劉 洋

?

惠安女服飾紋樣研究

劉 洋1, 2

(1. 閩江學(xué)院 服裝與藝術(shù)工程學(xué)院，福建 福州 350121；2. 福建省服裝行業(yè)技術(shù)開發(fā)基地，福建 福州 350121)

惠安女服飾有獨特的地域特點，被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，其服飾紋樣形式多樣，內(nèi)容豐富，色彩強烈，呈現(xiàn)出特定的文化內(nèi)涵。通過實地調(diào)研惠安女服飾紋樣的設(shè)計種類、表現(xiàn)手法、色彩運用，論述了惠安女服飾紋樣的文化內(nèi)涵，該服飾紋樣的研究有利于文化遺產(chǎn)的保護。

惠安女；服飾紋樣；節(jié)約衫；大折褲；文化內(nèi)涵

惠安縣簡稱為螺，隸屬于泉州市管轄，位于泉州灣與湄洲灣之間，臺灣海峽的西岸。海岸線長140公里。陸域面積約620平方公里，南北長37公里，東西寬42公里。人口約92.2萬，多為漢族，通用閩南方言?；莅才趧谥腔?，創(chuàng)造出漢民族服飾中獨特審美風(fēng)格的服飾（見圖1），造型美觀，色彩協(xié)調(diào)，視覺沖擊力強，該服飾已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有重要的研究意義。[1]服飾紋樣能夠呈現(xiàn)出地域文化特征，是物質(zhì)文化與精神文化的結(jié)合，透視出民俗風(fēng)格與審美理念，對惠安女服飾紋樣研究，對保護、傳承與發(fā)展地方特色服飾文化有一定作用。

圖1 惠安女服飾

一、惠安女服飾概述

（一）節(jié)約衫

節(jié)約衫胸圍、袖肥放松量較小，緊貼于胸部和手臂，袖款為連袖或者接袖，袖長到小臂一半，右衽斜襟，單立領(lǐng)，領(lǐng)高3厘米左右，衣長至臍部，底擺弧形設(shè)計，衣身兩側(cè)開衩，領(lǐng)口和袖口有刺繡裝飾。節(jié)約衫的款式設(shè)計主要考慮撈海菜、收漁網(wǎng)等勞作方便，衣服過長或者寬松會均會妨礙工作。[2]見圖2、圖3。

圖2 惠安女連袖節(jié)約衫

圖3 惠安女接袖節(jié)約衫

（二）大折褲

大折褲顏色為黑色，面料多用綢緞制成，腰頭寬度約10厘米左右，立襠較深，腳口寬大，寬度均有40厘米到50厘米（見圖4）。寬松的褲子惠安女海灘作業(yè)時容易干，不用擔(dān)心海水浸濕和汗水浸漬。

圖4 惠安女大折褲

（三）配飾

黃斗笠是惠安女常用的雨具，由竹子編成、尖頂，為了延長使用壽命，桐油漆過；頭巾其遮陽作用，常用圖案清爽、顏色明快的花布制成，頭巾的布料只有兩種顏色組合；腰飾為銀打造的鏈子排列而成，在腰頭固定。

二、惠安女服飾紋樣分析

（一）紋樣的種類

惠安女服飾紋樣采用刺繡的裝飾技法完成，裝飾部位多在袖口向上15厘米左右的部位，紋樣的種類有動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣三種（見圖5~圖8）。

圖5 動物紋樣

圖6 石榴紋樣

圖7 花卉紋樣

圖8 幾何紋樣

（1）動物紋樣?；莅才椛系膭游锛y樣設(shè)計較為簡單，用線勾勒出動物主要的外形特征。動物圖紋的主要有蝴蝶、鳳凰等，蝴蝶代表愛情，鳳凰寓意著和平與幸福，是喜慶、吉祥的象征。

（2）植物紋樣。惠安女服飾的植物紋樣有牡丹、石榴、仙桃等，運用象征意義比擬人的品格，或者運用植物與有吉祥寓意的文字諧音來寄托寓意，期待美好的愿望。牡丹雍容華貴，象征繁榮昌盛、幸福和平；石榴多子，象征家道興旺，子孫繁盛；仙桃是長壽的象征。

（3）幾何紋樣。惠安女服飾幾何紋樣有兩種，一種是以植物或生活中的實物異化后設(shè)計成紋樣，演變成S型或者點狀紋樣，構(gòu)成連續(xù)排列組織結(jié)構(gòu)；另一種是方形、菱形、三角形，梯形、鋸齒形紋等較簡單的幾何形象，呈現(xiàn)出線性節(jié)奏的美感，裝飾和審美價值很高。

（二）紋樣的色彩

紋樣色彩以黃、紅、青、黑、綠為主，色彩的民族特征較強，運用的純度與明度均較高，高純度使得紋樣視覺效果明顯，高明度使得紋樣顏色光彩奪目，紋樣裝飾色彩多與自然環(huán)境相統(tǒng)一，自然屆中的大海、沙灘、植物的色彩提取出來進(jìn)行紋樣設(shè)計，透露出樸素自然之美。

（三）紋樣構(gòu)成方法

（1）點構(gòu)成。點構(gòu)成是以局部塊面紋樣來裝飾服裝，局部塊面大小各異，數(shù)量不同，相對于整體服裝呈現(xiàn)出點的形式。點構(gòu)成具有集中、醒目的特點，容易形成視覺中心和視線焦點，可以突出服飾重點強調(diào)的部分，使局部具有更加醒目的效果。點構(gòu)成的紋樣主要在惠安女頭飾紋樣構(gòu)圖中運用，采用有寓意的動物紋樣或者植物紋樣刺繡于頭飾中間部分。

（2）線構(gòu)成。線構(gòu)成是以邊緣構(gòu)成裝飾紋樣或者局部細(xì)長形紋樣裝飾于服裝上，呈現(xiàn)出視線沿某一方向延展的特性，形成視線連貫性，強化空間形態(tài)的劃分，形成具有方向感的視覺效果，也可以起到加強輪廓的效果。該紋樣在惠安女領(lǐng)口、袖頭裝飾中運用較多，多采用植物紋樣或者幾何紋樣組合而成。

（3）面構(gòu)成。面構(gòu)成是運用紋樣鋪滿需要裝飾服飾部位，分為均勻分布和非均勻分布兩種形式。均勻分布是運用獨幅紋樣放大并均勻地分布在服飾的整個部位；非均勻分布是將紋樣通過大小、疏密的交替排列，呈現(xiàn)出視覺沖擊效果。面構(gòu)成紋樣裝飾主要運用植物紋樣設(shè)計在鞋面上，起到強調(diào)的效果。

（4）綜合構(gòu)成。將點、線和面構(gòu)成方法組合到一起，運用在服飾上進(jìn)行裝飾的構(gòu)成方法,該紋樣構(gòu)成更具有層次感和厚重感。通過服飾紋樣不同組合，反映不同審美意識，綜合構(gòu)成法是民間純樸的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有極強的創(chuàng)造性，與設(shè)計者構(gòu)思有很大的關(guān)系，現(xiàn)實意蘊強烈，寄予了設(shè)計者無限美好愿望與企盼。

三、惠安女服飾圖案紋樣文化內(nèi)涵

（一）中原文化的延續(xù)

惠安服飾紋樣的發(fā)展與古代中原服飾紋樣有一定的淵源，隨著民族的遷徙，繁榮的中原服飾文化對惠安女服飾紋樣影響頗深，如盛行于唐代的卷草紋，將植物紋樣經(jīng)處理后成S形排列的紋樣，如盛行于元代的纏枝蓮，將花枝纏轉(zhuǎn)不斷形成的紋樣，均在惠安女服飾袖口紋樣設(shè)計中常以二方連續(xù)或者四方連續(xù)運用，這些紋樣不斷完善發(fā)展，形成區(qū)域特征明顯的民俗服飾文化。[3]

（二）原始圖騰的崇拜

圖騰崇拜是一種宗教信仰，常表現(xiàn)對某種動物、植物的崇拜，蘊含著重要的民俗文化意義?；莅沧迦菏枪糯}越族的后裔，蝴蝶是閩越族的崇拜對象，其民族習(xí)俗對惠安女服飾色彩和紋樣有深遠(yuǎn)的影響，色彩追求蝴蝶的艷麗，紋樣選取蝴蝶進(jìn)行仿生設(shè)計或者異化設(shè)計，在惠安女頭飾中運用較廣，體現(xiàn)出最原始的圖騰崇拜。[4]

（三）少數(shù)民族的影響

惠安女服飾紋樣與西南少數(shù)民族也有一定的聯(lián)系，由于歷史演變與地理位置的影響，其服飾紋樣具有西南少數(shù)民族服飾紋樣的特色?；莅才椉y樣的刺繡色彩和材質(zhì)與貴州苗族婦女服飾裝飾技法類似，均采用手工染色的絲線，顏色多選用紅、綠、藍(lán)色彩，紋樣類型也均為花卉與蝴蝶紋樣。[5]

（四）傳統(tǒng)圖案的融入

吉祥紋樣是中國傳統(tǒng)服飾紋樣重要組成部分之一，始源于商周，流行于唐宋，盛行于明清，特色是有祈福納吉之意，成為中國傳統(tǒng)文化精神標(biāo)志，體現(xiàn)出人們的智慧與哲思。該紋樣運用動物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣為題材，通過諧音、比擬、象征等手法，設(shè)計出蘊含吉祥寓意的圖形的藝術(shù)形式。如石榴象征多子多孫，牡丹象征富貴。

四、結(jié)束語

惠安服飾紋樣的演變和發(fā)展蘊含著地區(qū)特有服飾文化形態(tài)，與本地的風(fēng)土人情、宗教崇拜、生活習(xí)俗等分不開。審美意識與實用功能統(tǒng)一發(fā)展，逐漸形成符合民俗文化的服飾紋樣風(fēng)格，紋樣題材形式多樣，色彩對比強烈，是對美好生活向往的寄托，吉祥寓意與構(gòu)圖方法巧妙的融合。隨著人們對服裝是個性化需求不斷增加，民族元素在成衣中運用越來越被設(shè)計師所重視，設(shè)計師會更加深入的挖掘民族元素的藝術(shù)瑰寶，吸取民族元素的表現(xiàn)手法，結(jié)合現(xiàn)代流行趨勢創(chuàng)作出具有民族文化特色的現(xiàn)代服裝作品。惠安女服飾已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，所蘊含的民俗文化可以帶給設(shè)計師更獨特的啟示，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護起到重要的作用。

[1] 范寧．惠安女服飾文化初探[J]．福建省社會主義學(xué)院學(xué)報，2011,（6）：59-63.

[2] 張慶梅．崇武惠安女服裝結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)制作工藝[J]．東華大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2010,（3）：70-73.

[3] 洪彩真．惠女民俗旅游資源的閩越文化解讀[J]．貴州民族研究，2011，(4)：129-135.

[4] 衛(wèi)軍．惠女服飾的歷史淵源和審美化特征[J]．藝苑，2006，（6）：21-23．

[5] 蔡正華．從三代惠安女觀惠女服飾文化的變遷[J]．淮海工學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2013,（20）：83-85．

Research of Hui 'an Woman Dress Patterns

LIU Yang1,2

（1. Faculty of Clothing and Design, Minjiang University, Fuzhou Fujian 350121, China；2. Fujian Provincial Research &Development Base for Garment Industry, Fuzhou Fujian 350121,China）

Hui 'an woman clothing has unique local characteristics, is included in the national non-material cultural heritage protection project. The patterns are in a variety of forms, rich in content, strong color, which present the specific cultural connotations. Through on-the-spot investigation of hui 'an woman dress design patterns, the technique of expression, colour is applied. This paper discusses the hui 'an woman dress patterns of the cultural connotation, which is beneficial to the protection of cultural heritage.

Hui 'an woman; patterns; saving shirt; fold pants; cultural connotation

TS941.7

A

2095－414X(2016)04－0022－03

劉洋（1986-），女，講師，碩士，研究方向：現(xiàn)代裝飾與染織藝術(shù)、服飾文化.

閩江學(xué)院教學(xué)改革研究項目（MJU2015A001）.