劉慧芬

摘 要：在中學(xué)語文教學(xué)中，語文教師的角色應(yīng)該是知識的傳授者與文本解讀的批評者。“選點”“還原”“比較”三種文本微觀解讀的路徑，有助于學(xué)生親近語言，沉潛于“文本語言的內(nèi)部，涵泳一字一詞的生命”，在對文本的微觀解讀中感受語文的靈動、鮮活以及豐厚。

關(guān)鍵詞：文本微觀解讀；選點；還原；比較

時下的語文課堂教學(xué)，在進行文本解讀時多有窄化理解、單一闡釋的現(xiàn)象，如一說到賣油翁就是“熟能生巧的道理”，一說到行道樹就是“無私奉獻的精神”，一說到菲力普夫婦是“貪婪勢利、自私冷酷”，一說到孔乙己就是“窮困迂腐、好吃懶做”……這種標(biāo)簽式的淺層次解讀，把原本色彩繽紛的主題或豐富多彩的形象闡釋得呆板而無味。這種話語的專利性質(zhì)，來自于傳統(tǒng)理論的浩大陣勢和人們對它不容置疑的信仰，讓不懂得獨立思考的人長期受它的統(tǒng)治。久而久之，那具有詩意、生命靈性和生活意義的語文則逐步隱退了，取而代之的是對話的蒼白、感悟的表面化和思維的僵化，學(xué)生也就這樣被“教傻”了。

著名文學(xué)批評家孫紹振先生曾提出對文本要進行“可操作的微觀解讀，并把閱讀的鮮活體悟上升到理性的層次”[1]。筆者讀此深受啟發(fā)，便在實踐中嘗試著引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言品析，尋找文本解讀的方式，優(yōu)化微觀解讀，走向文本的縱深處。以下是筆者運用“選點”“還原”“比較”的方式對文本進行微觀解讀的嘗試。

案例一：選點式解讀——孔乙己是窮困迂腐、好吃懶做的書呆子嗎？

[在熟悉課文、營造氛圍的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生理解孔乙己這一人物形象。]

師 請同學(xué)們自己深入品讀你認(rèn)為最獨特、最精彩的語言，用你的筆表達對孔乙己這一形象的認(rèn)識。注意：關(guān)注細(xì)處，想象情景。

[學(xué)生品讀。]

生 我覺得孔乙己的肖像很獨特，他是一個站著買酒喝的落泊文人，身著長衫，背后垂著辮子，倚在柜臺上，右手持酒，左手持茴香豆，此時潦倒窮困的他，嘴角應(yīng)該帶著微笑。

生 孔乙己是一個下層的知識分子，只因在封建的科舉制度中落伍，竟與社會格格不入。上不能奉迎達官顯貴，下不屑與平民百姓為伍，窮困潦倒，常常食不果腹，飽受欺凌，卻又自欺欺人，死要面子。他不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，頑固地賣弄自己的才華。我讀到的是既辛酸又清高的孔乙己。

師 已由肖像觸及人物的生活經(jīng)歷、精神世界，品析人物有一定的深度，還可以更細(xì)膩一些。

生 我認(rèn)為文中的那個粉板最獨特?！捌沸袇s比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”一句中的“拭”很重要，他試圖拭去的是人們對他為人尊嚴(yán)的踐踏，想填充的是自己的“堂堂正正”。

師 這一發(fā)現(xiàn)很可貴！讓我們繼續(xù)關(guān)注“粉板”。

生 “到了年關(guān)，掌柜取下粉板說：‘孔乙己還欠十九個錢呢！”當(dāng)他離開時，剩下的只是粉板上賒欠的十九文大錢的記賬?？滓壹鹤屛铱吹搅巳跣≌叩谋?，冷漠麻木的人們讓我感到世態(tài)炎涼。

生 我覺得他說得很精彩！他那句“剩下的只是粉板上賒欠的十九文大錢記賬”鏡頭感很強，讓我想到了電影里的特寫鏡頭，不見其人，卻很有震撼力。白色的粉板詮釋著白色的悲哀：孔乙己一生的價值竟然是倒欠十九個銅板！

師 孔乙己到酒店本為求得一點溫暖和安慰，但承受的卻是人們對于苦人的涼薄。

生 孔乙己終于至死都無法拭去“粉板上的十九文大錢”，他坐著用那手慢慢走去時，身后仍彌漫著歡笑。沒有人關(guān)心孔乙己的死活，讀來很是寒心。

生 喻麗清說：“一扇輕窗，能框住雨露多變的晨昏，卻框不住清風(fēng)吹送的花香；能看見人生尋常的悲喜，卻透視不了浮世曲折的滄桑?！蔽蚁脒@塊白色的粉板就是一扇窗，框住了孔乙己的悲劇命運，更讓我們看到了弱者的滄桑。

師 很顯然，同學(xué)們已有情感的觸動，品讀非常投入。能關(guān)注極富視覺沖擊力的粉板上書寫著的那十九文大錢這一細(xì)節(jié)，而且把它放大，去感受世態(tài)炎涼，去感受人物的悲劇命運。

【分析】學(xué)生在自我角色意識被強化以后，在明確了品味形象的角度之后，便有了非同一般的發(fā)現(xiàn)。他們抓住“白色粉板”這一獨特之處，把它定格、放大，去感受孔乙己那殘破的、苦難的人生。在這里沒有類似“窮困迂腐、好吃懶做”的標(biāo)簽式的評價，更多的是充滿著人性的關(guān)懷。對于文本語言，他們嘗試著“詩意地玩賞”，思維不斷伸向文本語言的深層，伸向人物心靈和情感深處。從學(xué)生的品味“他試圖拭去的是人們對他為人尊嚴(yán)的踐踏，想填充的是自己的堂堂正正”可以看出，身心疲竭的孔乙己試圖將現(xiàn)實與理想中的兩個自我統(tǒng)一起來，構(gòu)建起自己完整的人格的愿望，但他始終力不從心。學(xué)生從那塊寫著“十九文大錢”的粉板中品讀到的是人間的寒威之氣、弱者的滄桑之旅。這樣的品讀才是自由的、詩意的、幸福的、深入的。

這是筆者有感于一堂《孔乙己》隨堂課而進行的教學(xué)實踐。在那堂課上，學(xué)生對孔乙己的評價是“一個窮困迂腐、好吃懶做的書呆子”“一個追求功名、鄙視勞動的廢物”，這讓筆者感到他們對孔乙己這一人物缺乏最基本的情感投入。而且，在那堂課上，教師的結(jié)論“孔乙己是一個窮困迂腐、好吃懶做、清高善良的人”，是以現(xiàn)成的社會價值觀念去套蘊含著豐富聯(lián)想空間的文本所得出的結(jié)論，也是沒有任何創(chuàng)造的成分的。

筆者認(rèn)為，教師賦予學(xué)生以自我角色意識，把文本中最獨特、最精彩的語句拎出來放大，與文本進行對話，并借著這些例子培養(yǎng)學(xué)生的文本解讀能力，這種“選點式”的解讀方式是優(yōu)化微觀解讀的行之有效的途徑之一。

案例二：還原式解讀——半大斑羚怎可“興奮”地咩叫？

[在引導(dǎo)學(xué)生賞析斑羚飛渡的過程時，學(xué)生一個突然的提問，使教師獲得了一個教學(xué)契機。]

生 第9段中作者寫道：“瞬間，只見半大羚羊輕巧地落在對面山峰上，興奮地咩叫一聲，鉆到磐石后面不見了?！蔽覍Α芭d奮”一詞有疑義：為什么半大羚羊在老羚羊幫它渡過山澗時會“興奮”地咩叫一聲呢？要知道就在前一刻可是老羚羊為它獻出了生命??！它怎么可以“興奮”！

師 對呀，“興奮”似乎顯得半大羚羊很不近人情，按常理此時它應(yīng)該“回望”才對。那么會不會是作者一時的筆誤呢？

生 我認(rèn)為不是筆誤，這是人乃至動物共通的一種情感，在不幸中獲救時，首先出現(xiàn)的情感是興奮與喜悅。就如同魯濱孫在遭遇海難獲救時，先有的是獲救的喜悅，之后才有對生活的憂慮。所以我覺得半大羚羊在獲救之后出現(xiàn)的“興奮”，并不是不近人情、忘恩負(fù)義，而是一種本能的反應(yīng)。

生 我認(rèn)為這很可能是它們團體精神的表現(xiàn)，在半大羚羊得救時，它會興奮地咩叫可能是它想給犧牲的老羚羊一種告慰，告訴它我已經(jīng)成功了，你的犧牲是有價值的，可以安息了。

生 我有補充，我覺得不僅是告慰老羚羊，同時用“興奮”的咩叫告訴對面的羚羊們，我成功了，獲救了，你們可以安心地飛渡。

師 也就是說“興奮”的咩叫是一種提示語，既給老羚羊，也給對面的羚羊群。

生 對啊，大家不要忘了半大羚羊是試跳的，試跳有很大的危險性，因為在這之前沒有誰跳過。我們可以想象，此時對面山崖上的等待飛渡的羚羊們內(nèi)心是多么緊張，半大羚羊這一跳的成功凝聚了多少期待，它怎能不興奮？

師 你告訴大家品讀要結(jié)合情境，從文中的語境想象當(dāng)時的情景。

生 正因為當(dāng)時的情況是那樣緊急，這時不是傷心垂淚的時候，它用這種“興奮”咩叫的方式一鼓士氣。

【分析】在這個教學(xué)片段里，由學(xué)生的質(zhì)疑揭示矛盾，再由學(xué)生通過想象進行原生狀態(tài)的還原，在具體的語境下進行微觀分析，使學(xué)生與文本的對話得以深入。以矛盾為對話點，學(xué)生理解了“興奮”一詞背后的意義，賦予了斑羚以人性化的色彩，感受到了斑羚們飛渡時的內(nèi)心世界以及壯烈，使文本的解讀走向縱深。假如教師此時沒有及時運用課堂生成的矛盾，就會造成資源流失，失去一次對文本進行微觀解讀的機會。

孫紹振先生說：“要進入作品的深層加以分析，就要從天衣無縫的作品中找出差異，揭示出矛盾，提出問題?！闭页隽岁P(guān)鍵詞語，有了矛盾，學(xué)生與文本的對話就有可能深入。問題的要害在于，從文本中直接揭示出矛盾，然后加以分析，是有相當(dāng)難度的，因為一切藝術(shù)形象都是以高度和諧為特點的，有的矛盾自然是潛藏在深層的。因此，教師要善于發(fā)現(xiàn)矛盾，除了要有深入解讀文本的能力、善于提出有價值的問題外，還要善于把握課堂生成的質(zhì)疑問難，因為這一生成性資源轉(zhuǎn)瞬即逝，需要教師及時捕捉，有效生發(fā)。

因此，找出關(guān)鍵詞句，想象出未經(jīng)作者處理的原生的狀態(tài)、原生的語義，然后揭示出矛盾來，并將它們的本義與語境下的具體語意加以比較與微觀探索，體會語言背后的意義，這種“還原式”的解讀有助于文本的微觀分析。

案例三：比較式解讀——一個“一”字有何大不了？

[在《珍珠鳥》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生品味第14自然段中的描寫。]

師 老師把“呆一會兒，扭頭看，這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了”改成“呆一會兒，扭頭看，這小家伙竟在我的肩頭睡著了”，把“我輕輕抬一抬肩，它沒醒，睡得好熟”改成“我輕輕抬抬肩，它沒醒，睡得好熟”，看看是否有變化？

生 我看來看去，好像變化不大呀，差不多嘛。

生 老師，我發(fā)現(xiàn)了，第一句改動以后少了“趴”字，“趴”寫出了小珍珠鳥很放松，對“我”沒有任何戒心。

生 “趴”有緊貼的感覺，有一種安詳、溫馨的美感，襯托出鳥對“我”的信任與依賴。

師 “趴”寫出小珍珠鳥放松的情態(tài)，體現(xiàn)了鳥與人之間的相互信賴的情景。

生 但我不覺得第二個句子有什么區(qū)別，因為少一個“一”字又有什么大不了的呢？

師 真的沒什么大不了的嗎？仔細(xì)讀讀看。

生 不對，我覺得大有區(qū)別。去掉“一”字就不能很好地體現(xiàn)“輕輕”，無法表現(xiàn)“我”對珍珠鳥的喜愛，顯得很淡漠、很隨意。

生 我明白了，“抬一抬肩”是這樣的（緩慢地抬動肩膀），而“抬抬肩”應(yīng)該是這樣的（快速聳動肩膀），好像故意要把鳥趕跑，確實不一樣。

生 “抬一抬肩”體現(xiàn)了動作的輕微與柔緩，讓我們感覺到“我”對小珍珠鳥的喜愛與呵護，讓人倍感親切。

師 品讀很深入，原來一個“一”字背后有如此豐厚的內(nèi)容，只有學(xué)會品讀細(xì)處，才會有更多的收獲。

【分析】一個“一”字，乍看確實沒什么大不了，但一比較便發(fā)現(xiàn)細(xì)微處有“風(fēng)景”。通過刪減的方法設(shè)置參照點，讓學(xué)生深入理解，便有了以上意想不到的收獲。一個“趴”，一個“一”，體現(xiàn)的是人與鳥之間的那種信賴與親密，同時也讓學(xué)生明白，只有學(xué)會品讀細(xì)處，對文本進行微觀解讀，才能使閱讀鮮活靈動、精彩紛呈。在比較式的解讀中，關(guān)鍵是找到參照點，需要教師有文本再造的能力。運用刪減、變換或同類比較的方法，找到參照點，便可以在此基礎(chǔ)上促進學(xué)生與文本的對話，挖掘文本的深層含義。

在與文本的對話過程中引進一些和文本內(nèi)容相似但言語形式不同的文本進行參照、比較，從而推動對話的深入，這種“比較式”的解讀方式不失為優(yōu)化微觀解讀的好方法。

新課程背景下的中學(xué)語文教學(xué)，文本解讀越來越被關(guān)注，語文教師的角色應(yīng)該是知識的傳授者與文本解讀的批評者。教師要避免對文本的那種“從表面到表面的滑行”式解讀，摒棄那種單一的平面化的解讀。怎樣實現(xiàn)這一點呢？綜上所述，一是教師首先要強化自己的文本批評角色意識，對語言的細(xì)處品析要具備應(yīng)有的敏感。在走上講臺之前，教師要先深入研讀文本，在文本解讀上有自己的個性化的見解，多問問“還可以在哪里進行深入品讀”“還可以怎樣解讀”，也就是說，教師本身應(yīng)該是文本微觀解讀的先行者。二是在具體的教學(xué)實踐中，教師要積極探索可操作的微觀解讀方式，如上述“選點式”“還原式”以及“比較式”解讀等。

在語文教學(xué)中，教師要“能在走上講臺之前走進文本，在文本的言語和思想之間走個來回”[1]。讓我們尋求去除蒼白對話、淺層感悟和僵化思維的路徑，讓學(xué)生親近語言，沉潛于“文本語言的內(nèi)部，涵泳一字一詞的生命”，在對文本的微觀解讀中感受語文的靈動、鮮活以及豐厚。

參考文獻：

[1]沈華.警惕文本解讀的平面化[J].語文教學(xué)通訊，2007（5）：22.

（責(zé)任編輯：方龍云）