關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的探討

陳偉　熊麗君

摘 要：古詩(shī)積淀了我國(guó)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中，存在非常多的佳作名篇，這些古詩(shī)有著較高的造詣以及獨(dú)具特點(diǎn)的風(fēng)格流派。學(xué)習(xí)這些古詩(shī)，能夠使學(xué)生的精神生活得以豐富與美化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，以及陶冶學(xué)生的情操和提高學(xué)生的欣賞能力。為此，闡述了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的有效策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；欣賞；策略

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，為子孫后代留下了不少非常珍貴的回憶。而古詩(shī)是我國(guó)輝煌文化遺產(chǎn)當(dāng)中的瑰寶，屬于人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字與接受人文教育的豐富素材來源。其中，有的是借物詠志、借景抒情；有的是表達(dá)朋友間的深厚情誼；有的是描繪了祖國(guó)大好河山的風(fēng)景；有的是描繪美麗的自然風(fēng)光，等等。為此，不管是新課改的要求，還是縱觀語(yǔ)文教材文本知識(shí)而言，都需要高度重視小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)。下面，對(duì)怎樣有效地開展小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析。

一、指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情操的陶冶

俗話說：“熟能生巧。”“書讀百遍，其義自見?！庇纱丝梢?，閱讀的重大價(jià)值和意義。古詩(shī)這種文學(xué)體裁有著非常強(qiáng)的抒情性，其表達(dá)了作者的內(nèi)心世界，且古詩(shī)都屬于韻文，有著精練的語(yǔ)言、優(yōu)美的音韻、整齊的句式，因此，讀起來非常順口，學(xué)生也非常喜愛朗誦。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)過程中，教師不需要太多的解釋，而需要使學(xué)生重復(fù)地誦讀，在誦讀的過程中感受和回味古詩(shī)的意蘊(yùn)和作者的內(nèi)心。以心理學(xué)作為視角而言，小學(xué)生有著十分強(qiáng)的求知欲望，他們的記憶力非常好。教師首先要求學(xué)生朗讀，再進(jìn)行背誦常常能夠取得事半功倍的教學(xué)效果。例如，教師在教授《漁歌子》這一篇課文的時(shí)候，需要啟發(fā)學(xué)生帶著自己的情感進(jìn)行朗讀，體會(huì)作者的感情與作品的語(yǔ)調(diào)，從而使學(xué)生在把握作品語(yǔ)調(diào)與作者情感的基礎(chǔ)上，感悟這一首古詩(shī)的價(jià)值與內(nèi)含。實(shí)踐證明，教師實(shí)施這樣的教學(xué)模式，能夠激發(fā)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)性。因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，需要結(jié)合自身理解的古詩(shī)內(nèi)含，要求學(xué)生以適宜的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行朗讀，從而感受古詩(shī)的韻味。除此之外，在教學(xué)過程中，教師還要指導(dǎo)學(xué)生通過各種方式進(jìn)行朗讀，比如，配樂朗讀、分小組朗讀等，引導(dǎo)學(xué)生更加有效地把握古詩(shī)的內(nèi)含，陶冶學(xué)生的情操。

二、指導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)描繪的意境，增強(qiáng)理解能力

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，為了增強(qiáng)學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)能力，教師需要指導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)的意境。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生范讀，從而給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種感性的目標(biāo)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地探究朗讀的技巧，進(jìn)而體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感和意境。例如，教師在講解《山行》這一首古詩(shī)的時(shí)候，要求學(xué)生在聽配樂朗讀的過程中聯(lián)想一下秋高氣爽的情境：結(jié)合作者的描繪，他由上至下分別寫了什么事物？倘若結(jié)合古詩(shī)的意境畫出一幅畫，那么，應(yīng)當(dāng)如何畫呢？而小屋、石徑、楓樹又是如何的？在學(xué)生回答的過程中，教師通過多媒體大屏幕為學(xué)生演示若隱若現(xiàn)于白云之間的小屋、盤旋而上的彎彎曲曲的石砌小路，以及鋪滿山坡的紅紅的楓樹等，讓學(xué)生仿佛置身其中，陶醉在這種優(yōu)美的景色當(dāng)中。這個(gè)時(shí)候，教師要把握住機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到自身就是立于山腳下面的詩(shī)人，根據(jù)如此的情境進(jìn)行探討與聯(lián)想，有的學(xué)生會(huì)講這是神仙居住的地方，我多么想跟朋友來游玩，多么想采集紅紅的楓葉啊！教師再為學(xué)生播放音樂，從而讓學(xué)生入境和聯(lián)想，不但使學(xué)生進(jìn)一步地感悟這一首故事的意境，而且使學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生了情感上的共鳴。

三、實(shí)現(xiàn)延伸和拓展，啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)

一節(jié)40分鐘的課堂時(shí)間非常有限，如何才可以在有限的教學(xué)課堂時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)呢？教師除在課堂教學(xué)中多安排一些知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如，針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)《長(zhǎng)相思》《秋思》《泊船瓜洲》的教學(xué)，教師可以要求學(xué)生探討：這幾首古詩(shī)的社會(huì)背景存在差異性，作者的境遇也各不相同，為何教材要編寫在一起呢？這幾首古詩(shī)的相似之處是什么呢？因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)大致理解了古詩(shī)，所以，可以迅速地感受到教材的編寫是有目的性的。盡管時(shí)代不一樣，可是作者具有相似的境遇，這幾首古詩(shī)的共性是都表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念、熱愛之情。在我國(guó)的古詩(shī)當(dāng)中，存在不少如此類的古詩(shī)，教師應(yīng)要求學(xué)生在課外的時(shí)間認(rèn)真探究，且仔細(xì)地抄寫出來，然后在班級(jí)中互相溝通和交流，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)延伸課堂教學(xué)的目的。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師通常能夠?qū)嵤耙黄獛б唤M”的閱讀技巧，從而體現(xiàn)引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀量的豐富和閱讀空間的拓展，盡量地使學(xué)生體會(huì)到我國(guó)古詩(shī)文資源的豐富多樣性，盡量地使學(xué)生明確各個(gè)時(shí)代的大詩(shī)人和優(yōu)秀作品，以使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候體會(huì)到我國(guó)五千年的文明歷史。

總而言之，古詩(shī)是中華五千年文明智慧的結(jié)晶，是我們需要學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)注重古詩(shī)教學(xué)，持續(xù)地豐富自我，實(shí)現(xiàn)自我文學(xué)素養(yǎng)的提升，通過合理、有效的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的情操，激起學(xué)生的心理共鳴，啟發(fā)學(xué)生探究古詩(shī)的韻味，獲得審美感受，從而讓學(xué)生愛上古詩(shī)文化。也只有如此，才能打造高效的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)課堂，才能大大地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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編輯 王團(tuán)蘭