汪曦

筆者認(rèn)為，“體驗(yàn)式”作文教學(xué)是指教師指導(dǎo)學(xué)生圍繞某一主題，通過觀察、閱讀、討論等形式，使其形成對自然、社會、人生、自我等的認(rèn)識和感悟，在此基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用語文知識，準(zhǔn)確表達(dá)思想感情的過程。它是一種以寫作為重點(diǎn)的語文綜合性學(xué)習(xí)，它要求學(xué)生要綜合利用學(xué)習(xí)要素，發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性去表達(dá)自己對事物的理解與感悟。

然而學(xué)生平時作文有時候空洞無物，眼高手低，與新《課標(biāo)》中提出的“寫出自己的獨(dú)特體驗(yàn)”有著一定的差距。究其原因是缺乏素材的積累。那么如何在作文時誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)，縮小這個差距呢？筆者著重從學(xué)生獲得寫作能力的兩大方面：間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)入手作粗淺的探討，思考如何通過有效閱讀體驗(yàn)，使學(xué)生迅速積累材料，進(jìn)行思考，提高對生活的感悟與認(rèn)識；通過捕捉生活細(xì)節(jié)讓他們切身體驗(yàn)，激發(fā)情感，從而促開作文之花。

一、利用文本，在情境中體驗(yàn)

中學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)概括起來就是：“傳授寫作知識——培養(yǎng)寫作能力——發(fā)展智力——陶冶情操”，其中培養(yǎng)寫作能力是關(guān)鍵。能力是知識、智力和技能三位一體的 “合金”。以培養(yǎng)學(xué)生寫作能力為中心，前啟寫作知識，后聯(lián)發(fā)展智力，以達(dá)到培養(yǎng)人的目的。寫作是“意”到“言”的轉(zhuǎn)換，意在筆先，方能下筆千言。意從何來？從豐富多彩的素材而來。作文的素材源自何處？從閱讀體驗(yàn)積累中來，從生活體驗(yàn)積累中來，從體驗(yàn)積累中來。

語文，是生活的反映。語文課本中許多文學(xué)作品是作家在生活原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝術(shù)加工，所以品味語文內(nèi)涵的過程，實(shí)質(zhì)上就是認(rèn)識、感受生活的過程。把課本當(dāng)成一個個例子，創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)習(xí)寫作技巧的同時，也可以引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，喚起情感的共鳴，激發(fā)創(chuàng)作的熱情。如教會學(xué)生如何“以一件或幾件事描寫一個人” 時， 就可引導(dǎo)學(xué)生回顧《背影》《藤野先生》《我的母親》，抓住對文本的描寫對象、中心事件、抒發(fā)的情感、寫作手法的討論，然后可以引導(dǎo)學(xué)生來暢談自己實(shí)際的情感體驗(yàn)、生活事例，幾乎每個學(xué)生都會對父母和教過自己的老師心存感激和熱愛，因此可以喚起學(xué)生內(nèi)心深處情感的共鳴。俗話說：良好的開端是成功的一半。對于教師來說，抓住了范文引路的環(huán)節(jié)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性、學(xué)習(xí)動機(jī)，就不會把寫作看成是“要我學(xué)”的苦差事，反而會當(dāng)作是“我要學(xué)”的快樂的事，并且會自覺地把這種求知欲貫穿到整個習(xí)作環(huán)節(jié)中，提高習(xí)作訓(xùn)練的效率。

二、回憶形象，在情感中體驗(yàn)

感受不僅僅是現(xiàn)時的、突發(fā)的，更多的是屬于已往經(jīng)歷過的，甚至是埋在潛意識深處的。通過有效的重溫手段，可以激活舊有的感受痕跡，產(chǎn)生意想不到的“連鎖投射”效應(yīng)，與現(xiàn)時感受互相融合，重現(xiàn)生活感受的奇光異彩，所以生活體驗(yàn)對習(xí)作有制約和促進(jìn)作用。教師要善于尋求學(xué)生與生活的相通處，打開學(xué)生的記憶倉庫，使語言文字與生活中的真實(shí)形象和真切情感聯(lián)系起來。以“以一件或幾件事描寫一個人”的教學(xué)為例。讓學(xué)生回顧在《背影》《藤野先生》中對父親和藤野先生外貌描寫的句子：“他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍……肥胖的身子”“一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡”。引導(dǎo)學(xué)生由此想象人物的身份、性格、境遇；理解外貌描寫應(yīng)抓住人物特點(diǎn)，寫出人物的個性。又聯(lián)系《背影》一文中父親攀爬月臺的細(xì)節(jié)，可以這樣問學(xué)生：“為什么我的淚很快地流下來了？”這一導(dǎo)學(xué)過程，使學(xué)生體會到正因有外貌描寫才使讀者頓悟父親買桔的不易， 領(lǐng)會到父親對成年的兒子的無言的愛，這是作者情感流露的契機(jī)，是文章的不可或缺的有機(jī)組成部分。文本喚起了學(xué)生對生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，文本情感與學(xué)生情感由此達(dá)到水乳交融的程度。再引導(dǎo)學(xué)生回憶父母或老師的形象，然后用幾句話描寫。通過“體驗(yàn)，認(rèn)識，再體驗(yàn)，再認(rèn)識”循環(huán)漸進(jìn)的過程，激發(fā)真切情感體驗(yàn)，并應(yīng)用到寫作實(shí)踐之中。

三、以讀促寫，在朗讀中體驗(yàn)

以朗讀促寫作是傳統(tǒng)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。這里的“吟詩”就是口頭創(chuàng)作，吟成而后落筆，這就是鍛煉語言習(xí)慣的功效。再以“以一件或幾件事描寫一個人”的教學(xué)為例?！八脙墒峙手厦?，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！睂W(xué)生動情地吟詠， “攀、縮、傾”幾個動詞形象地在學(xué)生的腦海中再現(xiàn)了父親攀爬月臺時艱難而又令人難忘的一幕。朗讀讓學(xué)生達(dá)到知情相融、人文相悅的審美境界。讓學(xué)生在理解的同時受到感染和熏陶，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“角色”，使抽象的文字折射出豐富的情感光芒。在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生自主探究，仿照文本用幾個動詞描寫一個令人難忘的細(xì)節(jié)， 在練筆中再次得到體驗(yàn)升華。

四、走向生活，在參與中體驗(yàn)

“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)。”寫作就是表達(dá)自己的心理所感，自己的心理沒有感受，怎么可能寫出獨(dú)特的心理感受呢。

生活的外延等于語文的外延，抒發(fā)獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，離不開學(xué)生生活。這就需要教師在學(xué)生生活圈內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生找“下鍋之米”，大到國際、國家大事，小到生活瑣事，不失時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生去看、去聽，啟發(fā)學(xué)生將生活現(xiàn)象與社會信息聯(lián)系起來體味、思索。要讓學(xué)生留意生活中細(xì)微的情感變化，留心大腦中冒出的小理解、小感受，并隨時記下它。生活的外延有多大，作文的外延就有多大。只有對生活體味至真，感思至深，才會有發(fā)自肺腑的情感渲泄。

教師可以組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，參加公益活動、環(huán)保活動，讓學(xué)生在不經(jīng)意間積累寫作資源，教會學(xué)生在生活中及時捕捉靈感。生活猶如一座礦藏豐富的 “寶山”，初看上去似乎平平常常，但只要睜大眼睛，開動腦筋，就會有新的發(fā)現(xiàn)，就能捕捉到平凡生活中的“閃光點(diǎn)”。比如，雙休日，社區(qū)服務(wù)站的同學(xué)們訪問下崗工人、退休老人；“小記者”活動，街道、社區(qū)、廣場、商店等到處都有學(xué)生活動的身影。可以將各種各樣的社會生活納入積累的范疇，為學(xué)生提供寫作的素材。學(xué)生把每天從電視里、家中、社會上看到的新鮮事記錄下來，把聽到、看到的感想寫出來，也許就是以后作文時一個很好的素材。通過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生能更多地關(guān)注學(xué)校外的新鮮事，并有選擇地融入自己的作文，從而形成和加深對社會生活體察、洞悉的能力。endprint