馮訪誠(chéng) 葉德輝
摘 要:本文對(duì)民族旅游進(jìn)行研究,提出了從文化創(chuàng)意方面進(jìn)行民族旅游開(kāi)發(fā)的理念?;谖幕瘎?chuàng)意理念的民族旅游的開(kāi)發(fā)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果,也是文化傳承的需要。分析和借鑒了國(guó)外的一些文化創(chuàng)意理念,提出應(yīng)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行民族旅游業(yè)的開(kāi)發(fā),使民族旅游業(yè)更加繁榮。
關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意;民族旅游;文化傳承
1 文化創(chuàng)意與民族旅游
Landry認(rèn)為,創(chuàng)意是一種工具,利用這種工具可以盡可能地挖掘潛力來(lái)創(chuàng)造價(jià)值(Landry,1994)。文化創(chuàng)意是指元素融合多元文化,利用不同載體而構(gòu)建的再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。文化創(chuàng)意的核心就在于人的創(chuàng)造力以及最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力。而民族旅游是旅游的重要部分,民族旅游區(qū)別于其他地區(qū)最重要的標(biāo)志是其獨(dú)特的文化特色,而文化特色則是民族旅游開(kāi)發(fā)能否取得成功的關(guān)鍵。[1]
2 民族旅游開(kāi)發(fā)中文化創(chuàng)意的重要作用
2.1 文化創(chuàng)意提高了民族旅游開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力
隨著民族旅游業(yè)的興起,很多地區(qū)的旅游市場(chǎng)不斷完善,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈。市場(chǎng)是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的地方,擁有創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得有利地位。[2]文化是旅游發(fā)展的靈魂,旅游是文化的一種依托,兩者緊密相連。在旅游業(yè)中,文化的差異是最能吸引游客的地方。但是如今文化發(fā)展呈現(xiàn)出多樣性,僅靠傳統(tǒng)的文化差異已經(jīng)很難立足于市場(chǎng)。因此,在當(dāng)今的民族旅游中應(yīng)該注重文化創(chuàng)意,只有突出民族旅游中的文化創(chuàng)意,才能打造出具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。
2.2 文化創(chuàng)意體現(xiàn)了文化傳承
隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,而一些傳統(tǒng)文化正在慢慢消失。要傳承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化,只有將文化進(jìn)行合理的創(chuàng)意開(kāi)發(fā),才能有利于人們識(shí)別和認(rèn)同,使其保持長(zhǎng)久的生命力。文化并不是一成不變的,也不是因?yàn)槲幕蚯鞍l(fā)展了,文化的真實(shí)性就變了,民族旅游文化的真實(shí)性不等于文化的原生性。[3]文化具有延續(xù)性,而民族旅游就是將文化展現(xiàn)在人們眼前。時(shí)代在進(jìn)步,文化也需要發(fā)展,文化創(chuàng)意就是文化發(fā)展的方向。在民族旅游的開(kāi)發(fā)中,從古建筑、音樂(lè)、舞蹈、傳統(tǒng)文化節(jié)日、旅游紀(jì)念品等載體進(jìn)行文化創(chuàng)意設(shè)計(jì),讓人們了解更多的文化信息和歷史內(nèi)涵。在文化創(chuàng)意方面,鳳凰古城就做得很好。它通過(guò)挖掘民間文化資源,舉辦中國(guó)鳳凰民間文化節(jié),通過(guò)文化創(chuàng)意展示鳳凰獨(dú)有的茶燈戲、陽(yáng)戲等民間文化,彰顯了鳳凰獨(dú)特的文化內(nèi)涵,也將這些散落在民間的文化進(jìn)行整合,體現(xiàn)了民間文化的傳承,又具有市場(chǎng)價(jià)值。
3 文化創(chuàng)意在民族旅游中的應(yīng)用
文化創(chuàng)意在民族旅游中有以下幾個(gè)方面的應(yīng)用:
3.1 通過(guò)政策指導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在民族旅游中的發(fā)展
用文化創(chuàng)意理念進(jìn)行民族旅游的開(kāi)發(fā),需要加大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策支持力度。[4]政府通過(guò)參與和推廣各項(xiàng)民族旅游活動(dòng),激發(fā)創(chuàng)意的需求。但是政府要明確在文化創(chuàng)意中的角色,不要太過(guò)于干涉創(chuàng)意文化的發(fā)展。政府在文化創(chuàng)意發(fā)展中的作用是全方位的,要在主要的戰(zhàn)略上進(jìn)行指導(dǎo);在實(shí)施環(huán)節(jié),政府的主要作用是創(chuàng)造條件,營(yíng)造一個(gè)良好的、公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
3.2 通過(guò)文化創(chuàng)意進(jìn)行商業(yè)化開(kāi)發(fā)
將文化創(chuàng)意運(yùn)用于民族旅游的開(kāi)發(fā)是市場(chǎng)的必然結(jié)果。旅游行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,而傳統(tǒng)的民族旅游開(kāi)始在逐漸走下坡路。市場(chǎng)的認(rèn)知度和接受度是旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵。在現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)背景下,旅游行業(yè)越來(lái)越注重產(chǎn)品的參與性和體驗(yàn)價(jià)值。而傳統(tǒng)的民族旅游已經(jīng)滿足不了市場(chǎng)的需求,因此需要文化創(chuàng)意來(lái)給現(xiàn)今的民族旅游市場(chǎng)帶來(lái)生機(jī)。但是在進(jìn)行民族旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,應(yīng)該注意不要過(guò)于商業(yè)化。例如,壯族的“攔路酒”活動(dòng),在游客的必經(jīng)之路擺攔路酒,直接或間接地向游客索要費(fèi)用,這種過(guò)于商業(yè)化的行為,體現(xiàn)了文化創(chuàng)意的匱乏,不僅沒(méi)有達(dá)到文化創(chuàng)意的要求,對(duì)于傳統(tǒng)文化更是一種傷害。所以民族旅游開(kāi)發(fā)的文化創(chuàng)意中,要在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)。
3.3 將文化創(chuàng)意融入民族旅游開(kāi)發(fā)中,必須符合大眾化、普遍化
從國(guó)外的很多經(jīng)驗(yàn)中可以看出,要想將文化創(chuàng)意做好,必須面向大眾,并且無(wú)處不創(chuàng)意。在民族旅游中,文化創(chuàng)意是很關(guān)鍵的因素,但是這種創(chuàng)意要面向大眾,讓廣大人民都能參與到民族旅游開(kāi)發(fā)中其,更切實(shí)地體會(huì)到旅游地的地域特性;而且創(chuàng)意不是單一的,在一個(gè)民族活動(dòng)中,可以有多個(gè)創(chuàng)意,一環(huán)扣一環(huán),這樣才不會(huì)顯得單一。文化創(chuàng)意普遍化有利于民族文化的發(fā)展,但是我們應(yīng)該避免文化創(chuàng)意中的庸俗化和一致化。每個(gè)地區(qū)應(yīng)該有每個(gè)地區(qū)的文化特點(diǎn),這也正是民族旅游有別于其他地區(qū)旅游的一個(gè)重要的標(biāo)志。
4 外國(guó)文化創(chuàng)意理念在民族旅游開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用
4.1 英國(guó)王室文化創(chuàng)意旅游
英國(guó)是國(guó)際創(chuàng)意的標(biāo)桿,而且是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地。英國(guó)人很注重文化的發(fā)展,以本地風(fēng)情為特色的文化,促進(jìn)了旅游業(yè)的進(jìn)步。其中王室文化是英國(guó)旅游業(yè)的一大特點(diǎn)。
去英國(guó)旅游,就不得不提到英國(guó)的王室文化旅游。到了倫敦,你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有重要的景點(diǎn),都跟英國(guó)王室有關(guān)系,都有不同的故事在里面。你可以通過(guò)景點(diǎn)介紹、導(dǎo)游講解等了解英國(guó)的歷史故事,以及蘊(yùn)含在其中的文化。英國(guó)的王室文化旅游吸引了眾多的游客去游覽,它無(wú)疑是成功的。
在文化創(chuàng)意上,英國(guó)的角度選得非常好。首先,它抓住了人們對(duì)王室文化的好奇心理,吸引游客;再者,它將王室文化普遍化。在英國(guó),隨處可看到英國(guó)王室文化的景點(diǎn),如白金漢宮、倫敦塔、溫莎城堡等。然后,讓游客參與其中,如白金漢宮衛(wèi)兵換崗儀式,游客可以免費(fèi)觀看英國(guó)皇室衛(wèi)隊(duì)換崗的盛況。
4.2 日本多樣化的文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)
日本是亞洲文化創(chuàng)意最發(fā)達(dá)的國(guó)家。[5]亞洲地區(qū)文化總產(chǎn)值一半以上都來(lái)自日本,2005年日本的文化總產(chǎn)值大約為13萬(wàn)億元。
日本有如此大的貢獻(xiàn),在于它對(duì)文化創(chuàng)意的重視。在日本的文化產(chǎn)業(yè)中,幾乎無(wú)處不創(chuàng)意。在旅游產(chǎn)業(yè)中,日本的寺廟文化占了很大一部分。日本保留原來(lái)的寺廟文化,比如祈愿。而又在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了文化創(chuàng)新。文化總是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷改變的,寺廟文化也在不同時(shí)期有不同的創(chuàng)新。在祈愿文化中,若是抽到上簽,人們便會(huì)高高興興地帶回家,而若是抽到不滿意的,就會(huì)將其系到樹(shù)上,以求逢兇化吉。這樣的文化創(chuàng)意,滿足了游客抽簽祈愿的心理,又解決了游客抽到不滿意的簽的郁悶心理。
日本政府提出了文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略構(gòu)想,但是從不包辦文化,都是將文化投入市場(chǎng),讓文化在這種良性競(jìng)爭(zhēng)中不斷地發(fā)展進(jìn)步。因此,日本的文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出一種百花爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。
4.3 極具特色的美國(guó)農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
美國(guó)是目前世界上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)第一強(qiáng)國(guó),其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中位居第二(首位是軍事工業(yè)),在出口方面則是第一大產(chǎn)業(yè),其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)總額近幾年高達(dá)數(shù)千億美元。[6]
在旅游業(yè)的發(fā)展中,美國(guó)也運(yùn)用了文化創(chuàng)意的理念。美國(guó)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力水平都位于世界最發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)之列。然而美國(guó)不僅僅發(fā)展于此,它將農(nóng)場(chǎng)文化與旅游文化相結(jié)合,形成了獨(dú)特的旅游方式——生態(tài)農(nóng)莊旅游。這種方式將美國(guó)的農(nóng)莊文化以旅游的方式展現(xiàn)在游客眼前,讓游客在旅游過(guò)程中可以體驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)的樂(lè)趣,參與農(nóng)場(chǎng)的活動(dòng),增強(qiáng)了游客的體驗(yàn)感。
5 國(guó)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)案例對(duì)中國(guó)民族旅游開(kāi)發(fā)的啟示
中國(guó)雖然也有農(nóng)家樂(lè)等旅游休閑方式,但是這些往往規(guī)模不大,而且游客可以體驗(yàn)的地方比較少,涉及的文化也比較少。從這些國(guó)家我們可以得到很多的啟發(fā),不論是英國(guó)的王室旅游、日本的寺廟旅游還是美國(guó)的生態(tài)旅游,都離不開(kāi)文化創(chuàng)意。
5.1 充分運(yùn)用文化的儀式感,提升民族旅游的層次
從英國(guó)白金漢宮的文化旅游中,可以給民族旅游開(kāi)發(fā)以啟示,即通過(guò)文化自身獨(dú)特的儀式,比如王室自身的一套禮儀方式,讓旅游者親子體驗(yàn),從而具有了獨(dú)特的儀式感,而這種儀式感正式文化獨(dú)特的魅力,也增加了旅游的新奇感,同時(shí)也提升了旅游的層次。所以在民族旅游過(guò)程中,善于運(yùn)用少數(shù)民族文化中獨(dú)特的儀式,可以增加用戶的體驗(yàn)層次,從而提升旅游者的參與性。
5.2 充分挖掘用戶心理,開(kāi)展具有獨(dú)特民族文化的旅游
在民族旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,一定要充分挖掘用戶心理,比如日本寺廟祈福旅游,就給人以很好的借鑒,通過(guò)這樣的方式,滿足了旅游者祈盼好運(yùn)的心理,將旅游產(chǎn)品本身的差異性就體現(xiàn)了出來(lái)。同樣在很多國(guó)內(nèi)的民族旅游中,也可以采用這樣的方式,將民族對(duì)美好生活向往,且?guī)в忻褡逦幕?hào)的活動(dòng)開(kāi)發(fā)出來(lái),讓游客參與,可以讓用戶具有更好的旅游體驗(yàn)。
5.3 因地制宜,運(yùn)用文化創(chuàng)意進(jìn)行民族旅游開(kāi)發(fā)
借鑒美國(guó)農(nóng)業(yè)旅游的開(kāi)發(fā),可以讓民族旅游有更多的開(kāi)發(fā)途徑,比如三江侗族景區(qū),大部分侗族村寨依山而建,形成了相對(duì)封閉的侗族吊腳樓建筑群,具有得天獨(dú)厚的自然條件,村子具有很好的生態(tài)型和環(huán)保性,因地制宜地開(kāi)展很多具有山村特色的文化活動(dòng),可以讓旅游顯得真實(shí),讓旅游者有更好的現(xiàn)場(chǎng)感,讓環(huán)境的場(chǎng)域價(jià)值呈現(xiàn)出來(lái)。
6 結(jié)語(yǔ)
在旅游業(yè)快速發(fā)展的今天,國(guó)內(nèi)應(yīng)該參考國(guó)外旅游文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn),首先以全新的視角來(lái)進(jìn)行文化創(chuàng)新。美國(guó)基于一個(gè)新的旅游角度——農(nóng)業(yè),發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,再者發(fā)揮擴(kuò)大本地區(qū)的優(yōu)勢(shì),日本、英國(guó)就是善于利用自身的優(yōu)勢(shì),并將其擴(kuò)大,所以才會(huì)有現(xiàn)今的寺廟旅游和王室旅游。在借鑒國(guó)外的文化創(chuàng)意經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),還要根據(jù)我國(guó)的國(guó)情以及各個(gè)地區(qū)的具體情況,在文化創(chuàng)意的基礎(chǔ)上進(jìn)行民族旅游的開(kāi)發(fā),找出一條適合的創(chuàng)意旅游的道路。
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作者簡(jiǎn)介:馮訪誠(chéng)(1994—),男,桂林電子科技大學(xué)2014級(jí)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)本科生。