黃軍誼
摘 要:隨著課程改革的深入開展,重“教學(xué)”輕“教育”、重“記憶”輕“認(rèn)知”、重“背誦”輕“實(shí)踐”的傳統(tǒng)品德課堂教學(xué)已失去魅力,取而代之的是注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力教學(xué)模式的興起。
關(guān)鍵詞:課改 合作 探索
一、課題研究問(wèn)題提出的背景
《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。
傳統(tǒng)的品德課堂教學(xué),注重以教師為主體,以教材為中心,只注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí),不注重學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng),不注重將學(xué)到知識(shí)理論內(nèi)化為學(xué)生的行為,品德課的教育功能難以發(fā)揮出來(lái)。社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象影響青少年的健康成長(zhǎng),拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義思想在不同程度上腐蝕和毒害著青少年。
課程改革就是在課堂教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)需要,增加豐富多彩的傳統(tǒng)文化資源,如播放中華優(yōu)秀德育故事,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,適當(dāng)拓展、選取與教學(xué)內(nèi)容相匹配的貼近學(xué)生、貼近時(shí)代、貼近生活的喜聞樂(lè)見的相關(guān)案例或榜樣人物的先進(jìn)事跡,加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),同時(shí)利用課余時(shí)間組織學(xué)生親自參與實(shí)踐,認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)中的自我,處理好自我與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,形成健康的心理品質(zhì),圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
二、課題研究問(wèn)題存在的原因
1.現(xiàn)行教育體制原因
目前,我國(guó)的教育依然是一試定終身的制度。選拔人才憑考試分?jǐn)?shù)決定,忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng),教育不能很好適應(yīng)社會(huì)對(duì)各類人才的需要。
2.學(xué)校教育方向原因
在高考、中考指揮棒的指揮下,學(xué)校為追求升學(xué)率不斷加班加點(diǎn),各種輔導(dǎo)班、提高班應(yīng)運(yùn)而生,人為增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
3.教師本身原因
迫于教育體制和考核壓力,許多教師只注重眼前利益,在教學(xué)中依然采用舊的教學(xué)模式,謀求學(xué)生考試獲得高分,不注重思想品德三維目標(biāo)的落實(shí)。
4.家長(zhǎng)教育方向原因
為了不輸在起跑線上,許多家長(zhǎng)迫使小孩參加各種輔導(dǎo)班,給孩子過(guò)大的壓力?,F(xiàn)實(shí)中許多孩子不堪重負(fù),離家出走、自殺、殺人等現(xiàn)象觸目驚心,令人質(zhì)疑今天教育教學(xué)改革的成敗。
5.青少年本身原因
隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,青少年接受信息變得多元化,拜金主義、個(gè)人主義和享樂(lè)主義等思想在不同程度上腐蝕和毒害著青少年。同時(shí),青少年受本身閱歷和認(rèn)知能力的局限,容易出現(xiàn)道德缺失現(xiàn)象。
6.教材存在局限原因
現(xiàn)行的《品德》教材沒(méi)有統(tǒng)一版本,編寫的理念與思路各種各樣,許多教材還留白,需要教師課后花費(fèi)大量時(shí)間重新整合,給教師的教學(xué)帶來(lái)了不小的難度,給高效課堂帶來(lái)挑戰(zhàn)。
三、在品德課堂傳承文化精髓的對(duì)策與方法
1.播放德育故事,在故事中感悟
“建構(gòu)主義理論”強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,認(rèn)為學(xué)生是認(rèn)知的主體,是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,教師只對(duì)學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用。本輪課改,遵循“建構(gòu)主義理論”,打破強(qiáng)行灌輸知識(shí)的框架,用喜聞樂(lè)見的方式把傳統(tǒng)文化和民族精神融入品德課堂教學(xué),陶冶學(xué)生心靈,實(shí)現(xiàn)品德教育目的。
比如在學(xué)習(xí)《孝敬父母》時(shí),要改變純理論說(shuō)教的講課方式,用《弟子規(guī)》里的“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中”教導(dǎo)學(xué)生,讓他們明白彼此團(tuán)結(jié)友愛(ài)就是孝敬父母的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)“誠(chéng)信為本”內(nèi)容時(shí),《郭汲候亭》故事中的郭汲童叟無(wú)欺、一言九鼎的故事,可以增加課堂的趣味性與教育的生動(dòng)性,引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深層次的思考與討論,打破品德課堂的沉悶與呆板,使學(xué)生提高了感悟,凈化了心靈,從而實(shí)現(xiàn)課題研究?jī)r(jià)值德育與智育的成功對(duì)接,彰顯品德課程育人的功能與魅力。
2.采訪先進(jìn)人物,從榜樣中學(xué)習(xí)
品德課要真正發(fā)揮教育功能,必須把抽象的知識(shí)授課與身邊榜樣的宣傳有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生從榜樣身上汲取精神食糧,吸取智慧與力量,把學(xué)到的理論知識(shí)內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)??山Y(jié)合教材《角色與責(zé)任》《人生價(jià)值》《與人為善》等內(nèi)容,利用課外活動(dòng),帶領(lǐng)同學(xué)們采訪“孝老愛(ài)親好人”“十佳美德少年”“無(wú)償獻(xiàn)血模范”等先進(jìn)人物,學(xué)習(xí)榜樣們至純的孝親行動(dòng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。
3.參加社會(huì)實(shí)踐,從體驗(yàn)中明理
本輪課改遵循《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》理念,將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中,開展以開放性活動(dòng)體驗(yàn)為輔的教學(xué)策略,把先進(jìn)的課程理念與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精粹轉(zhuǎn)化為切實(shí)有效的具體教學(xué)行為,讓學(xué)生自主參與活動(dòng),在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生參加“國(guó)慶節(jié)”孝親、“母親節(jié)”感恩、“地球日”環(huán)保、春游實(shí)踐等活動(dòng),在體驗(yàn)中明理,在實(shí)踐中提升,不斷提高素養(yǎng)。
課堂教學(xué)與課外實(shí)踐緊密結(jié)合,能有效地打開學(xué)生的心靈之窗,激發(fā)思想火花,點(diǎn)燃靈魂深處的善念,練就一種修養(yǎng)、一種品位去捕捉、發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的善和人性中的美,讓生命之旅“與善同行”“與德共存”,讓這顆積極向上、活潑開朗的心變得純凈、純美。
四、在品德課堂傳承文化精髓的實(shí)驗(yàn)成果
1.探討課堂教學(xué)模式,落實(shí)品德教育的三維目標(biāo)
一是播放故事,樹立正確是非觀。在教學(xué)中,對(duì)《閔損蘆衣》《蔡順拾椹》《趙孝爭(zhēng)死》等等德育故事的播放,可讓同學(xué)們從生動(dòng)有趣的故事中感悟人生,從中汲取精神食糧、智慧與力量。在感性上提高了認(rèn)知,理性上受到感染和震撼,效仿故事主人公的行為做事,為人處世,從而達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。
二是自主探討,提高思想境界。“以學(xué)生為主體”的課堂教學(xué),發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。如學(xué)習(xí)《角色與責(zé)任》內(nèi)容時(shí),可結(jié)合《弟子規(guī)》里的“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”的相關(guān)教導(dǎo)與要求,讓同學(xué)們?cè)谙嗷ビ懻撝凶晕曳词?,明辨是非,形成正確輿論導(dǎo)向,進(jìn)一步強(qiáng)化道德認(rèn)知,提升思想境界,慢慢成為“道德人”“法律人”,懂得青少年要承擔(dān)一定的道德與法律責(zé)任。在學(xué)習(xí)《抗拒不良誘惑》內(nèi)容時(shí),根據(jù)《弟子規(guī)》中的“用人物,須明求;倘不問(wèn),即為偷”來(lái)探討、解決“面對(duì)同學(xué)遺失在教室的手機(jī)應(yīng)不應(yīng)該拿”的生活難題,弘揚(yáng)中華民族拾金不昧的傳統(tǒng)美德。
三是開展實(shí)踐,提高責(zé)任意識(shí)。春游實(shí)踐讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“見人善,即思齊,縱去遠(yuǎn),以漸躋;見人惡,即內(nèi)省,有則改,無(wú)加警”反思亂扔垃圾的不文明行為:“同學(xué)們?cè)诖河螘r(shí)粗話連篇、亂扔垃圾、破壞公物。這是錯(cuò)誤的!我們不能聽之任之,要認(rèn)真改過(guò)!”
四是辯論質(zhì)疑,提高辨別能力。課改實(shí)踐,要注重培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神,讓他們面對(duì)生活中的種種誘惑,學(xué)習(xí)身邊的榜樣,依靠堅(jiān)強(qiáng)的毅力,良好自控能力做到不受外界影響,長(zhǎng)期為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)。在課堂質(zhì)疑辯論中,讓同學(xué)們明白德育故事《劉寵錢清》中的劉寵為什么在金錢面前能做到不動(dòng)心,從而引發(fā)對(duì)劉寵為百姓服務(wù)品德的贊美與理性思考:“他有一顆為百姓服務(wù)的心。他沒(méi)有成為金錢的奴隸是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的自控能力。我們要向他學(xué)習(xí)?!鞭q論質(zhì)疑的課堂教學(xué)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力和感染力,實(shí)現(xiàn)了課題研究的德育與智育的成功對(duì)接,彰顯了品德課程育人的功能與魅力。
2.引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)總結(jié),培養(yǎng)孝心、愛(ài)心與善心
課改實(shí)踐,要注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)中的問(wèn)題,在合作和分享中擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn),在自主探究和獨(dú)立思考過(guò)程中增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)能力。
結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行階段總結(jié),反省自我,分析得失或進(jìn)退,及時(shí)揚(yáng)善改過(guò),不斷提升自己。此外,及時(shí)與家長(zhǎng)溝通,了解學(xué)生在家里的表現(xiàn)與變化,調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度,進(jìn)行針對(duì)性的思想教育。比如我們有許多同學(xué)在學(xué)習(xí)《與人為善》時(shí),結(jié)合自己做義工的經(jīng)歷認(rèn)識(shí)到:“送人玫瑰,手有余香。當(dāng)一個(gè)人處于逆境時(shí),我們熱情相助,就如雪中送炭,用人間的溫暖給對(duì)方帶來(lái)力量與信心,使他們有更大的勇氣去戰(zhàn)勝困難?!?/p>
3.拓寬師生交流領(lǐng)域
東南大學(xué)陳怡教授認(rèn)為:教育既要重視共性,更要重視個(gè)性。我們要關(guān)注學(xué)生的全體,更要關(guān)注到一些表現(xiàn)比較“特殊”的學(xué)生,既要重視理性的培養(yǎng)和發(fā)展,更要重視靈性的培養(yǎng)和發(fā)展。
比如葉同學(xué)在課題實(shí)踐中與筆者結(jié)下了深厚的友誼。她在筆者生日那天,撰寫了一篇語(yǔ)言優(yōu)美的小短文《半畝花田一生相依》作為禮物。文中寫道:“能在忙碌中解脫勞頓,能在靜夜里獨(dú)對(duì)心靈,能在晨曦時(shí)思考未來(lái),是一種無(wú)法言表的玄妙。那慈祥的笑臉,不時(shí)浮現(xiàn)在我心間。從那時(shí)起,我在半畝花田中永遠(yuǎn)都種著勿忘我,我的世界里只剩下勿忘我。”字里行間,表達(dá)了對(duì)筆者的信任與贊美!當(dāng)期末考試尤其當(dāng)她拿著本市重點(diǎn)高中的錄取通知書擁抱筆者時(shí),更令筆者感到欣慰!
五、在品德課堂傳承文化精髓的存在問(wèn)題與思考
1.品德與成績(jī)不成正比關(guān)系
品德教育要具備常態(tài)性,即需要長(zhǎng)期不懈的正確引導(dǎo)和有效幫助,才能實(shí)現(xiàn)品德教育的目標(biāo)。雖然課改實(shí)踐讓我們欣喜地看到學(xué)生的進(jìn)步,感受到正能量貯存在他們心中,但學(xué)生的品德提升與學(xué)習(xí)成績(jī)提高不能成正比關(guān)系,這需要師生共同努力。
2.現(xiàn)實(shí)教學(xué)遇到無(wú)形的阻力
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們依然用考分來(lái)衡量學(xué)生成績(jī)和教師的能力,不注重品德教育,這使得本輪課改受到了無(wú)形的阻力。
3.課題研究仍需要不斷探索
課題研究須從課堂延伸到課外,只有把課內(nèi)抽象的知識(shí)與課外豐富的傳統(tǒng)文化資源相融合,才能讓學(xué)生從實(shí)踐中反思,從故事中感悟,從榜樣中學(xué)習(xí),自覺(jué)內(nèi)化為行動(dòng),更好實(shí)現(xiàn)品德課的育人功能。