宋怡林

（遼寧科技大學(xué)，遼寧鞍山114051）

大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的促生與強(qiáng)化①

宋怡林

（遼寧科技大學(xué)，遼寧鞍山114051）

隨著社會信息化程度的快速發(fā)展，人們通過學(xué)校教育獲取的知識已不能滿足未來創(chuàng)新發(fā)展的需要，為此，世界各國都將知識的自主獲取作為驅(qū)動創(chuàng)新發(fā)展的重要手段。對大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)是提升其自主獲取知識能力的重要前提。但在教育實(shí)踐中卻存在著對自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)的諸多誤區(qū)，原因主要在于對自主學(xué)習(xí)意識內(nèi)涵的認(rèn)識尚不明確。自主學(xué)習(xí)意識是由多元要素構(gòu)成的，對自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從認(rèn)識論的系統(tǒng)原理出發(fā)，遵循各要素間的關(guān)聯(lián)互動關(guān)系，從學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動、實(shí)踐體驗(yàn)、互動交流等途徑循序漸進(jìn)地予以促生與強(qiáng)化。

人才培養(yǎng)；學(xué)習(xí)意識；自主學(xué)習(xí)

一、大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)的認(rèn)知誤區(qū)

（一）把自主學(xué)習(xí)意識等同于學(xué)習(xí)積極性

激發(fā)學(xué)習(xí)積極性是高校中培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識最廣泛的共識。不可否認(rèn)，教師采用啟發(fā)式、討論式等各種教學(xué)方法，以及多媒體、現(xiàn)場教學(xué)等多種教學(xué)手段，或者將行業(yè)精英請進(jìn)校園，啟發(fā)大學(xué)生形成對問題的興趣，產(chǎn)生對未來職業(yè)的向往，對于促進(jìn)大學(xué)生形成求知的內(nèi)心沖動確有裨益。但這并不意味著自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)僅僅包含激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。有諸多針對學(xué)習(xí)積極性的設(shè)計(jì)就好像是將學(xué)生領(lǐng)入長滿知識的遼闊草原，卻缺乏引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)前行并不致迷路的向?qū)?，更沒有后續(xù)不斷鼓勵和幫助學(xué)生維系最初學(xué)習(xí)沖動的機(jī)制及措施?，F(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為，學(xué)生在低年級或剛剛接受教師的啟發(fā)時躊躇滿志，熱情高漲，但其后在艱深繁雜的知識和枯燥綿延的過程中漸漸消磨了學(xué)習(xí)的熱切初心，加之其他更富有刺激性的娛樂和除學(xué)習(xí)之外各種輕松度日方式的誘惑，學(xué)生往往還是會回到被動學(xué)習(xí)、應(yīng)付考試的舊途。

（二）自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)僅限于課堂

教學(xué)實(shí)際中，有許多教師致力于以新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)帶動學(xué)生在課堂上主動參與，也有許多教師想盡辦法通過五光十色的感官刺激輸入知識，由于新奇而輕松，確實(shí)可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在課堂上主動且樂于接受教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，從而自覺地跟隨教師的設(shè)計(jì)路徑積極汲取知識。但這些設(shè)計(jì)仍然是以教師為中心的傳授式教學(xué)，只不過是更多地著眼于讓學(xué)生“無痛接受”知識而已。表現(xiàn)為課堂上學(xué)生主動學(xué)習(xí)意識較為強(qiáng)烈，行動上也能夠配合教師，教師能夠比單純“講授式”教學(xué)更好地達(dá)到傳授知識的目標(biāo)。但師生之間這種良好的教學(xué)互動僅限于課堂，課后學(xué)生的注意力則很快轉(zhuǎn)移。因?yàn)閷W(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識是在課堂上教師的設(shè)計(jì)下產(chǎn)生的，其本質(zhì)仍然是一種以教師引導(dǎo)為條件的被動促生，而非源于學(xué)生內(nèi)心自覺和自我激勵下的意識覺醒。

（三）自主學(xué)習(xí)意識的個體差異被忽視

意識屬于個體特征非常強(qiáng)的精神范疇，個體差異明顯。而大學(xué)教學(xué)最為無奈之處是雖然知道學(xué)生是各有特點(diǎn)的個體，卻由于資源和成本的限制不得不實(shí)施無差別教育，表現(xiàn)在高校教學(xué)實(shí)際中即為批量化整班式教學(xué)，而基于學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的個別指導(dǎo)則少之又少。盡管“因材施教”一直是多年以來的教育改革主題，但真正實(shí)施起來許多改革項(xiàng)目卻都是形式大于內(nèi)涵。其原因包括諸多方面，既有教育資源的限制，也有教學(xué)實(shí)施體制的因素，更有教師精力有限的原因。結(jié)果是教師實(shí)施了自主學(xué)習(xí)意識的啟發(fā)和引導(dǎo)，但無力顧及對不同學(xué)生均產(chǎn)生持續(xù)效果，更無法對每一位學(xué)生持續(xù)跟進(jìn)給予差異化的意識維護(hù)與強(qiáng)化。學(xué)生在教師最初的教學(xué)設(shè)計(jì)下產(chǎn)生的自主學(xué)習(xí)興趣和主動學(xué)習(xí)意識，在長期的大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，只有少數(shù)自律性較強(qiáng)的學(xué)生可以持續(xù)下去，而多數(shù)自我控制能力較弱的學(xué)生則隨著時間的推移逐漸消磨殆盡。

二、對自主學(xué)習(xí)意識內(nèi)涵的重新認(rèn)識

（一）自主學(xué)習(xí)意識內(nèi)涵溯源

對“自主學(xué)習(xí)”的研究起始于20世紀(jì)70年代，歐美學(xué)者在這一領(lǐng)域最早形成研究成果。西方學(xué)者對自主學(xué)習(xí)內(nèi)涵的界定各有側(cè)重，影響較大的包括如下幾種觀點(diǎn)。其一，自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)能力（ability）。以Holec（1981）和Little（1991）為代表，對自主學(xué)習(xí)指稱為autonomy Learning。Holec認(rèn)為自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者愿意對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的能力，包括確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、材料和方法，確定學(xué)習(xí)進(jìn)程并進(jìn)行自我評估的能力［1］。Little認(rèn)為自主學(xué)習(xí)前提是學(xué)習(xí)者必須和學(xué)習(xí)過程與內(nèi)容建立心理聯(lián)系，自主學(xué)習(xí)意味著學(xué)習(xí)者必須具有獨(dú)立性，善于進(jìn)行批判性反思，敢于做出決策，并能獨(dú)立采取行動［2］。Little同時指出，雖然自主意味著相當(dāng)程度的獨(dú)立性，但也要注意獨(dú)立性和依賴性必須相輔相成，自主學(xué)習(xí)能力是在與他人的互動過程中培養(yǎng)起來的，與教師的互動是重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷［3］。按照自主學(xué)習(xí)的能力論，獲得自主學(xué)習(xí)能力的前提是學(xué)習(xí)者具有對自己負(fù)責(zé)的認(rèn)知和獨(dú)立學(xué)習(xí)的信念，由此，在這種觀點(diǎn)看來，自我負(fù)責(zé)意識以及獨(dú)立學(xué)習(xí)意識是自主學(xué)習(xí)意識的重要內(nèi)容，同時獨(dú)立學(xué)習(xí)并不意味著教師在學(xué)習(xí)過程中消失，相反教師與學(xué)生的互動是自主學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。其二，自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)過程（process）。以Dickinson（1987）為代表，將自主學(xué)習(xí)界定為自我指導(dǎo)式學(xué)習(xí)（self-instruction Learning），是學(xué)習(xí)者在沒有教師指導(dǎo)的場合下獨(dú)立或與他人合作學(xué)習(xí)，自我指導(dǎo)并不意味著教師不需要存在，而是教師采用靈活的方式，利用學(xué)習(xí)者一部分時間進(jìn)行教學(xué)，其余時間學(xué)習(xí)者通過對其他途徑學(xué)習(xí)，這樣既體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，又給不同需求的學(xué)習(xí)者提供了自主安排學(xué)習(xí)的機(jī)會［4］。按這一觀點(diǎn)，自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)者以個性化的目標(biāo)和學(xué)習(xí)行動，有意識地主動獲取解決問題方法，自主探究問題答案的過程。而個性化的學(xué)習(xí)需求和行動，自主獲取方法和途徑是自主學(xué)習(xí)的核心要素。在這一觀點(diǎn)看來，自主學(xué)習(xí)意識具有鮮明的個性，主動的對方法和途徑的探求意識是完成自我指導(dǎo)的重要主觀前提［5］。其三，自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)態(tài)度（attitude）。以Candy（1991）為代表，將自主學(xué)習(xí)界定為自我導(dǎo)向式學(xué)習(xí)（self-directed learning），認(rèn)為學(xué)習(xí)者的責(zé)任在于對學(xué)習(xí)做出決策，并對自己的決策所致后果負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)者能夠正確評估并積極管理學(xué)習(xí)目標(biāo)、行為、環(huán)境和成果［6］。在這一觀點(diǎn)下，自主學(xué)習(xí)首先是學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，其次是結(jié)合自身實(shí)際做出學(xué)習(xí)決策，并管理自己的學(xué)習(xí)。由此，自主學(xué)習(xí)意識包括自我負(fù)責(zé)的主觀意愿，還包括融會于整個學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)立決策和自我管理意識。

（二）自主學(xué)習(xí)意識內(nèi)涵重構(gòu)

自主學(xué)習(xí)意識是一個多元的結(jié)構(gòu)，是由學(xué)習(xí)者多個各有功用又互相聯(lián)系的主觀認(rèn)知和思想綜合建構(gòu)而成的。依心理學(xué)的觀點(diǎn)，意識是賦予現(xiàn)實(shí)的心理現(xiàn)象的總體，是作為直接經(jīng)驗(yàn)的個人的主觀現(xiàn)象，表現(xiàn)為知、情、意三者的統(tǒng)一?！爸敝溉祟悓κ澜绲闹R性與理性的追求，它與認(rèn)識的內(nèi)涵是統(tǒng)一的；“情”指情感，是指人類對客觀事物的感受和評價；“意”指意志，是人類追求某種目的和理想時表現(xiàn)出來的自我克制、毅力、信心和頑強(qiáng)不屈等精神狀態(tài)。自主學(xué)習(xí)意識也應(yīng)當(dāng)是認(rèn)知追求、感受評價、自我監(jiān)控管理多元要素的統(tǒng)一。融會各代表性的自主學(xué)習(xí)研究者的觀點(diǎn)，結(jié)合心理學(xué)對“意識”的界定，自主學(xué)習(xí)意識內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)包括在對學(xué)習(xí)與職業(yè)認(rèn)知基礎(chǔ)上的主體意識、環(huán)境與資源意識、學(xué)習(xí)動機(jī)以及目標(biāo)意識，此為自主學(xué)習(xí)意識之“知”；自我效能感、自我負(fù)責(zé)及自我評價意識，此為自主學(xué)習(xí)意識之“情”；獨(dú)立意識、方法意識、自我管理意識，此為自主學(xué)習(xí)意識之“意”。上述三個維度的10個要素互相關(guān)聯(lián)，相互支撐，構(gòu)成自主學(xué)習(xí)意識的總體內(nèi)涵。

在“知”的方面，首先，依建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)不是學(xué)習(xí)者被動的記憶和理解，而是主動去接收信息，并對外部信息進(jìn)行一定的選擇、加工和處理，從而在內(nèi)心構(gòu)建新知識的過程［7］。大學(xué)生應(yīng)首先對什么是學(xué)習(xí)以及對未來的職業(yè)性質(zhì)、前景等形成正確認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上形成自己作為學(xué)習(xí)主體的意識，明確學(xué)習(xí)動機(jī)，樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)，以自己為知識的建構(gòu)者，運(yùn)用工具的主動探索者，而不僅僅是知識的接受者。而教師是建構(gòu)性學(xué)習(xí)的合作者和促進(jìn)者，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生對世界的原有認(rèn)知體驗(yàn)，允許不同的學(xué)生依據(jù)原有經(jīng)驗(yàn)對知識形成不同的體系建構(gòu)，并給予交流及爭鳴的機(jī)會，促進(jìn)學(xué)生感知不同的知識建構(gòu)結(jié)論并認(rèn)證或修正自身的結(jié)論。教師應(yīng)當(dāng)充分尊重個體的認(rèn)知差異，有針對性地實(shí)施差異化教學(xué)。其次，基于學(xué)習(xí)者是知識的主動建構(gòu)者這一主體定位，學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有環(huán)境與資源意識，教師必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到課堂之外廣泛的外部環(huán)境皆為建構(gòu)知識的來源，指導(dǎo)學(xué)生了解和辨析外部資源環(huán)境的利弊及價值，并能有效利用資源環(huán)境的有利方面自主吸收知識、建構(gòu)自身的知識體系。

在“情”的方面，自主學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)建立起自己有能力獨(dú)立學(xué)習(xí)的判斷和信念，這能夠有效促進(jìn)學(xué)生對自己努力學(xué)習(xí)行為的認(rèn)同，并激勵學(xué)生將其持續(xù)下去。教師的作用不僅是促生自我效能感的建立，而且應(yīng)當(dāng)采取措施使之持續(xù)存在。而自我效能感的維持要依靠學(xué)生產(chǎn)生自我負(fù)責(zé)的責(zé)任意識，通過責(zé)任感保持自主學(xué)習(xí)的熱情，并從自我評價中形成學(xué)習(xí)反思、獲得學(xué)習(xí)自信，從而形成從肯學(xué)到樂學(xué)的主觀情勢。在此過程中，教師的引導(dǎo)作用應(yīng)當(dāng)始終存在。在激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生“我要學(xué)”的自我責(zé)任意識后，還要在長期的學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生進(jìn)行自我評價和反思，從中總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)自信，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生自我效能感后形成“樂于學(xué)”的心理，保證學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情長期持續(xù)下去。

在“意”的方面，自主學(xué)習(xí)意識包括學(xué)習(xí)者脫離依賴心理，勇于獨(dú)立探索知識的獨(dú)立學(xué)習(xí)意識，認(rèn)識到良好的學(xué)習(xí)方法是自主學(xué)習(xí)的有效手段，并有目的地主動研習(xí)方法的自主意識，包括自我約束、自主管理時間等自我管理意識。對于自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)不僅僅包括學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)，還包括指導(dǎo)學(xué)生重視掌握學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立學(xué)習(xí)意識并成為習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生建立對學(xué)習(xí)的管理機(jī)制。這些不僅需要教師在課堂上給予提點(diǎn)和訓(xùn)練，更需要在課后給予長期的、持續(xù)性的跟蹤指導(dǎo)。

三、自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)的系統(tǒng)觀

自主學(xué)習(xí)意識是一個多元要素構(gòu)成的主觀現(xiàn)象，多個要素構(gòu)成相互支撐、互為條件、協(xié)同發(fā)揮作用的統(tǒng)一體（見圖1）。對學(xué)習(xí)與職業(yè)的認(rèn)知促進(jìn)學(xué)生形成對自己作為主動學(xué)習(xí)者的主體意識，并生成學(xué)習(xí)動機(jī)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；動機(jī)和目標(biāo)的確立又反過來激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，促生從環(huán)境中積極吸取知識，建構(gòu)內(nèi)心知識體系的自覺。對職業(yè)前景和職業(yè)發(fā)展的期望，促進(jìn)學(xué)生形成自我責(zé)任感，建立對自己的行為選擇負(fù)責(zé)的內(nèi)心約束機(jī)制，同時通過自我評價獲得學(xué)習(xí)反思和自我效能感，而自我效能感又能反過來為學(xué)生建立自我責(zé)任感，以及進(jìn)行自我評價提供充分的信心。在生成了學(xué)習(xí)熱情，建立了獨(dú)立學(xué)習(xí)的自信，掌握了必要的方法，并明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)后，學(xué)生則可以建立堅(jiān)定的自我管理意識，不僅能夠自律，而且能夠在時間管理、工具及途徑管理等方面主動尋找最佳方案并持之以恒。

圖1　自主學(xué)習(xí)意識內(nèi)涵體系互動關(guān)系

依據(jù)這一內(nèi)涵體系，鑒于各要素之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，對大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)本著系統(tǒng)論的觀點(diǎn)加以實(shí)施，即不能僅強(qiáng)調(diào)其中一個或幾個意識構(gòu)成要素，而忽略其他，否則將陷入自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)流于形式的誤區(qū)。

自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)包括時間、空間、對象三個維度。

在時間維度上，對于大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)整個在學(xué)期間，但各年級應(yīng)當(dāng)有著不同的培養(yǎng)目標(biāo)。大一年級以引導(dǎo)學(xué)生形成職業(yè)認(rèn)同感，形成獨(dú)立自覺學(xué)習(xí)的觀念和責(zé)任感，并幫助學(xué)生建立長期學(xué)習(xí)規(guī)劃和短期學(xué)習(xí)目標(biāo)。大二年級重在指導(dǎo)學(xué)生樹立方法意識、養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立自律意識，在學(xué)習(xí)過程中不斷完善自我評價機(jī)制，不斷優(yōu)化時間管理，最終形成穩(wěn)定而積極的自我效能感。大三、大四年級須在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，包括理論教學(xué)環(huán)節(jié)和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、課內(nèi)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和課外學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，對自主學(xué)習(xí)意識的各種要素進(jìn)行適應(yīng)性強(qiáng)化。其中大四年級重在引導(dǎo)學(xué)生針對未來職業(yè)規(guī)劃樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，并著重強(qiáng)化其感知外界環(huán)境，獲取并高效利用資源的靈活學(xué)習(xí)意識。

在空間維度上，應(yīng)當(dāng)打破課堂界限，引導(dǎo)學(xué)生樹立在整個校園，乃至在可能接觸到的有益的外界環(huán)境均可進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的意識。我國著名教育學(xué)家劉旭東曾提出，大學(xué)生在大學(xué)校園里不僅僅是一個“學(xué)習(xí)者”，而是一個“生活者”，其所接觸的校園每一個組成部分、每一次與他人的溝通和交流、每一個參與的活動皆為養(yǎng)分，都能對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生啟發(fā)［8］。對自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)本著開放的環(huán)境觀和資源觀，引導(dǎo)學(xué)生開闊眼界，認(rèn)識到在課堂之外還有更廣闊的學(xué)習(xí)空間，并建立在浩瀚的信息海洋里甄別、篩選，尋找有益信息的意識。

在對象維度上，教師應(yīng)當(dāng)首先引導(dǎo)學(xué)生形成清晰的學(xué)習(xí)主體意識，同時應(yīng)認(rèn)識到不同的學(xué)習(xí)主體有著不同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識積累，自我效能感和自我管理意識并不相同，所以教師應(yīng)當(dāng)建立個性化意識培養(yǎng)的機(jī)制。在自主學(xué)習(xí)意識的個性化培養(yǎng)上，可以采取團(tuán)隊(duì)教學(xué)和專業(yè)導(dǎo)師制度，并在給予教師相應(yīng)的激勵待遇和約束安排。對于團(tuán)隊(duì)教學(xué)，主要是某一個課程或教學(xué)環(huán)節(jié)由多位教師共同承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，以課程負(fù)責(zé)人為主負(fù)責(zé)整班理論講授，其他教學(xué)安排如學(xué)習(xí)任務(wù)指導(dǎo)、方法訓(xùn)練、學(xué)習(xí)評價等由其余教師分擔(dān)，并采用將整班分散為小班分別實(shí)施的辦法，這樣可以緩解由一位教師承擔(dān)個性化訓(xùn)練精力不足的問題。專業(yè)導(dǎo)師制度是在大學(xué)期間為大學(xué)生安排固定的教師給予專業(yè)學(xué)習(xí)意識、目標(biāo)和方法等的指導(dǎo)，在課上教學(xué)環(huán)節(jié)促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識后，專業(yè)導(dǎo)師通過課后對學(xué)生個別的、持續(xù)的指導(dǎo)，強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)意識。

四、自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)體系與實(shí)施

自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重體系完整，實(shí)施全面。應(yīng)當(dāng)把握一個基本目標(biāo)，即以促進(jìn)學(xué)生形成終身自主學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)遵循兩個原則，其一為系統(tǒng)培養(yǎng)原則；其二為個性化培養(yǎng)原則。應(yīng)當(dāng)注意三個結(jié)合，一是課內(nèi)和課外結(jié)合，二是學(xué)生自主和教師指導(dǎo)結(jié)合，三是獨(dú)立學(xué)習(xí)和互動交流結(jié)合。

表1：自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)體系

自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)體系（見表1）的建構(gòu)應(yīng)當(dāng)符合自主學(xué)習(xí)意識內(nèi)涵系統(tǒng)的邏輯構(gòu)造，在規(guī)劃與目標(biāo)意識、學(xué)習(xí)管理意識、環(huán)境與資源意識、方法意識、自我評價意識、自我效能感等內(nèi)涵要素培養(yǎng)上，只有通過反復(fù)地促生培養(yǎng)強(qiáng)化，才能達(dá)到自覺成長的目的。主體意識、獨(dú)立意識和自我負(fù)責(zé)意識均屬于學(xué)習(xí)者對自己作為學(xué)習(xí)中心主體的認(rèn)知，是一種自我定位，一旦形成就相對牢固地轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的內(nèi)心信念，不會輕易改變。其他意識則不同，屬于實(shí)現(xiàn)自我定位的工具性意識，需要不斷提醒并持續(xù)訓(xùn)練才能穩(wěn)定固化，形成一種內(nèi)在的自覺，在學(xué)習(xí)時自然外化。自主學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)體系的形成是由其內(nèi)涵要素決定的，并且通過多元互動協(xié)同發(fā)揮作用。

學(xué)生親歷專業(yè)實(shí)踐可以加深對職場的體悟，有利于學(xué)生建立職業(yè)認(rèn)知，形成職業(yè)認(rèn)同，并產(chǎn)生對未來職業(yè)工作的向往，有利于學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)主動性和自覺性。實(shí)踐能夠使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，產(chǎn)生解決實(shí)踐問題的思路和方法靈感，有利于建立環(huán)境與資源意識以及方法意識，通過反復(fù)多次的專業(yè)實(shí)踐使上述意識不斷得到強(qiáng)化。應(yīng)當(dāng)重視互動交流對于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的促進(jìn)作用。雖然自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，但這并不意味著教師角色就此淡化，相反，自主學(xué)習(xí)更要強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，才能幫助學(xué)生避免陷入盲目學(xué)習(xí)的誤區(qū)。同時還應(yīng)重視學(xué)生之間的交流、互動和合作，不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果不同，通過合作和交流可以相互交換有益信息，在互動過程中共同提高自主學(xué)習(xí)能力［9］。

自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從認(rèn)識論和系統(tǒng)論的原理出發(fā)，遵循各要素間的關(guān)聯(lián)互動關(guān)系采取漸進(jìn)式的方式，在整個學(xué)校教育期間打破課內(nèi)外界限，全時空、全方位實(shí)施個性化培養(yǎng)，在自主學(xué)習(xí)意識促生后還要通過學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動、實(shí)踐體驗(yàn)、互動交流等各種有效途徑進(jìn)一步加以強(qiáng)化，為創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的形成奠定堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。

［1］Holec H.Autonomy and Foreign Language Learning［M］.Oxford：Council of Europe，Pergamon Press，1981：1-3.

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［5］王婷婷.后攝自主學(xué)習(xí)模式下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)——以日語專業(yè)教學(xué)為例［J］.現(xiàn)代教育管理，2014，（10）：96-99.

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［7］張雅軍.建構(gòu)主義指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐［M］.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2012：12.

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［9］金蘭.合理的教學(xué)：思考、認(rèn)識與實(shí)現(xiàn)策略［J］.現(xiàn)代教育管理，2015，（9）：95-98.

（責(zé)任編輯：趙曉梅；責(zé)任校對：楊玉）

Promoting and Strengthening College Students’Autonomous Learning Awareness

SONG Yilin
（University of Science and Technology Liaoning，Anshan Liaoning 114051）

With the rapid development of the degree of social informationization，the knowledge that people gain through school education has been unable to meet the needs of future innovation and development.Therefore，every nation in the world takes obtaining knowledge independently as an important means of driving innovation and development.Cultivating college students’autonomous learning awareness is an important prerequisite to improve their ability to acquire knowledge independently.But in the education practice，there are many misunderstandings of the cultivation of autonomous learning awareness，mainly because of the unclear awareness of the connotation of independent learning consciousness.Awareness of autonomous learning is composed of multiple elements，therefore cultivating autonomous learning awareness should be based on epistemological theory and followed the interactive relationship between the elements to promote and strengthen its growth by means of learning task driving，practice experience and interactive communication gradually.

personnel training；study consciousness；autonomous learning

G455

A

1674-5485（2016）04-0114-05

2012年度遼寧省教學(xué)改革項(xiàng)目“職業(yè)目標(biāo)激勵下法學(xué)本科生自主學(xué)習(xí)能力多維形成研究與實(shí)踐”（遼教發(fā)［2012］130號）。

宋怡林（1975-），女，山東萊州人，遼寧科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)與法律學(xué)院副院長，副教授，博士，主要從事法學(xué)專業(yè)教學(xué)、高等教育教學(xué)管理研究。