摘 要課堂志既是課堂的研究方法或技術(shù)手段，又是研究策略，更是研究的內(nèi)容素材。在推行課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變方面，課堂志有其自身的操作流程，教師在實(shí)踐中須建構(gòu)一些教學(xué)指令，設(shè)計(jì)基于幸福課堂、生命在場(chǎng)理念的教學(xué)設(shè)計(jì)策略，形成課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的有效機(jī)制。最后梳理遇到的問(wèn)題，厘清課堂志視野下的學(xué)習(xí)共同體或組織范式。

關(guān)鍵詞課堂志 操作流程 實(shí)踐策略

由于長(zhǎng)期的應(yīng)試評(píng)價(jià)和行為固化等，造成滿堂灌、被動(dòng)學(xué)的低效行為普遍存在。一線教師不愿放下講授，習(xí)慣灌輸教學(xué)，錯(cuò)誤地認(rèn)為掌握知識(shí)就是發(fā)展學(xué)生，造成課堂教學(xué)越來(lái)越遠(yuǎn)離生活、疏遠(yuǎn)生命、忽視生態(tài)。

如何改變一線教師身處田野而漠視問(wèn)題的現(xiàn)狀，進(jìn)而強(qiáng)化教師對(duì)教學(xué)現(xiàn)象或行為進(jìn)行理性地反思與課堂重構(gòu)？筆者研究的課堂志，既是課堂的研究方法或技術(shù)手段，又是研究策略，更是研究的內(nèi)容素材，在實(shí)踐操作上為課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變提供一種可能與便利。

一、瞄準(zhǔn)研究方法，明確課堂志的操作流程

所謂課堂志就是教師把課堂作為教學(xué)研究的田野，深入其中細(xì)致觀察，針對(duì)課堂中出現(xiàn)的現(xiàn)象、行為或事件，進(jìn)行動(dòng)態(tài)觀察、訪談和深描，從而回答“怎樣助推學(xué)生學(xué)習(xí)”以及“是否助推成功”。[1]經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用課堂志研究教學(xué)己經(jīng)成為一種有效研究范式。其操作環(huán)節(jié)是：觀察→訪談→深描課例→回訪[2]。

1.參與觀察

操作課堂志的首個(gè)環(huán)節(jié)是參與觀察。參與觀察是觀察者融入到被觀察者的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中，成為群體的一員，參與常規(guī)活動(dòng)。若以局外旁觀者的角色進(jìn)行側(cè)面觀察就是非參與觀察[3]。參與觀察不破壞、不影響研究對(duì)象原有的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部關(guān)系，易于獲得更深層次的觀察材料；而非參與觀察則是旁觀者清，結(jié)論較客觀，卻易于表面化，不易得到更深層次的素材。參與者要選定某一具體課例為研究對(duì)象，圍繞“怎樣上好課”設(shè)計(jì)主題和觀察點(diǎn)，對(duì)課堂上“做什么”“怎么做”“做得如何”以及課后“如何改進(jìn)”等具有很強(qiáng)的操作性。

2.課堂訪談

在參與觀察后，觀察者還要對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行深度訪談。訪談多在課后進(jìn)行，特殊情況也可以在課尾訪談。參與訪談的對(duì)象要么是個(gè)人，要么是團(tuán)隊(duì)；接受訪談的內(nèi)容主要是課堂觀察中記錄下來(lái)的一些現(xiàn)象、事件或行為，有觀察者視角，也有當(dāng)事人視角。訪談時(shí)，觀察者要洞悉當(dāng)事人的觀念與態(tài)度，追問(wèn)當(dāng)事人思想深處的東西，發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人觀念與行為之間的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，訪談也是對(duì)參與觀察的補(bǔ)充，有助于下一步課例描述[2]。

3.深度描述

案例描述應(yīng)非常詳細(xì)，注重用細(xì)節(jié)深度記錄案例中隱藏的現(xiàn)象、事件或行為。描述時(shí)，從真實(shí)情境出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)中涉及的人文特性、文化背景的內(nèi)容給予必要、合理的解釋，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、找準(zhǔn)問(wèn)題所在，從而啟發(fā)自己、關(guān)照他人。

4.撰寫(xiě)課堂志

在獲得豐富的一手資料后，觀察者就可以撰寫(xiě)課堂志了。其體例注重運(yùn)用第三人稱敘述，如果是研究報(bào)告也用第一人稱[4]。文體強(qiáng)調(diào)對(duì)異域文化的學(xué)習(xí)與研究。觀察者接觸研究?jī)?nèi)容后，以群體一員的眼光觀察現(xiàn)象并思考問(wèn)題，以講述自己和他人的課堂故事。

選取素材：一是自身教學(xué)累積的案例；二是觀察他人課堂捕捉的案例；三是閱讀日常文獻(xiàn)后收集的案例。素材源于課堂生活，高于課堂生活，具備真實(shí)、典型、廣泛的代表性，讓讀者在不知不覺(jué)中融入課堂生活場(chǎng)景，為其提供課堂教學(xué)的觀照與借鑒。

表達(dá)形式：可以是田野筆記、教學(xué)反思、博客、專家訪談、學(xué)生晤談、自傳與傳記等；表達(dá)載體，可以是紙質(zhì)、網(wǎng)頁(yè)、微信、QQ群、校報(bào)?？让襟w形式。

撰寫(xiě)好后，為了資料的真實(shí)、可信、防止遺漏或缺乏令人信服的支持，有時(shí)還須回訪：一是回訪自己曾經(jīng)的研究點(diǎn)；二是回訪他人正在研究的點(diǎn)[5]。

以上環(huán)節(jié)，通過(guò)細(xì)致觀察課堂呈現(xiàn)的教學(xué)現(xiàn)象、事件和行為，衍生研究問(wèn)題；通過(guò)深入訪談，發(fā)現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)象、事件和行為產(chǎn)生的文化背景；通過(guò)深描課例，分析和解釋教學(xué)現(xiàn)象、事件和行為特征，最終形成課堂志的案例；回訪，確保撰文的客觀、科學(xué)和真實(shí)。

二、選擇技術(shù)手段，建構(gòu)課堂志視野下的教學(xué)指令

所謂教學(xué)指令是教師運(yùn)用口頭、書(shū)面和肢體等語(yǔ)言方式直接對(duì)學(xué)生提出學(xué)習(xí)要求并加以指導(dǎo)的教學(xué)言語(yǔ)活動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)內(nèi)容，教學(xué)指令可以分成行為指令和內(nèi)容指令兩類(lèi)[6]。

在設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的活動(dòng)單時(shí)，教師運(yùn)用多媒體或某種教具，通過(guò)分組討論方式，完成某一學(xué)習(xí)要點(diǎn)，就是采用了教學(xué)的行為指令。在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，教師要求學(xué)生列表比較、繪制知識(shí)樹(shù)狀圖，建構(gòu)某一學(xué)習(xí)內(nèi)容，就屬于運(yùn)用教學(xué)的內(nèi)容指令。行為指令，可引領(lǐng)學(xué)生從表層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)，而不是用教師教的行為去代替學(xué)生學(xué)的行為。內(nèi)容指令，有助于學(xué)生達(dá)成怎么學(xué)、學(xué)的程度、是否真學(xué)會(huì)的問(wèn)題，并不斷同化和順應(yīng)學(xué)科知識(shí)，融會(huì)貫通所學(xué)概念、規(guī)律和原理等，讓思維得到發(fā)展，達(dá)成深度學(xué)習(xí)。

在課堂生活中，很多教師往往只注重教學(xué)的行為指令，而忽視內(nèi)容指令，導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)流于形式，留于表層，很難獲得實(shí)質(zhì)性發(fā)展。那些表面熱鬧、效果很差的課堂，就是只有行為指令的“形”，缺乏內(nèi)容指令的“神”。因此，教師有行為指令的同時(shí)，更要有清晰的內(nèi)容指令，這樣學(xué)生行為的方向才更明確、順序才更清晰、評(píng)價(jià)才更有據(jù)。

對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，表層學(xué)習(xí)多借助于行為指令，而深度學(xué)習(xí)則需要借助于內(nèi)容指令，因此，透過(guò)課堂志可以扭轉(zhuǎn)教學(xué)指令的組合形態(tài)。

三、設(shè)計(jì)研究策略，實(shí)踐兩型課堂志視野下的教學(xué)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代教學(xué)論倡導(dǎo)課堂教學(xué)是教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合的過(guò)程，后現(xiàn)代教學(xué)論倡導(dǎo)課堂教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。筆者主要從課堂志視角踐行兩型教學(xué)設(shè)計(jì)策略。

1.基于幸福課堂理念的“三單”教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)策略

教育的終極目標(biāo)是什么？幸福。打造幸福課堂是踐行幸福教育的落腳點(diǎn)和突破口。

幸福課堂是一種“著地”課堂。用“著地”的方法教學(xué)生學(xué)，才是我們課堂應(yīng)該追求的目標(biāo)。什么是“著地”？就是學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)（包括實(shí)踐），能學(xué)到生活受用、一生發(fā)展受用的東西。這樣的課堂就是幸福課堂的一種實(shí)踐形態(tài)。

幸福課堂是一種“形”“神”兼?zhèn)涞恼n堂。實(shí)踐操作中，應(yīng)注意兩個(gè)層面，一是“教幸福，學(xué)幸?！?，二是“幸福地教、幸福地學(xué)”。效果是建構(gòu)學(xué)為主體，體現(xiàn)“三單”教學(xué)之“形”，突出課堂的幸福之“神”，搭建“學(xué)進(jìn)去→講出來(lái)→教他人”為流程的課堂模式。

筆者在高中地理學(xué)科教學(xué)中，首節(jié)課讓學(xué)生自學(xué)，感受自主學(xué)習(xí)的幸福；二節(jié)課讓學(xué)生交流，感受合作探究的幸福；二節(jié)課尾讓學(xué)生反饋悟?qū)W，體驗(yàn)真學(xué)會(huì)的幸福[7]。在此，第一學(xué)時(shí)的自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“學(xué)進(jìn)去”；第二學(xué)時(shí)的合作探究，體現(xiàn)“講出來(lái)”；二節(jié)課尾在檢測(cè)與反饋后，通過(guò)悟?qū)W與建構(gòu)，達(dá)成“教他人”。

2.基于生命在場(chǎng)理念的雙主互動(dòng)教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)策略

學(xué)講課堂是徐州市為大面積提升教育教學(xué)質(zhì)量而推行的課堂教學(xué)改革理念，意在凸顯學(xué)為主體、教為主導(dǎo)的課堂結(jié)構(gòu)，著力唱響“生命在場(chǎng)”的高效課堂，有效張揚(yáng)“生活在場(chǎng)”“實(shí)踐在場(chǎng)”的“著地”課堂。建構(gòu)生命在場(chǎng)的課堂就是落實(shí)學(xué)講課堂的愿景。生命在場(chǎng)的課堂，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要由重教法向重學(xué)法轉(zhuǎn)變，進(jìn)而向重生命活力或生活在場(chǎng)的轉(zhuǎn)變[8]。生命在場(chǎng)的理念實(shí)施，突出雙主互動(dòng)，尊重以學(xué)為本，實(shí)現(xiàn)三種方式：一是獨(dú)立學(xué)與合作學(xué)，二是自悟?qū)W與交流學(xué)，三是展示學(xué)與教他人。體現(xiàn)在：

（1）自主為先，學(xué)得進(jìn)去。心理學(xué)研究表明，人在自學(xué)時(shí)喜歡獨(dú)立，如果學(xué)習(xí)被打攪、狀態(tài)被破壞，就會(huì)產(chǎn)生反感與厭惡等情緒?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)新知時(shí)，往往因問(wèn)題無(wú)從求助或無(wú)效而選擇放棄自學(xué)，這就是課前自主學(xué)習(xí)中的瓶頸問(wèn)題。近年，微課的引入實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)課例片段和自主學(xué)習(xí)的跨界組合，給學(xué)生的課前自學(xué)提供了援助，較好地解決了課前自學(xué)中的困境。就高中地理學(xué)科看，在課前自主學(xué)習(xí)任務(wù)單中，主要設(shè)置兩類(lèi)內(nèi)容：一是能夠夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)的填空與填圖，二是能夠建構(gòu)主干、核心素養(yǎng)的思考題。

（2）活動(dòng)搭臺(tái)，講得出來(lái)。課堂上，教師創(chuàng)設(shè)情境，主導(dǎo)學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“學(xué)的程度”“是否真學(xué)會(huì)”。其主導(dǎo)的行為主要有：設(shè)置自學(xué)內(nèi)容、引導(dǎo)分組探究、參與對(duì)話交流、反饋悟?qū)W建構(gòu)模型。課堂活動(dòng)的內(nèi)容指令要體現(xiàn)在：①活動(dòng)低起點(diǎn)。教師瞄準(zhǔn)學(xué)情預(yù)設(shè)，摸清學(xué)生已有知識(shí)、基礎(chǔ)能力，把起點(diǎn)放在學(xué)生“伸手即能摸得到”的水平上，做到跳一跳摘桃子，一步一個(gè)腳印地前行。②交流小步驟?；顒?dòng)問(wèn)題要層次合理，循序漸進(jìn)。訓(xùn)練分層布置，力爭(zhēng)個(gè)體通過(guò)思考都能完成，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)挫折感降到最低，激發(fā)主動(dòng)熱情，感到有進(jìn)步、有成功、我能行。③情境扣主干。突破重點(diǎn)和解決難點(diǎn)是課堂教學(xué)的重心。要讓學(xué)生有效地學(xué)進(jìn)去，高效地講出來(lái)，就離不開(kāi)有效的情境設(shè)計(jì)。情境要圍繞核心，突出主干，才能真正體現(xiàn)有的放矢。

（3）厘清自己，教會(huì)他人。學(xué)生不僅要在課堂上學(xué)到目標(biāo)內(nèi)容，更要建構(gòu)核心素養(yǎng)，提升學(xué)習(xí)力，學(xué)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀層面的東西。經(jīng)過(guò)自主、合作、交流與展示后，學(xué)會(huì)厘清自己、教會(huì)他人。因此，學(xué)生教會(huì)他人的實(shí)質(zhì)是深度地教會(huì)自己，是對(duì)自己掌握和理解的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行的深層梳理、應(yīng)用及完善?！敖虝?huì)他人”的實(shí)質(zhì)是在助推深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。

需要注意的是，在課堂的“預(yù)設(shè)”與“生成”方面，教學(xué)設(shè)計(jì)更需留白，為課堂生成留足思維空間。

四、豐富研究素材，形成課堂教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的有效機(jī)制

透過(guò)課堂志研究，可以不斷豐富研究素材，從歸類(lèi)分析中形成實(shí)踐理論。在操作機(jī)制方面，推行“一人一品、一課一品”，逐人、逐課、逐科、逐步形成精品，有效轉(zhuǎn)變團(tuán)隊(duì)成員的課堂教學(xué)行為，形成有效課堂的教學(xué)生態(tài)。教師做好教學(xué)行為的“加減法則”，減少被動(dòng)學(xué)，增加主動(dòng)學(xué)，由臺(tái)前退居學(xué)生身后，增加學(xué)生主體學(xué)習(xí)的內(nèi)容和時(shí)間。

在強(qiáng)化行為轉(zhuǎn)變方面，逐步形成課堂的四種形態(tài)：一是嘗試學(xué)講形態(tài)：變“滿堂灌”的教學(xué)方式為自主學(xué)習(xí)、師生共同完成學(xué)習(xí)；二是變式學(xué)講形態(tài)：以導(dǎo)學(xué)案等方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究；三是養(yǎng)成學(xué)講形態(tài)：教師從臺(tái)前退到學(xué)生身后，成為站在學(xué)生身后的激勵(lì)、指導(dǎo)、點(diǎn)撥助學(xué)者，學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)、合作學(xué)、教他人的學(xué)習(xí)習(xí)慣；四是巔峰學(xué)講形態(tài)：課堂具備高度的個(gè)性化風(fēng)格特征，教師呈現(xiàn)較高的導(dǎo)師水平、課程研發(fā)和駕馭技巧，學(xué)生擁有很強(qiáng)的自主、合作意識(shí)，在主題選擇、學(xué)習(xí)方式、時(shí)間安排、探究深度等方面，表現(xiàn)出較大的自主、靈活，達(dá)成深度學(xué)習(xí)。

五、梳理遇到問(wèn)題，厘清課堂志視野下的學(xué)習(xí)共同體或組織范式

作為學(xué)習(xí)型組織，課堂也是一個(gè)微觀共同體。目前存在的主要問(wèn)題是：教師固化合作形式、缺少合作方法指導(dǎo)、不能高效建設(shè)學(xué)習(xí)共同體。須要建構(gòu)同伴互助、小組和全員合作的形式與方法的融合，助推深度學(xué)習(xí)。

1.扭轉(zhuǎn)“同桌不同學(xué)”，推動(dòng)同伴互助多元化

合作學(xué)習(xí)須有“分工”和“同學(xué)”。在課堂上，同伴互助的典型就是同桌合作。同學(xué)就是在一起學(xué)，不是各人學(xué)各人的，也不是僅僅同班的熟人。同桌同學(xué)經(jīng)常在一起，彼此熟悉、交流便利，是最好的合作方式[9]。

2.有效融合合作學(xué)習(xí)的形式與方法

合作學(xué)習(xí)是師生、生生之間個(gè)體協(xié)調(diào)的最高水平行為。只有形式而沒(méi)有方法的合作學(xué)習(xí)，就是低效或無(wú)效的行為。實(shí)踐表明，只有形式，沒(méi)有方法的教學(xué)，也是不成功的。需要一線教師在教學(xué)生活中不斷累積、創(chuàng)新方法，規(guī)范行為方式，從田野研究中學(xué)會(huì)教學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.理順獨(dú)立與合作的關(guān)系

獨(dú)立思考是個(gè)體自主、內(nèi)化的一個(gè)過(guò)程，合作學(xué)習(xí)是群體交往、互動(dòng)的一個(gè)過(guò)程。課堂上學(xué)生要有所發(fā)現(xiàn)、有所突破、有所創(chuàng)造，必須獨(dú)立思考。這正是“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”“學(xué)主教從”理念運(yùn)用的體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)上，把獨(dú)立思考與合作學(xué)習(xí)融合起來(lái)，先給學(xué)生獨(dú)立思考時(shí)間，對(duì)問(wèn)題有了個(gè)人想法，在交流、悟?qū)W中才能實(shí)現(xiàn)深度學(xué)會(huì)。

須要說(shuō)明，課堂志還是一種微觀、小樣本研究，研究方法獨(dú)特，直接從觀察入手，采用定性研究，是沒(méi)有理論假設(shè)的，資料分析又復(fù)雜。因此，容易出現(xiàn)片面、偶然和主觀臆斷，脫離課堂田野做研究，時(shí)間太久極易造成資料分析失真等問(wèn)題。所以，課堂志研究并不規(guī)范和完整，宜取其長(zhǎng)處，回避不足。

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