英漢動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵差異性原因研究

王家蕾　龔小萍　劉學(xué)萍

（西華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川 成都 610039）

英漢動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵差異性原因研究

王家蕾龔小萍劉學(xué)萍

（西華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川 成都 610039）

語(yǔ)言是文化的載體，每種語(yǔ)言背后都蘊(yùn)含著其獨(dú)有的文化內(nèi)涵。動(dòng)物詞也反映了這一點(diǎn)，同一種動(dòng)物在不同的語(yǔ)言有不同的拼寫(xiě)形式，而這背后也有文化內(nèi)涵的差異。在中西方國(guó)家，受地理環(huán)境、宗教信仰、文化以及受教育程度等因素的影響，動(dòng)物詞體現(xiàn)了不同背景下的語(yǔ)言的文化含義。即使是同一種動(dòng)物，也可能被賦予了不同的比喻及內(nèi)涵意義。

本論文主要從動(dòng)物詞語(yǔ)方面研究不同動(dòng)物的文化內(nèi)涵意義差異性原因。從多重角度探析了動(dòng)物詞匯在英漢不同文化體系下的內(nèi)涵，通過(guò)在不同文化中同一動(dòng)物詞匯表示的不同意思以及不同動(dòng)物表示同種意思，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物詞匯的豐富內(nèi)涵，以此加強(qiáng)跨文化交流。

動(dòng)物詞匯；差異性研究；跨文化交際

造成英漢動(dòng)物詞匯文化內(nèi)涵有差異的原因：

一、不同的地理位置

地理位置的差異影響著動(dòng)物文化的含義。例如，英國(guó)面臨大西洋，西風(fēng)吹，所以在英國(guó)的西風(fēng)有一個(gè)溫暖和舒適的感覺(jué)。而在中國(guó)，西風(fēng)意味著寒風(fēng)。我們喜歡的是東風(fēng)，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在太平洋的西海岸，東風(fēng)意味著豐收。因此，我國(guó)的汽車(chē)使用"東風(fēng)”作為其品牌。世界上各種各樣的文化都來(lái)自不同的文化背景。我們都知道，中國(guó)是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。幾千年來(lái)，農(nóng)業(yè)的詞匯對(duì)中國(guó)動(dòng)物詞起著重要的作用。例如，"牛頭不對(duì)馬嘴”。然而，英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，它被水所包圍。魚(yú)是動(dòng)物的代表。例如，"Frank missed football practice so often that the coach told him to fish or cut bait.” （弗蘭克經(jīng)常錯(cuò)過(guò)足球練習(xí)，教練告訴他要不就努力練習(xí)，要不就索性放棄）.

二、不同的詞語(yǔ)內(nèi)涵

正如我們都知道的，沒(méi)有任何語(yǔ)言是可以獨(dú)立存在的。在這一點(diǎn)上，單詞的意思不僅有字典里的定義，還和使用者以及社會(huì)環(huán)境有關(guān)系。人們總是喜歡通過(guò)動(dòng)物表達(dá)自己的感受。在西方和東方，一些不同的表達(dá)方式出現(xiàn)在動(dòng)物身上，可以分別體現(xiàn)出中西方文化。分析文化意蘊(yùn)在中英文表達(dá)中的親和力和差異性是非常重要的。每一種語(yǔ)言都有其豐富的文化內(nèi)涵，因此動(dòng)物文化的含義不只是兩種語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，更是一種文化的轉(zhuǎn)換。例如，如果金公雞鬧鐘被直接翻譯成了金公雞，這個(gè)商標(biāo)會(huì)給西方人一種庸俗低廉的感覺(jué)，因?yàn)楣u也指男性器官。如果中國(guó)制造商直接將商標(biāo)翻譯成"公雞”，這種產(chǎn)品在國(guó)外市場(chǎng)的銷售一定很差。然而，公雞是一個(gè)古老的中國(guó)吉祥物，在中國(guó)，這個(gè)商標(biāo)，既體現(xiàn)了它的功能，又豐富了中國(guó)文化。

三、不同的歷史背景

英國(guó)和中國(guó)的歷史文化背景有很大的不同。在1840年以前，中國(guó)哲學(xué)思想的儒、道、釋的意識(shí)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位。英國(guó)的主要文化是基督教文化和西方哲學(xué)。

中國(guó)的歷史不同于英國(guó)的歷史，他們有各自的歷史文化，反映了國(guó)家的特點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)有5000年農(nóng)業(yè)種植歷史的古老國(guó)家。在古代，農(nóng)業(yè)是一切的基礎(chǔ)，所以人們都很了解農(nóng)業(yè)，有大量的關(guān)于農(nóng)業(yè)的詞匯。除此之外，牛是主要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，它為人們做了大量的農(nóng)業(yè)工作。因此，中國(guó)人對(duì)牛有著深厚的喜愛(ài)之情。眾所周知，西方人是一個(gè)傳統(tǒng)游牧民族。他們從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，尋找適合生存的地方，從不呆在固定的地方。他們喜歡馬，擅長(zhǎng)騎馬。馬在英語(yǔ)中比牛扮演著重要的角色。由于殖民歷史，英國(guó)有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解新類型的動(dòng)物，因此，英語(yǔ)借用了大量的外來(lái)動(dòng)物詞匯。一些動(dòng)物詞匯被賦予了新的內(nèi)涵。另外，英國(guó)作為一個(gè)有著悠久歷史的西方國(guó)家，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)由封建時(shí)期逐漸發(fā)展到資本主義時(shí)期。因此，有很多短語(yǔ)源自于英國(guó)的歷史事件，一個(gè)典型的例子，如"John Bull”，這個(gè)短語(yǔ)源自英國(guó)作家約翰·阿巴思諾特在1775寫(xiě)的The History of John Bull。它首先是用來(lái)描述一個(gè)具有英國(guó)典型特征的角色，后來(lái)，它又指一個(gè)強(qiáng)大和粗心的人，現(xiàn)在它意味著英國(guó)或英國(guó)人。英語(yǔ)是開(kāi)放的語(yǔ)言，許多借來(lái)的詞匯已被融合到自己的詞匯里。相比之下，中國(guó)的情況完全不一樣。首先是中國(guó)自身的文化隔離對(duì)中國(guó)歷史的文化延續(xù)性做出了巨大的貢獻(xiàn)，因此，中國(guó)語(yǔ)言是相對(duì)獨(dú)立的，受其他語(yǔ)言的影響較小。

四、不同的宗教和信仰

西方國(guó)家主要信奉基督教，它已經(jīng)存在了很長(zhǎng)一段時(shí)間。"圣經(jīng)”對(duì)西方文明產(chǎn)生了重要的影響。在中國(guó)，佛教已成為最大的宗教。在相同時(shí)間里，不同的宗教信仰在一定程度上給他們的文化留下了深刻的影響。例如，龍?jiān)谥形鞣轿幕杏凶约旱耐耆煌南笳饕饬x?！杜f約》中第二章啟示錄中的龍是一個(gè)可怕的怪物，在英語(yǔ)中是指惡魔。而在中國(guó)，龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種形象，被視為吉祥的標(biāo)志，代表著權(quán)威與高貴。在封建時(shí)代，龍是指古代帝王，被認(rèn)為是"真正的龍和上天的兒子”。因?yàn)檫@個(gè)原因，龍?jiān)谥形睦锎碇屏?，例如，龍和鳳凰都是指優(yōu)秀的人。而且有大量的動(dòng)物詞匯都用了"龍”這個(gè)字。例如，龍飛鳳舞，畫(huà)龍點(diǎn)睛等。

五、結(jié)論

總之，中英動(dòng)物詞匯的文化內(nèi)涵差異性的存在主要受自然環(huán)境、社會(huì)背景、歷史發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣的影響。通過(guò)以上分析，我們可以看出，中國(guó)和西方的動(dòng)物詞匯在一定程度上反映了這兩種民族文化的特點(diǎn)。由于中西語(yǔ)言的形成，人們的生活和文化背景都有很大的不同，因此同一動(dòng)物詞匯有著不同的聯(lián)想，具有不同的文化內(nèi)涵。因此，如果我們能理解中國(guó)和西方的動(dòng)物詞匯中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，可以幫助我們更好地進(jìn)行跨語(yǔ)言交際。此外，還有利于我們輕松地提高我們的英語(yǔ)溝通能力。因此，無(wú)論是在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中還是在跨文化交際中，我們不僅要研究詞匯的字面意義，而且要注意不同民族的詞匯語(yǔ)義和情感色彩的變化。同時(shí)，我們也需要正確地理解詞匯更深層的象征意義、情感意義和聯(lián)想意義。熟悉動(dòng)物詞語(yǔ)的差異性內(nèi)涵是在不同的文化背景下進(jìn)行跨文化交際的關(guān)鍵，所以我們必須掌握和了解相關(guān)的中西方語(yǔ)言的文化知識(shí)和文化內(nèi)涵，只有這樣，才能更好地促進(jìn)跨文化交際。

［1］蔣磊.英漢習(xí)語(yǔ)的文化內(nèi)涵與對(duì)比［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，2000.

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［3］江德化.中國(guó)與英美國(guó)家習(xí)俗文化比較［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2012.

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［5］曾郁林.中西方動(dòng)物習(xí)語(yǔ)趣談華［J］.華章.2009，（24）：41.

［6］劉秀梅.動(dòng)物詞匯在英漢兩種文化中的差異考試周刊，2007，（4）：357.

王家蕾，女，西華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2014級(jí)翻碩研究生。

劉學(xué)萍，女，西華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2014級(jí)翻碩研究生。

龔小萍，女，西華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，碩導(dǎo)，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐及澳大利亞文學(xué)。

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1671-864X（2016）10-0194-01