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      陶行知教育思想在數(shù)學(xué)教育中的實(shí)踐

      2016-10-19 20:08周峻
      啟迪·教育教學(xué) 2016年8期
      關(guān)鍵詞:陶行知后進(jìn)生創(chuàng)設(shè)

      周峻

      陶行知先生說過:“生活即教育?!鄙畋旧砭褪且粋€(gè)巨大的數(shù)學(xué)課堂,學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生自己的生活實(shí)踐活動(dòng)。那么,如何運(yùn)用陶行知的教育思想來指導(dǎo)我們中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐呢?我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)來處理:

      一、讓生活走進(jìn)課堂,解決數(shù)學(xué)問題

      創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活,使課堂教學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí)生活,讓學(xué)生身臨其境,加強(qiáng)感知,激發(fā)興趣,開發(fā)思維。課堂教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境呢?我認(rèn)為可這樣做:

      1.運(yùn)用實(shí)例創(chuàng)設(shè)情境

      在教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”時(shí),不同的學(xué)生根據(jù)各自不同的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行軸對(duì)稱圖形的設(shè)計(jì),如我們中國民間的剪紙,京劇臉譜,天安門城樓等等。然后提出軸對(duì)稱圖形的概念,取得很好的效果。

      2.運(yùn)用實(shí)物(圖片)創(chuàng)設(shè)情境

      例如在學(xué)習(xí)平面圖形的鑲嵌這一課時(shí),通過大量圖片演示一些用瓷磚鋪設(shè)的著名廣場及建筑物,以及平面圖案,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,并直觀研究用多邊形拼設(shè)地板的數(shù)學(xué)原理。

      3.動(dòng)手操作創(chuàng)設(shè)情境

      比如在學(xué)了《相似三角形》后,我就組織學(xué)生去測量旗桿、樹木、房子等等不太容易直接測量的物體的高度。讓學(xué)生分好小組,然后以小組為單位利用所學(xué)過的知識(shí)設(shè)計(jì)測量方案,然后去實(shí)踐,最后歸納、小結(jié)。要求以數(shù)學(xué)圖形的形式表達(dá),并要用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行理論說明。學(xué)生想到的方案五花八門,在成功與失敗中拓寬了視野。

      4.運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境

      多媒體教學(xué)具有直觀、形象、具體、生活化的特點(diǎn),運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,使抽象概念具體化,使難理解的問題容易化。例如,在教學(xué)圓中的關(guān)系定理時(shí),為了幫助學(xué)生理解圓心角相等,則弦相等,弧也相等這一性質(zhì),通過多媒體演示兩個(gè)扇形旋轉(zhuǎn)后重合,讓學(xué)生加深了印象。

      5.模擬生活創(chuàng)設(shè)情境

      在教學(xué)“實(shí)數(shù)與數(shù)軸上的點(diǎn)是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系”時(shí),讓學(xué)生從生活中尋找實(shí)例,諸如“汽車與牌號(hào)”、“人與指紋”、“國家與國旗”“姓名與身份證號(hào)碼”等,并讓學(xué)生舉出生活中類似的例子,學(xué)生的興趣一下子提了起來,踴躍發(fā)言。

      這樣創(chuàng)造開放式教學(xué)情景,收到了很好效果。課堂成為學(xué)生的樂園,在學(xué)中玩,玩中學(xué),讓孩子更能感受到數(shù)學(xué)的魅力所在。這也不正好體現(xiàn)了陶行知先生曾提出的“六大解放”嗎?不僅解放了學(xué)生的腦、眼、耳、口、手和腿,而且使學(xué)生從長期的“捆綁教育”中解放出來,為學(xué)生走出實(shí)踐鍛煉,讓教育更加開放指明了方向。

      二、堅(jiān)持“教學(xué)做合一”,在“做”字上下功夫

      教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論中的教學(xué)論思想,是他的教育理論的核心部分。陶行知認(rèn)為:“最好的教育,要想它有效,須是教學(xué)做合一?!彼沁@樣解釋的:“事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣做。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生?!睂?shí)踐性是“教學(xué)做合一”的基本特點(diǎn)。因此,在教學(xué)中,注意以陶行知的“生活教育”理論為指導(dǎo)思想,實(shí)施“教學(xué)做合一”,努力在“做”字上下功夫,對(duì)于落實(shí)素質(zhì)教育大有裨益。

      1.讓孩子經(jīng)歷“做”的過程

      俗話說:“實(shí)踐出真知”,學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的獲得過程,是在教師的指導(dǎo)引導(dǎo)幫助下“通過自己的活動(dòng),發(fā)現(xiàn)某個(gè)對(duì)象的某些特征或與其他對(duì)象的聯(lián)系”的過程。讓學(xué)生經(jīng)歷這種“做”的過程,學(xué)生才能在獲得數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),逐步獲得探索與創(chuàng)造的感性體驗(yàn),理解和掌握數(shù)學(xué)的思想方法,從而逐步形成初步的探索和解決問題的能力。我在教學(xué)“有理數(shù)的加法”時(shí),課前讓學(xué)生探究“兩正數(shù)相加,兩負(fù)數(shù)相加,一正數(shù)與一負(fù)數(shù)相加怎樣進(jìn)行運(yùn)算”?提示學(xué)生尋找生活中的實(shí)際問題,歸納總結(jié)。課堂交流中,有的學(xué)生由班內(nèi)量化考評(píng)加減分的實(shí)例得出;有的由打撲克5、10、 K加減分得出:有的由欠債與還債得出;還有的自稱為互補(bǔ)法,并舉例:(-7)+(+2)=?,把-7分成-2和-5,讓-2與+2互相抵消,結(jié)果為-5;而(+7)+(-2)則把+7分成+2和+5,互補(bǔ)后結(jié)果為+5。由此得出:結(jié)果取絕對(duì)值較大的加數(shù)符號(hào)。象這樣學(xué)生面對(duì)新知識(shí),主動(dòng)尋找實(shí)際背景進(jìn)行分析、歸納、總結(jié),要比按課本順序,由教師提問學(xué)生解答,更能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力。

      2. 讓孩子學(xué)會(huì)“做”中解決問題

      孩子的天性是愛活動(dòng),好奇促使他們什么事都想自己去嘗試,而思維往往離不開實(shí)物的支撐,動(dòng)手“做”能豐富孩子的感性認(rèn)識(shí),建立清晰的表象。在學(xué)習(xí)有理數(shù)的乘法時(shí),有些學(xué)生根據(jù)小學(xué)學(xué)過的“乘法是加法的簡便運(yùn)算”,因?yàn)椋?2)+(-2)+(-2)=-6,所以(-2)×3=-6。這說明學(xué)生具備把新知識(shí)轉(zhuǎn)化為已有知識(shí)的能力。研究有理數(shù)除法時(shí),還有的學(xué)生把除法轉(zhuǎn)化為乘法去研究,有兩種轉(zhuǎn)換方法,一種根據(jù):乘法是除法的逆運(yùn)算:因?yàn)椋?2)×(-3)=+6,所以(+6)÷(-2) =-3;另一種根據(jù):除以一個(gè)數(shù)等于乘以這個(gè)數(shù)的倒數(shù)。我認(rèn)為發(fā)揮學(xué)生主體,不等于“滿堂問”,學(xué)生的參與應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)參與,而不是被動(dòng)參與。對(duì)于那些不能獨(dú)立探究的學(xué)生再通過合作交流、教師啟發(fā)得出結(jié)論。教師就是要以學(xué)生發(fā)展為本,創(chuàng)造性地使用教材,最大程度的挖掘?qū)W生潛力。教師要考慮應(yīng)怎樣激發(fā)學(xué)生的積極性,怎樣給學(xué)生提供數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),使得他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

      總之,堅(jiān)持“在做上教”“在做上學(xué)”,教學(xué)做緊密結(jié)合,不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造能力,還培養(yǎng)了學(xué)生良好的習(xí)慣和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,使“教人求真,學(xué)做真人”的教育落到了實(shí)處,深化了素質(zhì)教育。

      三、互幫互學(xué),用愛溫暖后進(jìn)生

      轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是教育工作中的一個(gè)難題,我們要用愛溫暖后進(jìn)生的心靈,做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。

      1.尊重人格,保護(hù)后進(jìn)生的自尊心

      后進(jìn)生主要是指道德品行差或?qū)W業(yè)成績較差甚至兩者均差的學(xué)生,在班里造成不良的影響,但他們?cè)谝欢l件下是能夠轉(zhuǎn)變的。在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育中,光用批評(píng)和處分是不能奏效的,必須對(duì)他們傾注愛心,尊重他們的人格,堅(jiān)持:不厭惡、歧視;不當(dāng)眾揭丑;不粗暴訓(xùn)斥;不冷嘲熱諷;不變相體罰。用愛心融化后進(jìn)生冰凍的“心理防線”,在師生間架起一道情感交流的橋梁。

      2.熱情鼓勵(lì),激發(fā)后進(jìn)生的上進(jìn)心

      我們要善于從后進(jìn)生身上了解他們的志趣和個(gè)性特征,觀察發(fā)現(xiàn)他們時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的閃光點(diǎn),作為教育轉(zhuǎn)化他們的突破口。陶行知先生說過:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼下有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”。因此,我對(duì)后進(jìn)生的處理方式:課堂上能夠舉手發(fā)言就加以鼓勵(lì);學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步就給予贊許;品德上做點(diǎn)好事就進(jìn)行表揚(yáng),讓后進(jìn)生品嘗到受贊許、表揚(yáng)的歡樂,不讓他們?cè)谡n堂上成為被冷落被“遺忘”的對(duì)象。另外,我努力做到“五多”:多個(gè)別談話;多溝通家長;多表揚(yáng)鼓勵(lì);多正面疏導(dǎo);多指明方向。在贏得了后進(jìn)生的信任,成為他們的知心朋友之后,轉(zhuǎn)化工作就容易多了。

      3.集體幫助,樹立后進(jìn)生的自信心

      后進(jìn)生學(xué)習(xí)、生活在集體環(huán)境里,他們必須融進(jìn)班集體之中,同班集體一起前進(jìn)。發(fā)揮集體的力量,使后進(jìn)生身處一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、融洽和諧的環(huán)境和氛圍之中。為此,我向全班提出“不讓一個(gè)伙伴掉隊(duì)是全班同學(xué)的共同責(zé)任”,并在班里開展各種活動(dòng):(1)互幫互學(xué)的“一幫一”活動(dòng)。安排成績優(yōu)秀同學(xué)與后進(jìn)生同桌,提醒、督促后進(jìn)生遵守紀(jì)律,專心聽課,課余當(dāng)“小老師”輔導(dǎo)學(xué)習(xí),幫助改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。(2)豐富多采的課外活動(dòng)。如學(xué)雷鋒做好事,朗讀、講故事比賽,知識(shí)競賽,硬筆字比賽和游戲搶答等,使后進(jìn)生融進(jìn)歡樂愉快的集體生活之中,并為他們提供展示自我、表現(xiàn)才能的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。(3)組織參觀訪問活動(dòng)。 (4)爭當(dāng) “文明學(xué)生”和“改正一個(gè)缺點(diǎn),為班級(jí)爭光”的活動(dòng),在班中發(fā)揚(yáng)了正氣,抑制了歪風(fēng),形成一個(gè)比先進(jìn)、學(xué)先進(jìn)、爭先進(jìn)的良好班風(fēng)。通過各種活動(dòng)的開展,使后進(jìn)生感到班集體大家庭的溫暖,逐漸消除了自卑心理,克服了孤僻性格,振作精神,樹立起同班集體一起爭取進(jìn)步的自信心。

      陶行知說:“我們要能夠做,做的最高境界就是創(chuàng)造?!鄙罱逃褪恰跋蛑鴦?chuàng)造生活前進(jìn)”的教育,生活教育的根本目的就在于創(chuàng)造。我們?cè)谥袑W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要靈活運(yùn)用陶行知先生的教育理論,培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的合格人才。

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