作者簡(jiǎn)介：劉淑平（1968.5-），女，教授，研究方向：管理學(xué)。

摘 要：在新形勢(shì)背景下，葉圣陶的教育思想仍然被我國(guó)教育工作者應(yīng)用到實(shí)際教育工作中，其原因是葉圣陶教育思想對(duì)我國(guó)當(dāng)代教育依舊具有很大指導(dǎo)意義，能夠被教育工作者借鑒；我國(guó)課程改革已經(jīng)不斷深化，對(duì)此教育工作者應(yīng)將葉圣陶教育思想和當(dāng)代教育行業(yè)發(fā)展實(shí)際情況進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓葉圣陶的教育思想在現(xiàn)代教育中發(fā)揮出更多光輝，推動(dòng)我國(guó)教育行業(yè)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)背景；探究；葉圣陶；教育思想；當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）10-0180-01

我國(guó)教育行業(yè)發(fā)展情況不同時(shí)期有很大不同，因此在形式背景下，我國(guó)教師及相關(guān)學(xué)者也應(yīng)結(jié)合當(dāng)代特點(diǎn)對(duì)葉圣陶教育思想進(jìn)行重新詮釋和深化應(yīng)用，人們應(yīng)充分理解葉圣陶教育思想的內(nèi)涵以及意義，將其進(jìn)行豐富和發(fā)展，并將其正確的應(yīng)用到實(shí)際教育工作中，使其在新形勢(shì)背景下迸發(fā)出新的活力，為我國(guó)教育行業(yè)提供更多指導(dǎo)和幫助。本文對(duì)新形勢(shì)背景下葉圣陶教育思想當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行探究，希望可以為教育同行提供一些啟發(fā)。

一、新形勢(shì)背景下葉圣陶教育思想當(dāng)代價(jià)值之一，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

在不同歷史時(shí)期，我國(guó)教育都有其特有目標(biāo)及側(cè)重點(diǎn)，如今我國(guó)教育工作者更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力等方面素質(zhì)的培養(yǎng)，因此教育工作者需要充分利用葉圣陶教育思想中這一方面觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，真正實(shí)現(xiàn)教育工作的目的，讓學(xué)生可以通過自學(xué)對(duì)自己進(jìn)行不斷提高，使學(xué)生一生都有所受用，為“不教而教”，使學(xué)生未來可以有更好的發(fā)展；新形勢(shì)背景下，傳統(tǒng)的教育方法可能和如今社會(huì)各方面發(fā)展形勢(shì)不相適應(yīng)，對(duì)此我國(guó)教育工作者需要轉(zhuǎn)變?cè)幸晃豆噍斒降慕逃椒?，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，教育工作者可以按照葉圣陶教育思想中的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力，在此過程中，教育工作者需要做的僅僅是在一旁對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，減少學(xué)生對(duì)教師以及外界環(huán)境的依賴性，使學(xué)生可以更好的對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主研習(xí)；葉圣陶教育思想中“教是為了達(dá)到不需要教”這一觀點(diǎn)在新形勢(shì)背景下的教育工作中可以發(fā)揮巨大作用，教師以及他人的指導(dǎo)無法伴隨學(xué)生的一生，大部分時(shí)間學(xué)生應(yīng)該依靠自己進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，而且在如今這個(gè)信息大爆炸時(shí)代，學(xué)生更加應(yīng)該依靠自己的自主學(xué)習(xí)對(duì)自己學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行豐富，從而能夠更加從容應(yīng)對(duì)今后的工作以及學(xué)習(xí)生活；畢業(yè)并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，教育工作中需要充分發(fā)揮葉圣陶教育思想當(dāng)代價(jià)值，讓學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)以及自主學(xué)習(xí)。無論在任何時(shí)間學(xué)生都不應(yīng)放棄學(xué)習(xí)，而這種思想恰好可以指導(dǎo)教師工作的方向，發(fā)揮出教育的更大價(jià)值。

二、新形勢(shì)背景下葉圣陶教育思想當(dāng)代價(jià)值之二，提高學(xué)生創(chuàng)新能力

社會(huì)若想實(shí)現(xiàn)不斷的進(jìn)步和發(fā)展，需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，因此教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，需要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新及實(shí)踐能力，以期為社會(huì)培養(yǎng)其需要的人才；在新形勢(shì)背景下，教育行業(yè)正在不斷產(chǎn)生變化，對(duì)此需要教育工作者順應(yīng)這些變化，培養(yǎng)學(xué)生不要過分依賴權(quán)威，按照葉圣陶教育思想中“注重事實(shí)”這一觀點(diǎn)去教育學(xué)生，使學(xué)生可以充分發(fā)揮自身創(chuàng)新能力，對(duì)舊知識(shí)中不合理的內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新；教師需要培養(yǎng)學(xué)生批判意識(shí)，對(duì)于前人總結(jié)的東西不要“直接拿過來就用”，而是需要培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦思考，也不需要學(xué)生將書本上的所有內(nèi)容當(dāng)作范本，學(xué)生應(yīng)帶有批判態(tài)度去閱讀，并通過自己的實(shí)踐得出結(jié)論，達(dá)到教育應(yīng)有目的，而不是將所有學(xué)生教成一個(gè)模本。

三、新形勢(shì)背景下葉圣陶教育思想當(dāng)代價(jià)值之三，育人與培養(yǎng)合格公民

教書育人，教育工作者需要將育人作為工作中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，而葉圣陶教育思想中也涵蓋了這一方面內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)教育與西方以及我國(guó)古代教育的差異，應(yīng)以育人為主要目的，在新形勢(shì)背景下為國(guó)家培養(yǎng)合格公民，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展；若想提高我國(guó)綜合國(guó)力，將社會(huì)建設(shè)的更加美好，需要教育工作者對(duì)學(xué)生思想方面進(jìn)行教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品格和正確的操行，從而更好的實(shí)現(xiàn)我國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)和科教興國(guó)的目標(biāo)；育人這一目標(biāo)還應(yīng)涵蓋對(duì)學(xué)生一般能力方面的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生可以具備與其掌握知識(shí)相匹配的道德素養(yǎng)，為我國(guó)國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

四、新形勢(shì)背景下葉圣陶教育思想當(dāng)代價(jià)值之四，對(duì)教師的指導(dǎo)

葉圣陶的教育思想中也涵蓋了教師論的相關(guān)內(nèi)容，其觀點(diǎn)認(rèn)為教師的職能已經(jīng)發(fā)生了很大變化，這也是其順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然要求；新形勢(shì)背景下，教師需要將學(xué)生培養(yǎng)成具有良好習(xí)慣、自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)以及具有批判意識(shí)的人才，從而更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)創(chuàng)造出更多價(jià)值，具體來講，教師需要以身作則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，使學(xué)生可以在教師潛移默化的影響下，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，提高自身的知識(shí)水平以及思想道德修養(yǎng)。

五、新形勢(shì)背景下葉圣陶教育思想當(dāng)代價(jià)值之五，對(duì)資源意識(shí)的培養(yǎng)

教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，需要重視對(duì)學(xué)生資源意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生明白書本并非獲取知識(shí)的唯一途徑，在實(shí)際生活中有許多其他工具可以幫助學(xué)生獲取更多知識(shí)，這一點(diǎn)在葉圣陶教育思想中也有所體現(xiàn)，在新形勢(shì)背景下，現(xiàn)代技術(shù)以及多媒體等手段都可以作為學(xué)生獲取知識(shí)以及信息的重要手段，因此教師需要根據(jù)葉圣陶教育思想中這一觀點(diǎn)，結(jié)合教育實(shí)際使學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

結(jié)束語

總結(jié)上文，我國(guó)有很多教育工作者以及學(xué)者依舊在研究葉圣陶教育思想，其原因便是這種思想中仍有很多觀點(diǎn)可以被當(dāng)代教育工作者所借鑒，教育工作者和學(xué)者對(duì)葉圣陶教育思想的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行不斷深化研究，將其與如今教育現(xiàn)狀進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以期葉圣陶教育思想可以在新形勢(shì)背景下煥發(fā)新的光彩，對(duì)我國(guó)教育工作進(jìn)行指導(dǎo)，發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)及閃光點(diǎn)的長(zhǎng)久性作用，促進(jìn)我國(guó)教育行業(yè)發(fā)展。

（作者單位：蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

參考文獻(xiàn)：

[1]朱曉進(jìn).葉圣陶教育思想的當(dāng)代價(jià)值——當(dāng)前如何深化葉圣陶研究[J].江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013，39（1）：131-138.

[2]周慧明.葉圣陶教育思想的文化革新理路及其當(dāng)代價(jià)值[J].教學(xué)與管理（理論版），2015（9）：4-6.

[3]任蘇民.葉圣陶教育思想的文化底蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值[J].基礎(chǔ)教育論壇（文摘版），2013（10）：58-61.

[4]馬豐爽.基于葉圣陶語文工具性思想的課堂教學(xué)反思——以杜郎口中學(xué)一節(jié)語文課為例[J].現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合），2015（9）：111-112.