符號(hào)學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言傳播研究

摘 要：語(yǔ)言作為人類(lèi)交際和傳播的工具之一，在增進(jìn)社會(huì)成員之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面起著重要作用。然而，它卻是一把雙刃劍。本文從符號(hào)學(xué)角度，運(yùn)用傳播學(xué)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播進(jìn)行分析，最后說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言給人們帶來(lái)的負(fù)面影響，從而促使人們對(duì)它進(jìn)行正確使用。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；符號(hào)意義；符號(hào)傳播

作者簡(jiǎn)介：王平平，女，漢族，甘肅白銀人，現(xiàn)就讀于西北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H102 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-27--01

一、引言

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是以符號(hào)為信息媒介的一種傳播方式，符號(hào)就是它的載體，承載著語(yǔ)言信息。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅是網(wǎng)絡(luò)傳播中的一種符號(hào)系統(tǒng)，它更是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從一定程度上反映了一些社會(huì)的心理現(xiàn)象和社會(huì)當(dāng)中黑暗的一面，它順應(yīng)時(shí)代的變遷，因此，研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的能指和所指

符號(hào)包括能指和所指兩層意義。符號(hào)有任意性，能指是我們能感知到的事物的形象，如形狀，大小。所指則是我們頭腦中所形成的對(duì)一事物的一個(gè)概念，這一概念對(duì)同一種文化背景下的全體成員含義想同。也可以這樣來(lái)理解，所有的意指都包含兩個(gè)層面，“一個(gè)是物質(zhì)形態(tài)的實(shí)體能指體現(xiàn)的表達(dá)層面；一個(gè)是以意義方式表現(xiàn)的思維形態(tài)的內(nèi)容層面。意指行為則相當(dāng)于這兩層之間的關(guān)系”。

三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的符號(hào)傳播

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種符號(hào)，它所承載的意義使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有獨(dú)特的魅力。因此我們必須通過(guò)符號(hào)學(xué)與傳播學(xué)來(lái)進(jìn)行解析。而符號(hào)是一個(gè)復(fù)雜的研究對(duì)象，它包括能指和所指兩層意義，而這兩種意義同時(shí)產(chǎn)生，有一個(gè)增長(zhǎng)消亡的過(guò)程。如果沒(méi)有意義，符號(hào)將毫無(wú)用處，因此，意義問(wèn)題是符號(hào)學(xué)研究而的核心問(wèn)題，下面將討論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的符號(hào)傳播。

1.符號(hào)意義的新生：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的新所指

符號(hào)學(xué)把傳播看成是交際過(guò)程中意義的產(chǎn)生，而這個(gè)意義并不是靜止不變的，相反它是隨著語(yǔ)境和說(shuō)話(huà)人的改變而重新變換的，它是一個(gè)積極的過(guò)程，即將它原來(lái)的能指和所指意義升級(jí)到更高一層的意義，它就會(huì)出現(xiàn)新的能指和所指。這樣一輪一輪地循環(huán)，因此符號(hào)的意義是源源不斷的，即使是舊的過(guò)時(shí)的意義也可能被更新，重新定義，它是一個(gè)不斷變化的過(guò)程。

2.意義生成：傳播中的編碼與解碼

意義是被編碼和解碼的人構(gòu)建出來(lái)的，它不是簡(jiǎn)單的信息傳遞。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)話(huà)者和接收者之間并沒(méi)有很清晰的界限，所以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的意義就在他們之間產(chǎn)生。在交流的過(guò)程中，發(fā)起者傳遞符號(hào)語(yǔ)言進(jìn)行編碼，所有參與聊天的人進(jìn)行解碼，當(dāng)解碼者正確解讀發(fā)話(huà)者的語(yǔ)言，參與者就贊同其觀(guān)點(diǎn)，兩者就會(huì)形成支配式解讀；當(dāng)解碼者錯(cuò)誤地解讀發(fā)話(huà)者的語(yǔ)言，參與者就與發(fā)話(huà)者的觀(guān)點(diǎn)背道而馳，兩者就會(huì)發(fā)生對(duì)抗式解讀；當(dāng)參與者對(duì)發(fā)話(huà)者的語(yǔ)言既有一部分贊同又有一部分反對(duì)，這時(shí)他們就會(huì)形成協(xié)商式解讀。

3.意義的建構(gòu)：編碼與解碼

在傳播過(guò)程中符號(hào)會(huì)產(chǎn)生意義，而探索這個(gè)意義就是理解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言意義產(chǎn)生的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)意義的傳遞分為三個(gè)階段，第一階段是編碼階段，在這一階段產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的意義。第二階段是意義的待解碼階段。我們說(shuō)只有語(yǔ)言的意義被參與者雙方共同理解，發(fā)話(huà)者的文本才有意義，因此這一階段還需等待接收者的解碼，發(fā)話(huà)者將自己的文本置于一個(gè)開(kāi)放的，自由的網(wǎng)絡(luò)空間，等待著廣大網(wǎng)民的解碼，可能會(huì)得到不同的理解。第三階段是網(wǎng)民和大眾的解碼階段，這也是意義再生產(chǎn)的過(guò)程，是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

4.意義的變化：“傳”“受”沖突

在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播過(guò)程中，由于參與雙方對(duì)語(yǔ)言符號(hào)理解不同，可能會(huì)出現(xiàn)“傳”與“受”之間的沖突，因此會(huì)出現(xiàn)支配碼、協(xié)商碼以及對(duì)立碼這三種情況。在這里，我們先說(shuō)兩種框架，“媒介框架”與“受眾框架”，“媒介框架”是與傳播者相關(guān)的框架，“受眾框架”是與受眾相關(guān)的框架，當(dāng)兩種框架沖突時(shí)，意義層就斷裂了。

5.意義的消解或強(qiáng)化

符號(hào)界如同生物界，遵循“物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰”的原則，在進(jìn)化的過(guò)程中一次次演變。一些過(guò)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨著新鮮事物的出現(xiàn)逐漸被熱門(mén)的流行語(yǔ)言所代替，而原來(lái)的意義被消除了，有的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是因?yàn)楦簧蠒r(shí)代的潮流而被網(wǎng)民所遺棄；還有的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)被賦予新的意義而失去了原來(lái)的意義，如此，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的符號(hào)實(shí)際上形成了新的符號(hào)，同時(shí)出現(xiàn)了新的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)給傳統(tǒng)語(yǔ)言注入了新鮮血液，促進(jìn)了語(yǔ)言的發(fā)展。語(yǔ)言本身是一種符號(hào)，它的傳播符合傳播學(xué)模式，由于媒介的多種多樣，它的傳播過(guò)程也復(fù)雜多樣，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)空間的語(yǔ)言變體，它的傳播有積極地和消極的影響，一方面，由于網(wǎng)絡(luò)空間的開(kāi)放自由，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使得傳統(tǒng)語(yǔ)言更新發(fā)展，另一方面，由于它的過(guò)于開(kāi)放，對(duì)人們的價(jià)值觀(guān)和認(rèn)知方式有所影響，也會(huì)出現(xiàn)許多不文明的問(wèn)題，希望引起廣大網(wǎng)民的重視。

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