“元數(shù)據(jù)”：變抓拍為實(shí)錄讓教育飽含深情

羅清紅

網(wǎng)名：萬(wàn)有引力，四川省成都市教育科學(xué)研究院院長(zhǎng)，物理特級(jí)教師，四川省十大杰出青年。

學(xué)者魏忠在上一期由張繼的《楓橋夜泊》羅生門解讀出“元數(shù)據(jù)”的實(shí)證意義，實(shí)在是巧妙。反觀當(dāng)下的基礎(chǔ)教育，由于忽略過(guò)程性“元數(shù)據(jù)”收集而引發(fā)的教育頑癥，不正是過(guò)于依賴瞬間抓拍的追逐游戲所產(chǎn)生的嗎？

談到追逐問題，我想起了家喻戶曉的古希臘寓言故事《龜兔賽跑》。單就比賽成績(jī)而言，烏龜無(wú)疑完勝，兔子完敗。試想，如果把這次成績(jī)的高低定格成它倆的運(yùn)動(dòng)技能水平，得出“烏龜比兔子跑得快”的結(jié)論，并以此決定其今后的發(fā)展機(jī)會(huì)、工作待遇等，你會(huì)怎么看？你一定會(huì)認(rèn)為，兔子比竇娥還冤！

在比賽中，如果我們不僅記錄下它們沖線的成績(jī)，還記錄下它們起跑的快慢、過(guò)程中騰躍的靈活度、奔跑的迅捷性等“元數(shù)據(jù)”。成績(jī)就不再只是一個(gè)孤零零的數(shù)據(jù)，而是一張從不同維度，通過(guò)觀察、記錄和描述各種“元數(shù)據(jù)”形成的成績(jī)報(bào)告單。如此，我們絕不至于草率得出“烏龜比兔子跑得快”的結(jié)論吧？

美國(guó)生物智慧控制研究所創(chuàng)始人詹姆斯·哈特博士曾指出：“在文化上壓制非理性認(rèn)知模式，鼓勵(lì)思想界的單作現(xiàn)象，使我們面臨著文化災(zāi)難的威脅。”教育又何嘗不是？“龜兔賽跑”式的選拔，不選聰明選勤奮，把一群勤奮的“烏龜”選拔進(jìn)去，這樣的團(tuán)隊(duì)能代表未來(lái)嗎？能創(chuàng)新嗎？為今之計(jì)，基礎(chǔ)教育就是要加強(qiáng)過(guò)程性“元數(shù)據(jù)”的記錄，不搞“一考定終身”。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不局限于一時(shí)一事，應(yīng)拉開時(shí)間的長(zhǎng)度，放開空間的廣度，在更多“元數(shù)據(jù)”支撐下的數(shù)據(jù)才更接近事物的原貌。

前不久，BBC紀(jì)錄片記錄了五位中國(guó)教師在英國(guó)伯航特中學(xué)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于中英教育優(yōu)劣的討論。單從考試成績(jī)來(lái)看，那場(chǎng)為期4周的中英教育方式的“對(duì)決”，最終以中國(guó)教師的“完勝”收?qǐng)觥Ｎ覀優(yōu)榇烁吲d，但大可不必歡呼甚至以優(yōu)勝者自居。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)過(guò)程中所呈現(xiàn)出的沖突、問題和爭(zhēng)議，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是簡(jiǎn)單的勝負(fù)所能界定的。當(dāng)中國(guó)老師問及英國(guó)學(xué)生“為什么你不堅(jiān)持每天都認(rèn)真學(xué)習(xí)”時(shí)，英國(guó)孩子回答：“除了學(xué)習(xí)之外，我還有很多自己想要做的事情?！彪m然分?jǐn)?shù)不如中國(guó)教師，英國(guó)的老師們依然認(rèn)為，中國(guó)教室里孩子的童年“不像童年，更像是坐牢”，依然認(rèn)為中國(guó)的教育“更像100年前英國(guó)的傳統(tǒng)教育”。

教育應(yīng)該是全面的、全體的、全人的、全納的。教育的成敗得失應(yīng)該放在長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)程維度上，放眼其一生的發(fā)展。從某種意義上講，一所學(xué)校在高考中取得了不俗的升學(xué)率，就斷言其辦學(xué)成功是不夠恰切的?？荚嚪?jǐn)?shù)能在多大程度上評(píng)價(jià)教育的優(yōu)劣？相對(duì)于人的全面素質(zhì)，學(xué)科應(yīng)試只不過(guò)占據(jù)人的素質(zhì)頻譜上窄窄的一條而已。

哨聲已然吹響，龜兔還在賽跑?！霸獢?shù)據(jù)”記錄需要技術(shù)，更需要對(duì)“全人教育”的真摯情懷和個(gè)體生命的終極關(guān)懷。誠(chéng)如此，教育方能飽含深情！