簡析藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)“中國夢”過程中的作用與發(fā)展

黃振彬

摘 要：實(shí)現(xiàn)“中國夢”，關(guān)乎中國未來的發(fā)展方向，凝聚了中國人民對中華民族偉大復(fù)興的憧憬和期待。實(shí)現(xiàn)復(fù)興之夢就要實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。藝術(shù)是文化的重要組成部分，也是衡量文化發(fā)展程度的重要指標(biāo)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域過度娛樂化的問題逐漸突出，如何提高文化自覺、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)成為實(shí)現(xiàn)“中國夢”過程中必須解決的問題。

關(guān)鍵詞：“中國夢”；過度娛樂化；文化自覺；文化自信；文化自強(qiáng)

1 藝術(shù)與“中國夢”的關(guān)系

“中國夢”是我國領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于國家民族當(dāng)前歷史進(jìn)程的形象表述。而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近來最偉大的夢想。這個(gè)夢一定能實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，必須走中國特色社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)中國民族精神，必須凝聚中國人民集體的智慧與力量。由此可見，“中國夢”的內(nèi)涵不僅僅包括建成小康社會(huì)和國家全面現(xiàn)代化，更包含著文化和文明的復(fù)興，缺少了文明和文化復(fù)興的“中國夢”是不完整的。

藝術(shù)作品集中體現(xiàn)出人們對國家民族未來的期待和理想。形象地說，這種看法和追求正是一種“夢”。在哲學(xué)思想的角度上看，藝術(shù)所體現(xiàn)出來的“夢”是從理想上、本質(zhì)上對“中國夢”的一種顯現(xiàn)，對我們理解“中國夢”，從而實(shí)現(xiàn)“中國夢”有著重要的參考價(jià)值。

藝術(shù)在現(xiàn)代文化事業(yè)里同樣是重要的組成部分?，F(xiàn)代文化事業(yè)是結(jié)合了文化規(guī)律和市場規(guī)律在內(nèi)的結(jié)合產(chǎn)業(yè)、格外鮮明地體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)效益和市場效益的統(tǒng)一。良性發(fā)展的藝術(shù)事業(yè)往往能夠在精神上滿足和提升大眾，同時(shí)又能創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益，為許多熱愛藝術(shù)的人帶來追求藝術(shù)夢想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。從而在更深遠(yuǎn)的層面加快完成“中國夢”的歷史進(jìn)程。

藝術(shù)活動(dòng)中的“中國夢”，要特別突出中國氣派、中國風(fēng)格和中國精神，堅(jiān)持自己的民族特色。這需要重新認(rèn)識(shí)、挖掘中國文化藝術(shù)傳統(tǒng)，借鑒其他文化的優(yōu)長為我所用。正如魏源在《海國圖志》中提到的“師夷長技以制夷”，美術(shù)大師徐悲鴻強(qiáng)調(diào)的國畫改革融入西畫技法，提出“西學(xué)中用”，從而創(chuàng)造出全新的、現(xiàn)代的中國藝術(shù)新時(shí)代。

2 藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的過度娛樂化現(xiàn)象阻礙了“中國夢”的實(shí)現(xiàn)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民消費(fèi)水平的不斷提高，人民群眾對精神生活的需求大幅度提高。其中，藝術(shù)消費(fèi)成為大眾日常生活中必不可少的部分。自20世紀(jì)90年代開始，藝術(shù)作為新興的文化產(chǎn)業(yè)，走上了市場發(fā)展的道路。藝術(shù)市場呈現(xiàn)出空前的壯大繁榮，帶來了良好的經(jīng)濟(jì)效益，也豐富了人民群眾的精神生活。但與此同時(shí)，由于市場發(fā)展過快，相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)不夠完善，監(jiān)管力度不夠，也帶來了一些負(fù)面影響。其一就是少數(shù)藝術(shù)創(chuàng)作者以及從事文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的不良企業(yè)，為了追求片面的經(jīng)濟(jì)市場利益，不顧藝術(shù)創(chuàng)作者的職業(yè)操守，炮制低俗的娛樂產(chǎn)品，造成了較壞的社會(huì)影響和輿論環(huán)境，同時(shí)也阻礙了實(shí)現(xiàn)“中國夢”的進(jìn)程。

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，一方面，這種負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中不可避免的現(xiàn)象。隨著產(chǎn)業(yè)的成熟和市場的規(guī)范，這一現(xiàn)象將得到一定改善。而過度娛樂化的傾向還有精神層面的原因。也就是說，在改革進(jìn)入到深化階段，社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的新時(shí)期，人民群眾的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都會(huì)經(jīng)歷考驗(yàn)，在這個(gè)過程中會(huì)出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的波動(dòng)，從而無法正面價(jià)值觀。追求感官刺激的過度娛樂化正是波動(dòng)的表現(xiàn)之一。

3 提高文化自覺、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，全面實(shí)現(xiàn)“中國夢”

要真正杜絕藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的過度娛樂化現(xiàn)象，一方面，必須要加強(qiáng)藝術(shù)工作者和人民群眾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的建設(shè)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)弘揚(yáng)真善美等正面價(jià)值觀的優(yōu)秀創(chuàng)作傾向；另一方面，就是要提高文化自覺、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，從而全面實(shí)現(xiàn)“中國夢”。

我們講的“中國夢”實(shí)際上就是我們中華民族的偉大復(fù)興，具體來講就是爭取到2020年我們要全面建成小康社會(huì)，到2050年，我們能夠基本實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，這就是我們的“中國夢”。其中，實(shí)現(xiàn)文化的復(fù)興是一個(gè)非常重要的組成部分，沒有文化的現(xiàn)代化就沒有中國的現(xiàn)代化，沒有文化的繁榮發(fā)展就沒有全面的小康社會(huì)。實(shí)現(xiàn)“中國夢”，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)責(zé)無旁貸。

文化自覺，主要指一個(gè)國家或者一個(gè)民族在文化上的覺悟和覺醒。包括深刻認(rèn)識(shí)文化對推動(dòng)歷史進(jìn)步的作用，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族對自身民族文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。做到文化自信，不僅要堅(jiān)定本來，還要吸收外來，著眼未來。文化自覺、文化自信的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。立足自己的實(shí)際、依靠自己的力量、突出自己的特色、走出自己的文化發(fā)展道路。從而建設(shè)面向世界，現(xiàn)代化、未來的、民族的、科學(xué)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，使我們的文化具有強(qiáng)大的影響力、創(chuàng)造力和競爭力。

藝術(shù)在幫助建立文化自覺和文化自信方面有著重要的意義，其作用是無可取代的。藝術(shù)是人類文化的重要組成部分，作為特殊的審美意識(shí)形態(tài)，反應(yīng)了人類對世界和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了人類的思想情感。優(yōu)秀的藝術(shù)作品能體現(xiàn)創(chuàng)作者對自身所屬文化背景的自覺。而優(yōu)秀作品的傳播，能夠喚起人民群眾的共鳴，并認(rèn)同這種文化歸屬，產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力。同時(shí)，一個(gè)國家民族的文化自信往往也是通過大量優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)而建立的。文化自信，與整個(gè)民族精神生活的豐富，創(chuàng)造力的勃發(fā)有著不可分割的關(guān)系。

發(fā)展藝術(shù)事業(yè)、開拓藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，是實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)戰(zhàn)略的重要組成部分。藝術(shù)是新興文化產(chǎn)業(yè)的核心和支柱，在當(dāng)代社會(huì)，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)成為高速發(fā)展的新型事業(yè)，具有影響廣泛、效益突出、低碳環(huán)保等諸多優(yōu)勢。近年來，我國一直致力于促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的共同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新的成就，顯著增強(qiáng)了國家的綜合實(shí)力和文化軟實(shí)力。這些帶有鮮明中國社會(huì)主義特色的藝術(shù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)，是文化自強(qiáng)的主要實(shí)踐。

要實(shí)現(xiàn)“文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)”，就必須遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律，進(jìn)一步解放思想和鼓勵(lì)創(chuàng)新，堅(jiān)持“二為”——為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，與“雙百”——百花齊放、百家爭鳴的方針，推動(dòng)文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化和產(chǎn)業(yè)化，保證其良性發(fā)展。保證最大多數(shù)的人民群眾可以享受到文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的豐富成果。要從國家的文化軟實(shí)力的高度看待文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的地位和作用，使其影響從國內(nèi)走向國際，這也是“文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)”的必然結(jié)果和目標(biāo)。

4 結(jié)語

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在京主持召開了文藝工作座談會(huì)并發(fā)表了重要講話。這是新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在新時(shí)期對于中國文藝的指示與要求，更是對中國文藝的希冀與祝愿。新時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī)，響應(yīng)時(shí)代的召喚，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)，創(chuàng)作出兼具思想性與藝術(shù)性的好的文藝作品，為全面實(shí)現(xiàn)“中國夢”獻(xiàn)上自己的綿薄之力。

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