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      淺談如何創(chuàng)造性地使用語(yǔ)文教材

      2016-08-23 04:26:52唐建華
      速讀·中旬 2016年7期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)設(shè)情境課程標(biāo)準(zhǔn)

      唐建華

      摘 要:新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教師要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。本文主要講教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)自身實(shí)際創(chuàng)造性地使用教材,采取多種教學(xué)方式如收集信息,創(chuàng)設(shè)情境,推薦閱讀,開(kāi)展活動(dòng)等用出個(gè)性化的風(fēng)格和特點(diǎn),賦予教材新的生命,做好語(yǔ)文課程的設(shè)計(jì)者,引導(dǎo)者,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,使學(xué)生成為現(xiàn)在的文本“享受者”“創(chuàng)造者”。

      關(guān)鍵詞:課程標(biāo)準(zhǔn);收集信息;創(chuàng)設(shè)情境;推薦閱讀

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來(lái),應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)拓視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力,要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。由此可見(jiàn),“建設(shè)”已成為語(yǔ)文教學(xué)改革最具有活力的主題詞,教師應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖,責(zé)無(wú)旁貸地成為語(yǔ)文課程的“建設(shè)者”,根據(jù)自身實(shí)際創(chuàng)造性地使用教材,用出個(gè)性化的風(fēng)格和特點(diǎn),賦予教材新的生命。

      一、巧用教材,收集信息

      當(dāng)今社會(huì)是信息化社會(huì)。信息作為一種媒介,越來(lái)越凸顯出其無(wú)以倫比的重要地位。面對(duì)鋪天蓋地的信息源,我們需要教會(huì)學(xué)生求知的渠道,學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)信息的判斷和選擇。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文課,理所當(dāng)然地要把培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息的能力作為一項(xiàng)重要的語(yǔ)文能力加以培養(yǎng)。課前開(kāi)放這個(gè)大時(shí)空,為學(xué)生搜集處理與所學(xué)課文相關(guān)的信息提供了可能。因此,我們要充分利用這個(gè)時(shí)空,讓學(xué)生搜集,處理與教材相關(guān)的信息以“蓄勢(shì)”。如在學(xué)習(xí)《鳥的天堂》這一課的課前,我就布置學(xué)生查找“榕樹(shù)”及“鳥的天堂”的資料。學(xué)生從而明白了榕樹(shù)的特點(diǎn)是:樹(shù)枝可以長(zhǎng)出黑色的根須直垂地下,當(dāng)它扎入土中時(shí),又成為樹(shù)干?!傍B的天堂”指的是:一株有五百年樹(shù)齡的老榕樹(shù),位于廣東省新會(huì)縣天馬河中的小島上。它濃陰覆蓋有二十多畝地……這樣,理解大榕樹(shù)的長(zhǎng)勢(shì)時(shí),學(xué)生很快就能同作者進(jìn)行文本交流,入情入境。當(dāng)然,我們教師還可以安排學(xué)生學(xué)文后搜集相關(guān)信息,拓展視野。

      二、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)情感

      課堂原來(lái)被認(rèn)為是認(rèn)知的活動(dòng)。葉瀾教授提出:課堂是師生生命互動(dòng)的過(guò)程,是生命的交流和互動(dòng)的課堂,是生命的課堂。母語(yǔ)是活的思想問(wèn)題,是川流不息的生命。課文講解是教學(xué)中的主要方式,光靠單薄的文本和傳統(tǒng)的“問(wèn)答式”教學(xué)模式來(lái)維系任重道遠(yuǎn)的語(yǔ)文教學(xué)顯然是力不從心的,改造它,豐厚它,已成為語(yǔ)文教師的職業(yè)使然。

      教師可以以文本內(nèi)容為基礎(chǔ),通過(guò)多媒體課件創(chuàng)設(shè)出圖文并茂的聲像畫面,使學(xué)生身臨“文境”,如聞其聲,如感其味,產(chǎn)生欲罷不能的閱讀和探究欲望,使課堂成為激情飛揚(yáng)的動(dòng)感地帶,意趣、景趣、理趣、情趣,使課堂充滿靈動(dòng)。 如教學(xué)《長(zhǎng)征》一詩(shī)時(shí),我播放了紅軍飛奪瀘定橋、過(guò)草地,翻越雪山的悲壯場(chǎng)面,這不僅刺激了學(xué)生的感官,激發(fā)了學(xué)生的閱讀熱情,而且減緩“長(zhǎng)征”的理解坡度,為文本內(nèi)容設(shè)置了一個(gè)閱讀背景。應(yīng)該講,還未曾開(kāi)始上課,已經(jīng)為課的生成、發(fā)展打下了良好的心理基礎(chǔ),課在和諧的氛圍中開(kāi)始了。

      當(dāng)然,教師還可以因文本不同創(chuàng)設(shè)表演情境或播放音樂(lè)等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而,教學(xué)過(guò)程成為師生共同探求新知的過(guò)程,成為課程內(nèi)容持續(xù)、動(dòng)態(tài)的生成與轉(zhuǎn)化、意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。

      三、推薦閱讀,擴(kuò)展資源

      著名學(xué)者余秋雨先生說(shuō):“只有書籍,能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你,能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你,能把一切智慧和美好對(duì)比著愚昧與丑陋一起呈現(xiàn)給你,使你馳騁古今,經(jīng)天緯地?!薄稑?biāo)準(zhǔn)》遵從漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)及學(xué)習(xí)的實(shí)踐性規(guī)律,提出了“應(yīng)該讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”因此,教師要適當(dāng)補(bǔ)充與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的素材,既有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí),也有利于豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累。比如:在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí),我向?qū)W生推薦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》《芙蓉樓送辛漸》等一系列的送別詩(shī),并引導(dǎo)背誦其中的名句“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!薄昂?nèi)存知己,天涯若比鄰。”使得學(xué)生對(duì)離別愁緒有更多的感受。在學(xué)習(xí)《生命的林子》時(shí),我班一位學(xué)生推薦了奧斯特洛夫斯基的話:“誰(shuí)若與集體脫離,誰(shuí)的生命就要悲哀,集體什么時(shí)候都能提高你,并且使你兩腳站得穩(wěn)?!绷硪晃粚W(xué)生推薦了列夫.托爾斯泰的話:“個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福,正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣。”這就進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)課文的理解。

      四、開(kāi)展活動(dòng),主體實(shí)踐

      《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開(kāi)展各類活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí),多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。因此,這里的“活動(dòng)”指的是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),是學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)言,內(nèi)化語(yǔ)言的過(guò)程?;顒?dòng)的主題是:進(jìn)一步強(qiáng)化和內(nèi)化文本內(nèi)容。活動(dòng)的形式有:調(diào)查訪問(wèn)、新聞發(fā)布會(huì)、做主持人、當(dāng)小導(dǎo)游、當(dāng)小記者、演課本劇、舉行辯論會(huì)、資料展評(píng)會(huì)等。如教《落花生》時(shí),我以合作的方式引導(dǎo)學(xué)生辯論:現(xiàn)代社會(huì)你想做“蘋果”那樣的人,還是“花生”那樣的人?學(xué)生根據(jù)自己的意愿分出花生組和蘋果組展開(kāi)討論,這樣就使學(xué)生擁有屬于自己的時(shí)空,擁有屬于自己的思想以及表達(dá)思想的權(quán)利。學(xué)生妙語(yǔ)連珠地講解,使語(yǔ)文課堂成了師生共同營(yíng)造的快樂(lè)殿堂。在學(xué)完《我的戰(zhàn)友邱少云》后,我讓學(xué)生以詩(shī)的形式來(lái)表達(dá)自己的感受。一位同學(xué)所寫的感受中就有這樣兩句:①粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。②紋絲不動(dòng)人如石,烈火焚燒若等閑。在學(xué)完《靜夜思》后,我引導(dǎo)學(xué)生觀察夜空,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察、體驗(yàn)生活。這些活動(dòng),不僅能展現(xiàn)學(xué)生多方面的才能,而且加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的理解,拓展學(xué)生的知識(shí)面,豐富學(xué)生的生活。

      通過(guò)上述四個(gè)層面的建設(shè),文本教材由“薄”變“厚”,由“靜”變“動(dòng)”,不僅融入了社會(huì)教育資源,而且融入了學(xué)生豐富的生活資源,學(xué)生的主觀創(chuàng)造,學(xué)生由以前被動(dòng)的文本“接受者”,成為現(xiàn)在的文本“享受者”“創(chuàng)造者”。讓語(yǔ)文課成為師生共同的享受,這是我們恒久的理想和美好的期待。

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