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      加強宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作研究

      2016-08-24 04:23李勤國姜仁良
      人力資源管理 2016年8期
      關鍵詞:教育培養(yǎng)

      李勤國 姜仁良

      摘要:宗教界代表人士是黨和政府與信教群眾聯(lián)系的橋梁和紐帶。加強宗教界代表人士教育培養(yǎng),不斷提高宗教界代表人士的綜合素質(zhì)是促進宗教界代表人士帶領信教群眾為構建和諧社會貢獻力量的必然要求。文章研究了加強宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的價值取向,明確了加強宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的功能定位,提出了加強宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的對策。

      關鍵詞:宗教界 代表人士 教育培養(yǎng)

      加強宗教界代表人士的教育培養(yǎng)是增強宗教界代表人士大局意識、責任意識的重要手段,也是促進宗教界代表人士在祖國統(tǒng)一、民族團結和經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用的有效方法。在對宗教界代表人士教育培養(yǎng)時,需要做好教育培養(yǎng)的統(tǒng)籌規(guī)劃,明確定位教育培養(yǎng)工作的價值取向,不斷完善教育培養(yǎng)的形式,更新教育培養(yǎng)的內(nèi)容,采取靈活的教育培養(yǎng)方法,從而不斷提高宗教界代表人士思想意識和工作水平,帶領信教群眾為構建社會主義和諧社會貢獻積極的力量。

      一、加強宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的價值取向

      1.堅持政治培訓第一

      加強政治培訓是當前新的歷史時期中國共產(chǎn)黨團結凝聚宗教界代表人士的重要方法和有效途徑。在對宗教界代表人士教育培養(yǎng)時,始終著眼于將提高宗教界代表人士“擁護中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度,自覺抵制一切分裂活動,堅持正確的政治方向和政治立場”放在首要的位置,促使宗教界代表人士深刻理解和全面掌握馬克思主義的宗教觀,吃透黨和國家有關宗教事務的基本政策,學習和踐行社會主義核心價值觀。

      2.堅持按需培養(yǎng)為邏輯起點

      提高宗教界代表人士教育培養(yǎng)質(zhì)量,最關鍵的是要強化教育培養(yǎng)的針對性、實效性。在對宗教界代表人士教育培養(yǎng)時,需要堅持按需培養(yǎng)的總基調(diào),具體來說就是要結合宗教工作面臨的實際,根據(jù)各類宗教的差異及其所在區(qū)域、民族的屬性特征、對象的區(qū)別以及內(nèi)在需求來具體落實明確教育培養(yǎng)工作的重點內(nèi)容及培養(yǎng)形式,即根據(jù)各教別的具體情況和客觀背景,按照分類指導的原則,以宗教界代表人士的實際需要為依據(jù),制定教育培養(yǎng)的計劃,形成多層次、多元化、差異化的教育培養(yǎng)內(nèi)容體系,科學選擇教育培養(yǎng)的主題,例如,根據(jù)需要確定以擴展宗教公益慈善服務領域、提升寺廟管理水平等為主題的培訓等。

      3.堅持愛國主義教育為重點

      愛國主義一直是宗教界代表人士教育培養(yǎng)的主線。宗教界代表人士的愛國主義是中華民族愛國主義光榮傳統(tǒng)的有機組成部分之一。在對宗教界代表人士教育培養(yǎng)中,要大力宣傳各宗教教義中特有的愛國主義的內(nèi)涵,增強宗教界代表人士的國家意識、中華民族意識,以馬克思主義祖國觀引領宗教界代表人士正確把握和深入領會國家與信仰、中國夢與宗教的關系,在宗教界代表人士中牢固樹立“宗教無國界、信徒有祖國”的正確觀念。可采取多種形式和方法開展愛國主義教育,例如利用紀念重大歷史活動抒發(fā)愛國情懷,用現(xiàn)實事例闡釋以愛國愛教為主題的宣傳活動、回顧和總結愛國宗教界代表人士與黨同心同行的經(jīng)驗等。

      4.堅持以教育信息化為引領

      從教育現(xiàn)代化的功能屬性來看,教育信息化是加強宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的重要媒介和不可或缺的有效手段。通過加大現(xiàn)代信息科學技術與教育培養(yǎng)內(nèi)容的有機結合,能夠滿足宗教界代表人士個性化、多樣化的學習需求,打破了時間、空間的約束,將有關教育培養(yǎng)的內(nèi)容、方法、文獻查詢、信息獲取等通過信息科學技術這一載體實現(xiàn)了融合,因此,加快和提升教育信息化進程,可以大大促進宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的效率和水平。

      二、加強宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的功能定位

      1.促進宗教與社會和諧相處

      宗教界代表人士肩負著聯(lián)系、教育、引領信教群眾的職責任務。做好宗教界代表人士的教育培養(yǎng)工作對促進宗教與社會和諧相處具有舉足輕重的作用。宗教界代表人士的品德修養(yǎng)、政治傾向會對信教群眾產(chǎn)生至關重要的影響。宗教界代表人士在引導信教群眾協(xié)調(diào)處理宗教和經(jīng)濟社會發(fā)展關系,正確看待改革發(fā)展中出現(xiàn)的各種利益關系變化,妥善化解矛盾糾紛等方面具有重要功能。做好宗教界代表人士思想教育、政治引導工作能夠產(chǎn)生良好的示范帶動效應,并通過宗教界代表人士團結和帶領廣大信教群眾共同構建社會主義和諧社會。

      2.增強反對民族分裂、維護民族團結的自覺性

      民族團結是我國各族人民的最高利益,是實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展的重要保障。宗教界代表人士只有在信仰宗教的同時能夠旗幟鮮明的反對民族分裂主義和非法宗教活動,牢固樹立正確的民族觀,才能成為真正的愛國主義宗教人士。通過加強宗教界代表人士的教育培養(yǎng),可促使宗教界代表人士深刻認識和全面把握黨的各項民族宗教政策,將民族的整體利益作為開展宗教活動的出發(fā)點和歸宿,增強維護民族團結的主動性、堅定性和自覺性,從而做到帶領廣大信教群眾在法律規(guī)定的范圍內(nèi)有序開展宗教活動,協(xié)助統(tǒng)戰(zhàn)、民族、宗教部門做好政策宣傳、矛盾化解等工作。

      3.提高抵御境外敵對勢力利用宗教滲透的能力

      境外敵對勢力利用宗教對我國的滲透具有悠久的歷史,這對我國正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設進程產(chǎn)生不利影響。宗教界代表人士在引導信教群眾堅決反對境外敵對勢力利用宗教對我國進行的滲透顛覆活動中具有十分重要的作用。通過加強對宗教界代表人士的反滲透宣傳和培訓,充分認清境外敵對勢力利用宗教進行滲透的危害性,做到堅決與境外敵對勢力劃清界限,從而不斷增強宗教界代表人士的識別能力和防范知識,堅定堅持獨立自主、自辦宗教的基本原則,賦予愛國愛教的宗教界代表人士牢牢掌控教會的領導權,將能有效的防范和打擊境外敵對勢力利用宗教的滲透活動。

      三、加強宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的對策

      1.切實加強對教育培養(yǎng)工作的組織領導

      宗教界代表人士歷來具有與黨長期合作的光榮傳統(tǒng)。加強宗教界代表人士教育培養(yǎng)首先需要做好組織領導保障,為此,各級黨委、政府需要牢固樹立高度的政治責任感和強烈的歷史使命感,將宗教界代表人士隊伍建設納入黨委、政府的常規(guī)工作內(nèi)容,成立教育培養(yǎng)工作領導小組,建立由統(tǒng)戰(zhàn)、民族、宗教部門為主導、相關學校為主體、宗教團體各司其職、宗教寺院廣泛參與的教育培養(yǎng)工作運行管理體制,明確各自的工作職能和工作任務,做好協(xié)同配合,確保教育培養(yǎng)工作順利開展和有效執(zhí)行。

      2.建立宗教界代表人士數(shù)據(jù)庫更新機制

      做好宗教界代表人士數(shù)據(jù)庫的更新是開展宗教界代表人士教育培養(yǎng)工作的前提條件。教育培養(yǎng)工作管理部門要協(xié)同宗教寺院等部門及時做好補充、完善宗教界代表人士數(shù)據(jù)庫各項內(nèi)容以及宗教界代表人士的發(fā)現(xiàn)和吸納工作,全面掌握宗教界代表人士的數(shù)量變化、年齡狀況、政治素質(zhì)、品德修養(yǎng)、知識結構、組織能力、已接受的培訓情況等,從而每年有組織、有計劃、有步驟地確定教育培養(yǎng)的對象、重點和目標。

      3.做好宗教界代表人士關注的現(xiàn)實問題的調(diào)查

      針對當前各類涉及宗教事務的現(xiàn)實重要問題以及改革創(chuàng)新問題,例如,如何發(fā)揮宗教界代表人士在信教群眾中的引領作用、如何進一步提升宗教團體自身建設的水平、如何進一步增強宗教界從事公益慈善事業(yè)的力度、如何更好地提升宗教寺院財務管理水平等內(nèi)容進行專題調(diào)研。通過調(diào)研,明確發(fā)揮宗教界代表人士積極作用的著力點,為加強宗教界代表人士的教育培養(yǎng)工作明確了具體的方向,提供了具有時代特征的教育培養(yǎng)依據(jù)。

      4.構建多層次、多元化的教育培養(yǎng)模式

      宗教界代表人士的教育培養(yǎng)要始終堅持以人為本,加強教育培養(yǎng)過程管理,致力于不斷提高宗教界代表人士的政治覺悟、宗教學識、政策水平、法制觀念和管理水平,積極引導宗教與社會主義社會相適應。在具體教育培養(yǎng)過程中,應針對宗教界代表人士的不同需求及自身情況,采取集中培訓、分散自學、辦班培訓、巡回宣傳、遠程教育、座談討論與調(diào)查研究等多種形式相結合,建立教育培養(yǎng)等級多層次、方法多樣化、對象全覆蓋、類型多元化、內(nèi)容廣領域的靈活多樣的教育培養(yǎng)模式。

      5.注重不斷豐富和創(chuàng)新教育培養(yǎng)內(nèi)容

      針對宗教界代表人士對教育培養(yǎng)內(nèi)容的需求特點,本著缺什么就補什么的教育培養(yǎng)工作思路,在教育培養(yǎng)內(nèi)容設置上緊密圍繞宗教特點及中心工作、突出統(tǒng)戰(zhàn)特色和馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀,使教育培養(yǎng)的內(nèi)容與宗教界代表人士的層次和需求相吻合。在教育培養(yǎng)內(nèi)容選擇上要求既有宗教法律法規(guī)和政策,又有宗教基本理論和基本知識,還要有相關的國際國內(nèi)時事、歷史知識以及講清民族分裂主義的反動本質(zhì)及其危害等,當然教育培養(yǎng)內(nèi)容也不能就宗教講宗教,必須結合實際需要,豐富培訓內(nèi)容,比如,在現(xiàn)有教育培養(yǎng)內(nèi)容基礎上探索向經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面的相關內(nèi)容進行拓展延伸,緊密圍繞實際開設專題研討、典型案例剖析,幫助宗教界代表人士樹立全局觀,破解工作中遇到的困惑和難題,增強教育培養(yǎng)的針對性。

      6.健全教育培養(yǎng)項目的激勵機制

      教育培養(yǎng)管理部門要把宗教界代表人士的參訓情況和考核結果如實記入數(shù)據(jù)庫,納入綜合評價體系,建立有效的教育培養(yǎng)與用人、獎勵等相結合的激勵機制,健全相應的規(guī)章制度,形成教育培養(yǎng)與考核、使用、晉升、獎勵等一體化的用人制度,也就是說通過把教育培養(yǎng)效果與后備人才隊伍建設有機地結合起來,建立依據(jù)教育培養(yǎng)效果來推薦使用人才、獎勵等的良性機制,充分調(diào)動宗教界代表人士參加教育培養(yǎng)工作的主動性和加強學習的自覺性,建立教育培養(yǎng)工作的良性循環(huán)機制,切實提高教育培養(yǎng)的實效性。

      7.加強宗教院校建設,發(fā)揮宗教院校的教育培養(yǎng)平臺作用

      宗教院校是培養(yǎng)宗教界代表人士提高宗教學識水平的重要場所,是正確闡釋宗教教義的重要陣地。無論是從造就培養(yǎng)高素質(zhì)的愛國宗教人才,還是全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,宗教院校都始終肩負著神圣責任和重要使命。為此,需要著力加強宗教院校建設,要堅持正確的辦學方向,辦出特色和亮點;加強宗教師資培養(yǎng)力度,提升師資隊伍整體水平;構建適合宗教界代表人士成長特點的培養(yǎng)機制;合理布局宗教院校,適當增加院校數(shù)量;改善宗教院校辦公辦學條件;加大宗教院校經(jīng)費投入等。通過提升宗教院校的辦學水平,為培養(yǎng)更多高素質(zhì)的宗教界代表人士在經(jīng)濟和社會發(fā)展中發(fā)揮積極作用做出自己的貢獻。

      參考文獻

      [1]哈發(fā)依·安尼瓦爾. 搞好愛國宗教人士隊伍培訓工作 為構建和諧社會提供良好的環(huán)境[N].昌吉日報,2007-04-09

      [2]黃康健. 注重參與:培訓工作的新實踐——2011年國家宗教局培訓工作回眸[J].中國宗教,2011(11):36-38

      [3]吾甫爾·熱西提. 關于培養(yǎng)愛國宗教人士工作的思考[J].新疆社會科學,2003(5):81-83

      [4]許雯娟. 做好宗教人士培訓工作促進地區(qū)社會和諧穩(wěn)定[J].中央社會主義學院學報, 2013(2):97-100

      [5]梁書宏.新形勢下宗教界代表人士的作用探析[J].云南社會主義學院學報,2013(3):77-80

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