者歡迎，并為湯亭亭斬獲諸多文學(xué)大獎(jiǎng)。在國(guó)內(nèi)，《女勇士》和湯亭亭的其他作品是學(xué)界研究美國(guó)華裔文學(xué)的重點(diǎn)研究對(duì)象。相對(duì)于其他外國(guó)文學(xué)，美國(guó)華裔文學(xué)因?qū)χ袊?guó)文化的再創(chuàng)作而具有特殊性。當(dāng)融合了美國(guó)文化背景和中國(guó)文化元素的美國(guó)華裔文學(xué)被翻譯到中國(guó)時(shí)，漢譯者面臨著如何保持原著差異性的倫理選擇。文教資料 2020年27期2020-01-02
- 雙重目光暴力下的自我形塑 ——從湯亭亭《女勇士》看華裔女性主體性的建構(gòu)
動(dòng)產(chǎn)生作用?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女勇士》中置身于中國(guó)傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)和美國(guó)白人主流社會(huì)兩種文化之間的雙重目光“輕視”下的女性，在被凝視而淪為客體對(duì)象的同時(shí)也不乏反抗意識(shí)，其主體性的建構(gòu)離不開(kāi)對(duì)凝視主體將其客體化的反抗，以女性反凝視和自我言說(shuō)的力量沖破男性凝視和白人群體凝視的覆蓋，向權(quán)力主體發(fā)起挑戰(zhàn)，為女性自我言說(shuō)，尋求自我身份認(rèn)同。1 雙重失語(yǔ)：主體性的缺席《女勇士》中幾位女性人物無(wú)一不生活在男性話語(yǔ)權(quán)力主體和白人群體話語(yǔ)權(quán)力主體的凝視之下，她們作為被“凝視”的對(duì)象，或被監(jiān)視，- 《女勇士》的解構(gòu)主義解讀
亭亭的處女作《女勇士》(TheWomanWarrior)問(wèn)世。小說(shuō)一經(jīng)發(fā)表便在美國(guó)文壇引起極大反響，榮獲當(dāng)年美國(guó)“國(guó)家圖書(shū)批評(píng)界”非小說(shuō)獎(jiǎng)，湯亭亭也憑借這部小說(shuō)成功立足美國(guó)文學(xué)界。小說(shuō)以充滿想象力的文筆講述了幾位女性的故事，再現(xiàn)了華裔小女孩的文化困惑與身份認(rèn)同危機(jī)。在《女勇士》中，湯亭亭顛覆了男性高于女性、西方優(yōu)于東方的等級(jí)秩序，消解了男性與女性、東方與西方的二元對(duì)立。本文試用解構(gòu)主義文學(xué)批評(píng)理論對(duì)這部小說(shuō)加以解讀。一、解構(gòu)性別二元對(duì)立在“白虎山學(xué)道”(W文化學(xué)刊 2020年5期2020-01-02
- 從母女關(guān)系的角度解讀《女勇士》中的文化沖突與融合
【摘要】《女勇士》一書(shū)介紹了生長(zhǎng)在美國(guó)的華裔女兒與移民到美國(guó)的華人母親之間的矛盾與誤解，本文通過(guò)對(duì)其母女關(guān)系的分析，試圖解讀中美文化的差異，并從中得出作者是如何在兩種文化中最終尋求自己的身份定位，與母親達(dá)成和解的?！娟P(guān)鍵詞】文化? 沖突? 融合【中圖分類號(hào)】I712 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）49-0018-02作為一個(gè)生長(zhǎng)在美國(guó)的華裔女性，湯亭亭的作品深受中國(guó)文化和美國(guó)文化的雙重影響，因此，在她的作品中往往會(huì)體現(xiàn)出中課程教育研究 2019年49期2019-12-27
- 《女勇士》的敘事空間形式
? ?要： 《女勇士》是華裔美國(guó)女作家湯亭亭最受歡迎的代表作品。本文在約瑟夫·弗蘭克提出的空間形式視域下，分析《女勇士》中獨(dú)特的敘事空間形式——并置和嵌套。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，湯亭亭的空間書(shū)寫(xiě)方式受到中西方兩種不同文化的影響。這樣的書(shū)寫(xiě)，有助于凸顯《女勇士》中兩種文化從沖突到融合的流變過(guò)程。關(guān)鍵詞： 《女勇士》 ? ?空間形式 ? ?并置 ? ?嵌套一、引言二十世紀(jì)現(xiàn)代小說(shuō)經(jīng)歷了文學(xué)作品從時(shí)間到空間的著名轉(zhuǎn)向。它們紛紛弱化了文本的時(shí)間軸，展現(xiàn)了追求空間美學(xué)的趨勢(shì)文教資料 2019年28期2019-12-13
- 湯亭亭《女勇士》中女性人物的構(gòu)建
要】湯亭亭的《女勇士》講述了一位美國(guó)華裔少女的成長(zhǎng)故事。作品以主人公敘事者“我 ”的經(jīng)歷為線索，通過(guò)“我”的眼睛和聲音將其他的女性人物展現(xiàn)給讀者。通過(guò)視角、措辭以及表達(dá)方式的不斷轉(zhuǎn)變，敘事者不斷調(diào)節(jié)自己與其他人物的敘事距離，從而確立了自己的個(gè)性及美國(guó)性。這種敘事距離上的安排在某種程度上體現(xiàn)了敘事者以及作者的西化傾向?！娟P(guān)鍵詞】湯亭亭《女勇士》;女性人物【作者簡(jiǎn)介】雷玲，昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院語(yǔ)言文化學(xué)院。一、女勇士的想象性構(gòu)建女勇士的原型是中國(guó)傳統(tǒng)民間故事中校園英語(yǔ)·中旬 2019年10期2019-11-07
- 中西文化的撞擊與融合研究
作家湯婷婷的《女勇士》被譽(yù)為是美國(guó)華裔文學(xué)發(fā)展歷史上的一個(gè)里程碑，在美國(guó)當(dāng)代的文學(xué)中享有重要的地位。在這部書(shū)中，湯婷婷主要是對(duì)華裔美國(guó)人在中國(guó)文化和美國(guó)文化的夾縫中尋求發(fā)展和生存的狀態(tài)，也在很大程度上表明了中國(guó)文化從對(duì)立方面走向融合的發(fā)展過(guò)程。湯婷婷的三部作品《女勇士》、《孫行者》和《中國(guó)佬》在發(fā)表之后都引起了文學(xué)界的關(guān)注和重視，特別是《女勇士》，本文主要是以美國(guó)華裔作家湯婷婷的《女勇士》為例對(duì)中西文化的撞擊與融合進(jìn)行相關(guān)的研究。關(guān)鍵詞：中西文化;撞擊與發(fā)錦繡·上旬刊 2019年12期2019-09-10
- 解構(gòu)視角下對(duì)湯婷婷《女勇士》的解讀
牛實(shí)華摘要：《女勇士》是著名的女作家湯婷婷的經(jīng)典代表作之一，在這篇文章中，他對(duì)自己的文化，種族，性別進(jìn)行了深刻的研究，并以獨(dú)特的視角提出了自己的一些論斷和看法。筆者將在解構(gòu)視角下，對(duì)華裔女作家湯婷婷的這篇作品進(jìn)行重新的解讀，希望可以給其他人提供一點(diǎn)借鑒意義和參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：二元對(duì)立;種族文化;消解;融合;亞裔文學(xué)中圖分類號(hào)：I712.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）07-0294-01前言：從70年代開(kāi)始，華裔文學(xué)就如一顆讀與寫(xiě)·教師版 2019年7期2019-09-10
- 美國(guó)華裔女性書(shū)寫(xiě)
作家湯亭亭的《女勇士》，以中國(guó)文化為創(chuàng)作背景，用細(xì)膩的筆觸和繁雜的敘述講述了一個(gè)出生在美國(guó)的華裔女性獨(dú)特的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，反映了華人女性對(duì)自我文化身份歸屬與建構(gòu)的思考。關(guān)鍵詞：《女勇士》;華裔女性;文化身份開(kāi)始于18世紀(jì)末的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”拓寬了美國(guó)的疆土，也吸引了外國(guó)移民的洪流。尤其是19世紀(jì)40年代，人們?cè)诩又菟_克拉門(mén)托附近發(fā)現(xiàn)了金礦，大量的冒險(xiǎn)商人、投機(jī)家涌入西部。萬(wàn)里之外的一部分中國(guó)民眾也被美國(guó)西部發(fā)現(xiàn)金礦的消息所吸引，為了追求更好的生活來(lái)到美國(guó)。然而，像許藝術(shù)科技 2019年10期2019-08-27
- 女性視角下《木蘭詩(shī)》與《女勇士》中木蘭形象的比較研究
，在其處女作《女勇士》中運(yùn)用了北朝詩(shī)歌《木蘭詩(shī)》中“花木蘭”這一形象，并將此故事進(jìn)行了改寫(xiě)。然而，兩部作品迥異的時(shí)代背景卻賦予了木蘭不同的性格特點(diǎn)，文化影響文學(xué)形象的塑造，本文從女性主義視角下對(duì)木蘭形象的對(duì)比研究，總結(jié)出“木蘭”在東西方文化的影響下，在長(zhǎng)期的沖突、磨合之后最終走向融合，從而為這個(gè)藝術(shù)形象增添了新的意義與內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《女勇士》;《木蘭詩(shī)》;女性主義《木蘭詩(shī)》是我國(guó)北朝長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，詩(shī)歌中的木蘭形象千百年來(lái)都是傳統(tǒng)完美女性的代言，而《女勇士》作考試周刊 2019年48期2019-07-01
- 從朱迪斯?巴特勒理論視角分析湯婷婷《女勇士》
女作家湯婷婷《女勇士》是七十年代美國(guó)華裔文壇開(kāi)山作品，改寫(xiě)花木蘭故事，描繪中國(guó)女性形象，體現(xiàn)中國(guó)女性對(duì)自身認(rèn)知逐漸變化，開(kāi)始建構(gòu)和再建構(gòu)性別身份的過(guò)程;展現(xiàn)華裔女性和華裔族群生存狀態(tài)和自我建構(gòu);論文依據(jù)巴特勒性別觀點(diǎn)分析《女勇士》，探討其施為性觀點(diǎn)和西方話語(yǔ)、身份主體等的建構(gòu)的關(guān)聯(lián)，社會(huì)施為性對(duì)主體（subject）形成（formation）和主體再形成（reformulation）有關(guān)鍵作用。關(guān)鍵詞：朱迪斯·巴特勒;《女勇士》;施為性（Per forma北方文學(xué) 2019年14期2019-06-14
- 《女勇士》中無(wú)名女人的神話原型探析
亭的文學(xué)作品《女勇士》喊出了世間最強(qiáng)音。以短篇小說(shuō)《女勇士》中“無(wú)名女人”為例來(lái)勘察希臘神話在湯亭亭作品中的嫁接，采用神話原型理論探索作家湯亭亭《女勇士》中的“無(wú)名女人”的三個(gè)神話原型——菲羅墨拉、美狄亞及蓋婭和三者之間的內(nèi)在聯(lián)系，力求多角度地理解作者塑造的無(wú)名女人的性格特點(diǎn)及人物形象。關(guān)鍵詞：神話原型批評(píng);無(wú)名女人;菲羅墨拉;美狄亞;蓋婭中圖分類號(hào)：1106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1001-7836（2019）02-0124-03引言神話是與人類黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年2期2019-04-04
- 翻譯倫理視角下華裔美國(guó)文學(xué)的回譯策略 ——以《女勇士》為例
及自傳體小說(shuō)《女勇士》在1976年一出版就享譽(yù)美國(guó)文壇，榮獲美國(guó)圖書(shū)評(píng)論界“最佳作品獎(jiǎng)”。湯亭亭也因此被授予“國(guó)家人文獎(jiǎng)”，成為當(dāng)代最有影響力的華裔美國(guó)作家。自該作出版以來(lái)，許多學(xué)者從女性主義、族裔身份建構(gòu)、敘事特征等方面對(duì)其進(jìn)行探索，卻很少有學(xué)者從翻譯角度對(duì)其進(jìn)行研究。本文擬在翻譯倫理視角下，以《女勇士》為個(gè)案，分析華裔美國(guó)文學(xué)的回譯翻譯策略。一、華裔美國(guó)文學(xué)的回譯回譯是指將已譯成特定語(yǔ)言的文本譯回原語(yǔ)的過(guò)程。回譯一般涉及三個(gè)文本：原語(yǔ)文本、譯語(yǔ)文本和回長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年7期2019-03-22
- 《女勇士》中的英雄觀探析
的處女作小說(shuō)《女勇士——生活在群鬼中的少女回憶》(以下簡(jiǎn)稱《女勇士》)堪稱是美國(guó)華裔文學(xué)史上里程碑式的著作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女勇士》自1976年出版后就引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，并于同年榮獲美國(guó)圖書(shū)評(píng)論界的“最佳作品獎(jiǎng)”，這也奠定了湯亭亭美國(guó)主流文學(xué)女作家的地位。國(guó)內(nèi)對(duì)《女勇士》的研究始于1981年，研究視角主要集中于以下幾類：第一類是關(guān)于小說(shuō)中女性主義的探討，例如孫站穩(wěn)的《試析女性主義視覺(jué)下的〈女勇士〉》主要從對(duì)男權(quán)的批判出發(fā)，探討了作品中出現(xiàn)的女性主義精神[1]；第二常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2019年4期2019-03-21
- 美國(guó)華裔文學(xué)中女性身份的建構(gòu)
景下，本文以《女勇士》以及《喜福會(huì)》兩部文學(xué)作品為例，對(duì)美國(guó)華裔女性文學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)要探討，解讀其中的女性形象，希望能夠?yàn)榕晕膶W(xué)的進(jìn)步、東西方文化沖突的消弭以及多重文化視角寫(xiě)作的發(fā)展等提供些許參考?！娟P(guān)鍵詞】 美國(guó) ;華裔文學(xué); 女性身份;《女勇士》;《喜福會(huì)》[Abstract] Chinese American literature has a history of decades， and its birth and growth are closely現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究 2019年11期2019-01-06
- 后現(xiàn)代自傳體小說(shuō)
要：湯亭亭的《女勇士》自1976年出版以來(lái)引起了美國(guó)學(xué)界的一場(chǎng)持續(xù)、激烈的體裁辯論：關(guān)于這部作品是自傳、小說(shuō)、自傳體小說(shuō)，還是后現(xiàn)代自傳，評(píng)論家眾說(shuō)紛紜。本文借助敘事交流模式，聚焦文本真實(shí)作者、隱含作者、敘事者、主人公和真實(shí)讀者的動(dòng)態(tài)關(guān)系，深度探析《女勇士》體裁紛爭(zhēng)這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因，并以自傳、自傳體小說(shuō)和后現(xiàn)代自傳體小說(shuō)的敘事特征為依據(jù)，管窺文本對(duì)傳統(tǒng)自傳體小說(shuō)敘事的“循規(guī)”和“逾規(guī)”，據(jù)此提出《女勇士》是一部后現(xiàn)代自傳體小說(shuō)，旨在拓寬后現(xiàn)代文學(xué)體裁華文文學(xué) 2018年5期2018-12-15
- 創(chuàng)傷角度下的《女勇士》中的華裔身份書(shū)寫(xiě)
湯亭亭的小說(shuō)《女勇士》中的華裔身份，特別是華人女性的身份。在與其他文化相處的過(guò)程中，華人文化是如何做到的避免沖突與融合。關(guān)鍵詞：華裔；身份；創(chuàng)傷《女勇士》這部小說(shuō)共分為五個(gè)部分，湯亭亭運(yùn)用亦真亦假的白描手法，將中國(guó)的歷史典故、傳說(shuō)故事放入其中，書(shū)寫(xiě)了一位二代華人移民女孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷及其周?chē)呐缘墓适?。在這里，中西方文化的沖突與碰撞展露無(wú)疑。比如第一代華人移民與其子代之間的不和諧的關(guān)系，以及第二代華人移民在學(xué)校中和社會(huì)上面臨的種種困境等。國(guó)內(nèi)外的學(xué)者從女權(quán)主北方文學(xué) 2018年33期2018-11-20
- 種族主義與女性主義的融合 ——多元視角下的《女勇士》解讀
視角的多元化《女勇士》表現(xiàn)了一種混合的形式，包括作者的自傳、傳記、神話和傳說(shuō)，以及歷史的重建。在作者所敘述的五個(gè)章節(jié)中，每一章都展現(xiàn)了一個(gè)女性人物，或者是女性角色（女兒、學(xué)生、戰(zhàn)士、作家），這都提供了代表女性身份的一個(gè)模型。例如第一章節(jié)的女性角色無(wú)名女子（家里的姑姑，也就是作者的姑姑），第二章節(jié)的白鶴拳的發(fā)明人——少林寺一個(gè)教練的女兒、花木蘭的影子（作者理想下的自己和對(duì)于花木蘭故事的補(bǔ)充），第三章出現(xiàn)的鄉(xiāng)村醫(yī)生（即作者的母親勇蘭），第四章西宮門(mén)外（即勇蘭的名作欣賞 2018年12期2018-09-10
- 女性主義理論視角下湯婷婷作品《女勇士》的跨文化觀解讀
文將以湯婷婷《女勇士》這部作品為代表，基于女性主義理論視角，對(duì)該作品進(jìn)行分析和研究，對(duì)跨文化觀進(jìn)行解讀，探討西方文化對(duì)我國(guó)本土文化的影響。【關(guān)鍵詞】女性視角；《女勇士》；跨文化觀【作者簡(jiǎn)介】趙冰，哈爾濱學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。湯婷婷作為一名華裔作家，《女勇士》是她的代表作。在這部作品中，作者基于雙重文化角度進(jìn)行闡述，指出了女性所遭受的壓迫，并對(duì)自由及話語(yǔ)權(quán)的追求。本文將以《女勇士》為研究對(duì)象，基于女性主義理論角度，對(duì)該作品進(jìn)行深入研究，解讀其中的跨文化觀。一、簡(jiǎn)要校園英語(yǔ)·中旬 2018年8期2018-09-08
- 女性主義構(gòu)建
要：本文探討《女勇士》中女性成長(zhǎng)的意識(shí)，用虛構(gòu)的幻想闡釋女主人公的理想和積極生活態(tài)度，描寫(xiě)了邊緣女性在兩種文化、兩個(gè)世界中的困惑、無(wú)奈與掙扎的歷程、生活狀態(tài)及覺(jué)醒意識(shí)。她們的覺(jué)醒，努力打破男權(quán)文化霸權(quán)，重建女性文化的新秩序，幫助女性更好地理解自己和女性的意義。關(guān)鍵詞：女性主義；女勇士；成長(zhǎng)意識(shí)作者簡(jiǎn)介：王曉雪（1982.1-），女，滿族，遼寧省本溪市人，講師，碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：10青年文學(xué)家 2018年12期2018-06-23
- 《女勇士》：華裔女性意識(shí)的覺(jué)醒與建構(gòu)
之一，其作品《女勇士》一經(jīng)發(fā)布便在美國(guó)社會(huì)引起轟動(dòng)。本文通過(guò)對(duì)湯亭亭作品《女勇士》中故事和主要人物的分析，探討作者對(duì)種族歧視和性別歧視的雙重批判，探究作者的自我意識(shí)，即族裔意識(shí)和女性意識(shí)，應(yīng)和了從自我迷茫到自我覺(jué)醒與建構(gòu)的華裔美國(guó)女性，象征了華裔美國(guó)文學(xué)在美國(guó)文學(xué)中獲得獨(dú)立地位，華裔美國(guó)人在美國(guó)社會(huì)從被邊緣化到逐漸被接受。關(guān)鍵詞：《女勇士》；自我意識(shí)；華裔美國(guó)文學(xué)doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2018.4.042中圖分類號(hào)：1吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年4期2018-06-04
- 種族主義與女性主義的融合
周媛摘 要：《女勇士》是美國(guó)后現(xiàn)代主義文學(xué)中較為典型的女權(quán)主義文本，作家湯婷婷也因其獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格與創(chuàng)作形式備受評(píng)論界關(guān)注。作為第一代華裔美國(guó)人的代表，湯婷婷的該部作品也反映了華裔女性在中西文化的沖突中確立自我的艱難歷程：一方面，該作品表現(xiàn)了被壓抑的女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒與向男權(quán)社會(huì)的挑戰(zhàn)與復(fù)仇；另一方面，作品也折射出華裔這一特殊群體在美國(guó)社會(huì)大環(huán)境背景下對(duì)于自我身份的認(rèn)同與追尋，是一本集中了種族主義和女性主義兩種形式的范本。關(guān)鍵詞：《女勇士》 種族主義 女權(quán)主義名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年4期2018-05-08
- 湯亭亭《女勇士》中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的順應(yīng)性分析