寓育人于作文教學(xué)之中

顏秀花

【摘 要】作文是心靈的寫(xiě)照，是認(rèn)識(shí)的再現(xiàn)，是感知的流露。有什么樣的認(rèn)識(shí)和感情就有什么樣的文章，葉圣陶先生說(shuō)“文是心有所思，情有所感，而后有所撰作?！蔽娜缙淙耍魑暮妥鋈讼嘁恢?，教文和育人相統(tǒng)一。在作文的過(guò)程中育人，在育人的過(guò)程中作文。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；育人

著名教育家葉圣陶先生曾指出：“文當(dāng)然要作的，但是要緊的還在于做人?！薄芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極地人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”這是新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的一條指導(dǎo)性原則。無(wú)論是“聽(tīng)、說(shuō)”，還是“讀、寫(xiě)”，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)都無(wú)處不隱含著育人的素材和契機(jī)。

目前在作文教學(xué)中，既教書(shū)又育人的思想已牢固樹(shù)立，教學(xué)的方向是完全正確的。筆者在集中作文中滲透德育方面，經(jīng)多年教學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：集中作文教學(xué)能掘出很多育人因素。

一、通過(guò)記事滲透育人

寫(xiě)好人好事、做好事，這是對(duì)學(xué)生寫(xiě)好事與做好事相聯(lián)系的要求。有個(gè)同學(xué)在寫(xiě)事作文訓(xùn)這樣寫(xiě)道“一天上學(xué)，我和小小同行，在路上遇到了一位拉著一車水果的叔叔，車子很重，小小毫不猶豫地跑上前去幫助推車……我一直看著她幫那個(gè)叔叔推了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……”抓住這個(gè)例子，我讓全班同學(xué)進(jìn)行交流，討論后同學(xué)們一致認(rèn)為，“我”不能當(dāng)旁觀者，不能光看別人做好事，寫(xiě)別人做好事，自己也要主動(dòng)做好事。

二、通過(guò)寫(xiě)人樹(shù)立榜樣

一些學(xué)生往往帶著自己的主觀偏見(jiàn)寫(xiě)人，如一個(gè)學(xué)生寫(xiě)到“我的同桌，臉上長(zhǎng)著很多麻子，背地里大家都叫他‘麻花臉，人人見(jiàn)了都討厭……”對(duì)寫(xiě)這類作文的同學(xué)要及時(shí)給予教育，使其懂得，作文時(shí)應(yīng)實(shí)事求是，作文時(shí)自己應(yīng)跳出自私的個(gè)人小圈子，站在公正的立場(chǎng)上，消除心理偏見(jiàn)，實(shí)事求是地反映現(xiàn)實(shí)。培養(yǎng)其真誠(chéng)待人的良好品質(zhì)；寫(xiě)好人要做一個(gè)好人，這是我們?cè)谧魑慕虒W(xué)輔導(dǎo)中的又一要求。要求學(xué)生在寫(xiě)人時(shí)，不孤立地寫(xiě)人，而是要在充分認(rèn)識(shí)、了解的基礎(chǔ)上寫(xiě)，所寫(xiě)的“人”具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)，哪些事物能足以說(shuō)明，將自己的言行與這些事例作一番比較，從中找出差距，不斷克服缺點(diǎn)，逐步前進(jìn)，成為好“人”。

為了培養(yǎng)識(shí)人能力，可以開(kāi)展一些小型影視人物評(píng)論活動(dòng)，開(kāi)展討論分析劇中人物的性格特點(diǎn)，思想特點(diǎn)。另外我們還時(shí)常模擬生活中的事件，讓同學(xué)自己擔(dān)任角色，排演小節(jié)目，直觀形象地展示生活中的一角，讓同學(xué)們?cè)谟^看中知道什么樣的人值得寫(xiě)。這個(gè)分析、辨別、判斷的過(guò)程也是潛移默化、自我教育的過(guò)程。

三、借助寫(xiě)景契機(jī)育人

生活中一處極美的景色展現(xiàn)在同學(xué)面前，自然令人喜不勝收，經(jīng)過(guò)教師的輔導(dǎo)寫(xiě)作，按一定的順序也會(huì)較好地描繪出來(lái)。這里我們著重談的是：不為寫(xiě)景而寫(xiě)景。在賞美景，寫(xiě)好美景的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生“析美景”。分析清楚這樣的美景是怎樣來(lái)的，是誰(shuí)創(chuàng)造出來(lái)的，采用實(shí)地參觀訪問(wèn)相結(jié)合的形式，通過(guò)“觀”“訪”掌握資料，讓學(xué)生弄清楚，今天的美景是人們?cè)诓粩喔脑熳匀坏膭趧?dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，由眼前美景牽引到對(duì)創(chuàng)造美景之人的崇敬，產(chǎn)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民之情。如，一位老師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作“我愛(ài)家鄉(xiāng)的__”時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生從題目入手去探明文眼“同學(xué)們，從作文的題目來(lái)看，這篇文章應(yīng)突出哪一個(gè)詞？”學(xué)生思考后回答“這篇文章應(yīng)重點(diǎn)突出一個(gè)‘愛(ài)字?！苯又?，繼續(xù)設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解題意“同學(xué)們?cè)傧胍幌?，怎樣才能?duì)某種東西產(chǎn)生‘愛(ài)呢？”學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間思考后紛紛舉手發(fā)言“是因?yàn)閷?duì)某種東西非常喜歡，以致于在內(nèi)心深處產(chǎn)生由衷的贊美和熱愛(ài)之情?！?/p>

又如在寫(xiě)《我愛(ài)家鄉(xiāng)》一文時(shí)，一個(gè)學(xué)生這樣寫(xiě)著“我的家鄉(xiāng)遭到特大洪水的襲擊，當(dāng)時(shí)暑假我在家鄉(xiāng)看到的是一片汪洋……”這時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象：受害后家鄉(xiāng)人民在黨和人民的幫助下，重建家園，怎樣使“劣景”變成了“美景”。學(xué)生在作文過(guò)程中感受到了我們社會(huì)主義大家庭一方有難八方支援的溫暖，從中受到了愛(ài)國(guó)主義教育。

四、運(yùn)用作文評(píng)語(yǔ)育人

我們知道，教師的評(píng)語(yǔ)既可以指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作方法，更關(guān)鍵的是可以在評(píng)價(jià)學(xué)生“作文”水平的同時(shí)，評(píng)判并引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和思考。而學(xué)生之間的互評(píng)互批，即可培養(yǎng)學(xué)生評(píng)論、鑒賞以及辨別是非的能力。在某種意義上說(shuō)，也是對(duì)作者的行為表現(xiàn)、認(rèn)識(shí)能力、品德修養(yǎng)的評(píng)論過(guò)程?，F(xiàn)在的孩子自信有余，自省不足。所以，在作文互評(píng)過(guò)程中，我讓學(xué)生首先尋找別人作文中可取之處或值得自己借鑒地方再指出不足，并給出改進(jìn)的建議和方法。通過(guò)評(píng)改作文，引導(dǎo)學(xué)生反思自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短；多以欣賞的眼光，容對(duì)待別人；以謙虛的態(tài)度，嚴(yán)格要求自己。在寫(xiě)命題作文《心愿》一文中，一學(xué)生訴說(shuō)家庭的苦惱，父母不是忙于生意就是吵架，他不希望有錢，倒希望有一個(gè)溫馨的家。老師就寫(xiě)上“人生的道路有鮮花、陽(yáng)光，也有坎坷、陷阱，挺起腰來(lái)和不幸抗?fàn)??！痹u(píng)語(yǔ)應(yīng)充滿人文性，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人生的關(guān)懷、人性的關(guān)懷。學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作，不僅僅提高了寫(xiě)作水平，同時(shí)也提高了自己對(duì)生活、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，從而健全自己的人格，使自己精神升到更高一層的境界，成為一個(gè)具有高尚品格的人。

總之，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們，在作文訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文基本功的同時(shí)，一定要著眼于提高學(xué)生的政治覺(jué)悟，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立正確的思想觀點(diǎn)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，陶冶高尚的審美情趣，這樣就能很好地把育人滲透于作文之中，并收到良好的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《在作文教學(xué)中如何滲透育人功能》.馮國(guó)懷，教育教學(xué)論壇·上旬，2010年第2期

[2]《作文教學(xué)中育人之我見(jiàn)》.任余寶，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》.2013年第29期

（作者單位：福建省永春縣達(dá)埔中心小學(xué)）endprint